仿佛的“佛”还能组成的词有：佛门、 佛事、 佛手 、佛寺、 佛像、 佛学、 佛典 、佛法、 佛光、 佛教、 佛经、：佛，fo，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有"不正而使其正义“之义。佛，浮屠也，后简化成一个字“佛

仿佛 [fǎng fú]生词本基本释义 详细释义 仿佛[fǎngfú][seem] 差不多。单独作谓语,前面可加相。用于书面两个孩子年纪相仿佛n仿佛[fǎngfú][as if;be alike;be similar;be more

1、送子天王图是吴道子画的，吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋

1、送子天王图是吴道子画的，吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋

莲华是最稀有的一种花。这种花是属于花果同时；花开莲现，花落莲成。莲华的根在泥土里，茎在水里，而它的花是既不在水，也不在泥，而在水上。在泥土里的根表示凡夫，在水里的茎表示二乘。凡夫著于有，在泥土是譬喻有；二乘的人著于空，水中花茎表示空。莲华在

中国古代炼丹家在炼丹过程中发明了火药，代表人物是孙思邈。伟大的医药学家孙思邈生活在隋代和唐代早期，京兆华原人。他博涉经史百家学术，通达道经佛典，总结了唐以前的临床攻理论，收集方药、针炙等内容，编著为《

一花一草一世界下一句是：一叶一如来。出处：出自佛学的《华严经》，华严经，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典之一，华严宗亦贤首宗的立宗之经，佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译，内容有八十卷，华严

佛教中的三门，又称三脱门或三解脱门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下：1、空门：谓观无我、我所，一切诸行不真实、不常、恒空。2、无相门：又作无想。谓观因空故，

竺的读音为：zhú或dǔ。竺读作dǔ时，竺古同“笃”，指厚。竺读作zhú时，作名词时有竹，印度，天竺，乐器等意思；作形容词时，指与佛教、佛典有关的。竺的组词有：天竺、竺生、竺乾、竺书、竺寒。竺的组词西

见人就笑打一字是：竺。谜底加上“人”字就成了“笑”字，“竺”字与上“人”便是“笑”字，由此得知谜底为“竺”。竺读作zhú，作名词有竹，印度，乐器等意思；作形容词指与佛教、佛典有关的。竺字组词天竺：指印

唐代被称为画圣的是吴道子。吴道子是唐朝第一大画家，他善于创新，拥有自己的绘画风格，在绘画领域属于全能型画家，擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，所以被誉为画圣。吴道子，又名道玄，是唐代著名

七情六欲指人的各种情感和欲望。七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人

[拼音]：Sun Simiao隋唐之际的医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。一生谦虚好学。对医学有很深研究，亦博涉百家学术，精通老庄，兼好佛典。曾注《老子》、《庄子》，撰《千金方》（《千金要方》和《千金

[拼音]：Pamuzhuba Duojijiebu藏传佛教噶举派帕竹噶举支派创始人，塔布拉杰著名弟子。亦称帕竹·多吉杰布，意为“金刚王”。生于康区南部哲垅乃学地方。幼丧父母，9岁出家，先后于家乡从师1

[拼音]：Yang Wenhui清末佛学家。字仁山。石埭(今安徽石台)人。幼随父居北京。太平天国时期，转徙于皖、浙、苏之间。早年习儒学，并学天文、地理、历数、音韵等。同治元年（1862），偶于安庆书肆

[拼音]：Sun Simiao隋唐之际的医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。一生谦虚好学。对医学有很深研究，亦博涉百家学术，精通老庄，兼好佛典。曾注《老子》、《庄子》，撰《千金方》（《千金要方》和《千金

[拼音]：Pamuzhuba Duojijiebu藏传佛教噶举派帕竹噶举支派创始人，塔布拉杰著名弟子。亦称帕竹·多吉杰布，意为“金刚王”。生于康区南部哲垅乃学地方。幼丧父母，9岁出家，先后于家乡从师1

[拼音]：Yang Wenhui清末佛学家。字仁山。石埭(今安徽石台)人。幼随父居北京。太平天国时期，转徙于皖、浙、苏之间。早年习儒学，并学天文、地理、历数、音韵等。同治元年（1862），偶于安庆书肆

1、红玛瑙：是常见的硅氧矿物，很多性质与石英相同，矿物学上属于玉髓的变种，颜色多样，通常为半透明到不透明，部分红玛瑙有水，摇动时能发出水声。2、红翡翠：多为棕红色或暗红色，上乘的红翡