关公的资料50字左古

关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹 *** 生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。他的儿子关兴继承了爵位。

公元263年，庞德之子庞会，随钟会伐迹做巧蜀，屠灭了关羽的家族。

扩展资料

建安五年（200年），曹 *** 派刘岱、王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹 *** 于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹 *** 待以厚礼，任命为偏将军。

后来，袁绍派大将颜良、淳于琼、郭图等攻东郡太守刘延于白马。荀攸提出了声东击西、解救白马的作战方略。曹 *** 接受了荀攸的建议，亲自率胡改军救援。

颜良大惊，仓促应战。曹 *** 命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。

在关羽尚未斩杀颜良之前，曹 *** 非常欣赏关羽的为人，为了知道关羽有没有久留的心意，叫张辽以私人感情来询问关羽。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。

我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽向曹 *** 表明了关羽的心意。曹 *** 因此称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”曹 *** 又让张辽揣度一下关羽何时离开。

张辽深知关羽是知恩图报之人，于是，为关羽担保：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”曹 *** 知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他。但后来，关羽尽封曹 *** 的赏赐，留姿键书告辞，回到刘备身边。曹 *** 左右欲追杀之，不过曹 *** 认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。

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关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹 *** 生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被弊烂称为万人敌。

主要事迹：

镇守荆州

建安十三年（208年），刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹 *** 率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵（今湖北荆州）会合。

但刘备于途中当阳（今湖北宜昌）长坂坡被曹 *** 军追至，幸而关羽驶至汉津（今湖北荆门），一同乘船至夏口（今湖北武汉）。

待刘备取得荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳），拜关羽为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，此时襄阳实为曹 *** 势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。在此期间，关羽重修了江陵城。建安十八年（213年），刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。

败走麦城

建安二十四年（219年）末，曹 *** 以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹 *** 派遣徐晃、链卜吵赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。

起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。

当关羽领兵出征时，由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不愿全力救援关羽。关羽放出话说：“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人。

此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。

使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。

同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。

扩展资料：

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹 *** 援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹 *** 派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹 *** 曾想迁都以避其锐。后曹 *** 派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇棚侍为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

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1、追随刘备

关羽本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。期间结识刘液并桥备，并与刘备、张飞结成兄弟，感情好到连睡觉也要睡在一起。刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。

2、阵斩颜良

建安五年（200年），曹 *** 派刘岱、王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹 *** 于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹 *** 待以厚礼，任命为偏将军。

3、镇守荆州

建安十三年（208年），刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹 *** 率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵（今湖北荆州）会合，但刘备于途中当阳（今湖北宜昌）长坂坡被曹 *** 军追至，幸而关羽驶至汉津（今湖北荆门），一同乘船至夏口（今湖北武汉）。

4、威震华夏

建安二十三年（218年闹猛），太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人谋反。但不久事情败露，几人被曹 *** 所杀。曹 *** 于是召曹仁为征南将军，讨伐关羽。曹仁屯樊期间，大肆征调徭役，南阳郡一带军民苦不堪言。

5、败走麦城

建安二十四年（219年）末，曹 *** 以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹 *** 派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。

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后世地位：

民间信仰

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即蔽毕救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

文化信仰

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

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