photoshop 在哪里下载毛笔字 怎么安装？求指导！

photoshop 在网上下载毛笔字 ，安装方法是：

1、在网上搜毛笔字下载，解压；

2、安装使用方法：

（1）控制面板/字体/文件/安装新字体；

（2）直接将字体复制到C:\WINDOWS\Fonts；

3、打开ps软件，点击左边工具栏“T”文字工具，即可找到安装的毛笔字体了，其实ps软件字体就是调用自己电脑里已经安装的字体。

毛笔字都有哪些字体？

一般来书书法就是真书（楷书）、行书、隶书、草书、魏碑、篆字、甲骨文等等啦

具体细分下来很多啦

楷书代表的就是颜柳欧赵四种体，分别是颜体（颜真卿）、柳体（柳公权）、欧体（欧阳询）、赵体（赵孟頫）

行书当然是天下第一王羲之为代表，集大成者《兰亭集序》

隶书有秦隶、汉隶等等，练得比较多的有乙瑛碑，曹全碑……后代的有金农的隶书也很出名

草书分章草、今草、狂草

个人理解是按潦草程度分的，甚至最后变成一个个符号（日文的平假名大部分就是从草书演化过去的）

章草比较矜持了，《急就章》适合初学

今草进一步，好像有张芝，王羲之发扬完善的

狂草是以盛唐的怀素、草圣张旭为代表

魏碑、篆字、甲骨文比较小众，没研究过，不太清楚

至于宋体，黑体我认为除了印刷之外，搞美术的之外貌似没人练这种字耶

方正字体更是电脑用的

当然也有一些很特异的东西，比如南宋徽宗创造的瘦金体……很稀有额

我是练过颜体的人，王羲之的兰亭集序也学过，最后因为长大了要高考没时间学草书所以改学隶书开了一点头，练了下乙瑛碑

建议要学习从楷书和隶书开始，比较简单一点，后来就进入行书、草书、篆书等等吧，看自己兴趣爱好，女孩子的话也可以学学古代大家闺秀学学蝇头小楷

楷书的话呢，颜体、柳体都很好，颜体雄浑一些，柳体清秀一些，然后据说欧体适合写比较小的字比较好看

行书大部分人都写的是兰亭集序，名气最大，当然写出来也很好看

我的入门是学的颜体的《中学生字帖》，米字格的比较适合入手。后来学的一种回宫格楷书字帖，也是颜体，再后来兰亭集序。

字帖其实都差不多，练书法讲究取法乎上，就是说名家的东西比较靠谱，选对了临帖的碑比较重要。（字帖大部分都是名家留下的作品，大部分是石碑的拓片，比如颜体《颜勤礼碑》《多宝塔碑》，柳体《玄秘塔碑》《金刚经刻石》等等）

最好还是有个老师，有些东西光自己观察不太够，还是需要老师提点的，我连行书的时候最先连笔画的先后次序都看不出来（天资愚笨啊）

不过也有自学成才的人

看悟性啊，很重要的，坚持也很重要

希望对你有帮助哦

求毛笔书法入门，有哪些字体？

北方网 田蕴章《每日一题　每日一字》　或者田英章书法教学视频。楷书饥欧体楷书可以学习一下。祝你您学业有成！

书法都有哪几种常见的字体？

通常来说书法是篆、隶、行、草、楷五种书体。

你说的宋体是古代印刷术的产物，不在书法之中；

魏碑属于楷书，比较有影响的作品有《张猛龙碑》、《郑文公碑》。

通常来说

篆、隶、楷用羊毫笔书写，毫较软。

行、草用海毫笔书写，毫较硬，d性好。

毛笔字有哪几种书法

书法字体总体上分为篆、隶、 楷、行、草，但细分的话:篆书包括甲骨、金文、大篆、小篆等隶书包括古隶、八分、简、帛等楷书又包括魏碑、唐楷、小楷等草书还有大草(亦狂草)、小草书、甚至近年书法江湖上出现了“一笔草”等等。

至于说新字体，应该还没有谁有这种实力去创造一种新的字体。有也只是在篆、隶、 楷、行、草基础上的派别和风格不同罢了，例如像颜体、欧体、柳体、赵体亦是。

毛笔字的字体种类有哪些？

大致为，楷书、行书、草书、隶书、篆书五大类。其中每一类中又有不同书家代表的书体，如楷书有颜、柳、欧、赵等，行书有王、米、苏、黄等体。……

毛笔字有哪些体？

隶书（《曹全碑》《张迁碑》等）

楷书（柳，颜，欧，赵）

行书（《兰亭序》《祭侄文稿》等）

草书（张旭，怀素）

每种都有很多帖子的，也还有不少别的字体的。

软笔书法有几种字体

软笔书法有：真、草、隶、篆、行五种字体，其中（真）所谓的就是（正），（正）就是楷，楷书是书法中最难学的一种，也是最看功底的一种。

毛笔 书法有几种字体?

从书体的演变来说,分为篆、隶、真（楷）、行、草五种基本字体。欧体即是欧阳询的楷体书法的简称。

毛笔字有哪几种字体

简单的有楷体，隶书，宋体，行书。按照书法区分，有颜体，柳体，瘦金体，篆书又分大篆小篆，楷书又分魏碑唐楷之分，又有二王体、瘦金体之说，还有你是想鼎件使用，还是个人临摹？

都说 草书 难,掌握了一些草书的技法，其实学习草书还是挺容易。下面我带给大家的是毛笔书法草书字体，希望你们喜欢。

毛笔书法草书字体欣赏

毛笔书法草书字体图片1

毛笔书法草书字体图片2

毛笔书法草书字体图片3

毛笔书法草书字体图片4

毛笔书法草书字体图片5

草书四大要素和基本技法

一. 简约为本

若以楷书的结构点画为标准，则草书的首要特点是简约，笔画省而又省、简而又简。孙过庭曰：“草以使转为形质，点画为性情。也即是草书的结体以使转为主，字之体势一笔而成，“草乖使转，不能成字。”其使转忌横平竖直，有棱有角，所以草书点画线条的运动多呈圆弧形，这是行笔速度快而流畅所必然产生的用笔法。草书连绵常数字为一笔，线条牵连不断，有时两三字连在一起，难以断字，形态变化极为强烈，各种俯仰、疏密、向背、迎让，参差的对比可以夸张到惊人的地步。问题不在是否连绵，在于连的过程中在转折等处是否有断的意思，贵在能似断似连，故明末清初大书家王铎的草书虽常十数字连绵不断，而因其笔笔有交代而仍为后世所重。

二. 偏旁等都用特定的符号代替

草书结体为求简约，其偏旁都用符号代替，使草书点画的形态产生极大的变化，与楷、行书的结字有相当差距，这是草书结字的特点。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，草法是有严格规则的，绝对不能信手画符，随心所欲，俗语说：“草书脱格，神仙不识。”草法不能脱格，这“格”就是规矩。戈守智《汉溪书法通解》中说：“草书不难于狂逸，难于狂逸中不违笔意也。”所以，历来书家都指出，写草书要有扎实的楷书基本功。赵构《翰墨志》中说：“前人多能正书而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立庙堂草则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真。”未有楷法不立而能疾笔狂走者，还是孙过庭说得好：“图真不悟，习草将迷。”

三. 求整体平衡不求对称

一般楷、行、隶书的结体都求平正、匀称、协调，以对立统一的法则，使结字能有疏密，长短、窄阔、伸缩、奇正、俯仰、向背等变化，使结字能长短合度，四面停匀。但是草书的结构它遵循的不是匀称的原则，而是取决于书写者内心情绪的变化。一般草书都置乎正、对称于不顾，追求着不平衡的美，因为在不平衡、不匀称中使字更具有动荡感，动荡是草书的关键，尤其是大草，即使某一字失势，.倾侧失去重心，也可利用腕力在以下几个字中将字势向另一侧倾侧，使整个结构得以平衡。所以草书结体并不是不要平衡，而是追求整体效果的不失重心。汉字是由各种不同的点画连贯交接而成，书法是将汉字点画的组合排列，长短轻重各尽其变化之能事，使艺术形象瑰丽多姿，耐人寻味，惟一应遵守的法则是字的重心的平衡。凡能在结构上守住重心，则构思不论如何独特，组合如何险峻，都是符合结构美原则的，变化与平衡是有矛盾的，但结构之艺术性也就产生在这矛盾之中。

书法作品的鲜明风格往往是在其独特的结构中反映出来的，书法家各有其结构的奥妙处，有的扁肥，有的瘦长有的疏朗，有的紧密有的偏宕，有的端庄，常常妙在能反他人之道而行之。长的缩短，短的伸长，方的变斜，斜的压扁……大胆设想，综合平衡，出奇制胜，不落俗套，能自创出一种形态自然而又符合平衡总原则的焕然一新的面貌来，也就能体现个性。所以结构变化是体现个性最有效的 方法 ，而平衡则是结构变化的原则。

结构要变化，但要避免落入专重结构的俗套。任何把书法艺术纳入固定模式中，把书法曲解成毫无感情的零件装配，都是舍本求末，会走向死胡同。王羲之早已告诫我们：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”另一方面，故作惊险，实涉诡异，看似奔放，实属庸俗，以及那些字态扭捏，装腔作势地忽大忽小，大幅度地挪动点画，比例严重失调的狂怪之作，则违理失情，不合自然，也是不可取的。变而失态，与拘谨刻板都是不可取的，都是对“变化”和“平衡”的曲解。若以各人风格而论，孙过庭的隽拔刚断，米南宫的恣肆奇崛，赵孟顺的妍丽匀正，怀素狂草的发疯动气，用笔的气质有极大的差异，而结构的变化总能寓险绝于平正之中，平中有奇，奇不纳怪，其结构是因用笔而生，所以又称“用笔生结构”。用笔而生的结构其变化是活的，因为是从腕的圆心运动中来，故能不失重心，绝无机械硬装因从中锋用笔中来，故能不失规矩，点画线条的内质良好因从笔势、笔意的变化而来，姿态各异，秉性各具，能得书法艺术的精神。

草书结体注重变化与随意，当然，小草结字规范化也很严格，但同一字可有多种草法，变化多端。大草结字可用“神秘莫测”四字喻之，自由度更大。自由度大并非可以随心所欲，实际上是更难把握其正确性。草书结体的不规则是从规则中来，在规则中生出不规则，凡不规则的总比规则的要难以把握，因其不规则，所以能冲破平淡，给人以惊险之感。但又因包含规则，所以又觉很大方、流畅，笔笔相属，字字顾盼，字中有情、弦外有音，天真自然，生气勃勃，既曲尽物象又合乎自然法则，既突破常规又合乎情理，给人以无穷的回味和想像。

草书之解构与组合源于书写者的艺术构思，心的律动和情的宣泄，一句话，艺术来源于思想，思想则受着传统哲理，伦理道德观、社会环境、个人经历等的规约和影响，同时也需要有丰富的想像力。中国最古老极深奥的哲学之作《易经》则深刻地阐述了八卦，而八卦就是对线的解构和组合，由八个三线形进而组合成六十四个六线形，这六十四个组合由最基本的两根线条所组成，一是完整的横线，一是中间截分为二的横线。而万物之本则是一根单线。老子在《道德经》中说：“一生二，二生三，三生万物。”也即是万物由一而生，——切以一为开始，书法艺术的结体也是建立在一根单线上，大画家石涛说：“一画者，众有之本，万象之根。”正阐说了同样的道理。一画决定着汉字的产生和结构，逐渐演变成为书法艺术。一画之解构可以分析出用笔逆进，顺进，波折、平直，回锋、出锋，断与连等， 一画之变化可以有重有轻，有燥有润、有粗有细，有柔有刚，有强有弱，有瘦有肥……靠着一画的变化，即可形成不同的风格，当然，一画的组合更是千变万化，就成了字的结体。书法中有“一拓直下”和“非一拓直下”之分，也就靠着这一组合产生出两大派别，区别仅在一画之中。以此来看待草书艺术，那种狂态的抒情意识，激越外露、笔走龙蛇的气势，是将线的变化发展到最高峰，是人将自身的狂态借助于线作最奔放的表演，狂草书家可将一根线的解构和组合的变化发挥到极端，达到了非理性的、不计工拙的地步。艺术创作的实质在于作者精神力量的释放，而这种释放，九九归一，在书法中靠的是万物之始的一根线。

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