古代人家的书籍从哪里来,你以为有钱就能买到吗

古代人家的书籍从哪里来,你以为有钱就能买到吗,第1张

古代,统治者们为了管理、控制底下的民众,采取愚民政策。统治者们认为思想开放会引起暴乱,同时也为了维护自己那一套皇权天授的说辞,所以让大多数民众处于愚昧之中。像秦朝刚统一天下就实行了“焚书坑儒”,虽然这个说法现在有争议,但不可否认秦始皇通过对书籍的控制来达到控制民众思想的目的。这就导致了书籍几乎只在政府机构编撰、整理、收藏,以及上层贵族手中。

另一方面,我们知道科举制的出现让底层民众可以通过读书考取功名,但是科举制是隋朝才实行的,在隋以前,官员都是由贵族担任,底层人民只有品行优良,十分孝廉,为一方所知,才有机会入朝为官,因而对书籍的需求并不高。所以在早期,由从“上”到“下”的原因,书籍是十分稀少的。

获取途径

科举制出现后,涌现出一大批读书人,文人读书的风气盛行,书籍的需求量激增。为了获取书籍,当时的人可以到书铺购买,书铺就是一个小摊。唐朝后佛教盛行,通常卖书的可能是一个卖香的,顺便卖卖书,那时还没有专门卖书的,真正专门卖书的地方到十六世纪才出现。然而书籍十分珍贵,价格对于很多穷苦读书人来说难以承受。而且书肆里也不是什么书都有的,甚至可以说绝大部分书都找不到。比方说像北宋的大文学家苏轼、欧阳修等,他们的著作在书肆里根本找不到。

在资金和资源都有限的情况下,就出现了借书手抄的现象。

《送东阳马生序》里就提到“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”。

其实这是当时的普遍现象,书籍实在是太稀少了,而有的书籍即使得到了也很可能不完整,为了获取更多的和完整的书籍,就需要自己四处搜集,手抄整理。悲催的是,找书难,而找到书想借来也同样难。书籍珍贵,借出难免出现损毁、丢失的情况,而借书的文人也不是个个品行都好,借了不还也是会发生的情况,所以对于藏书的人来说,一般吝于借书于人。

说到藏书,这也是一个获取书籍的方法。古代家境优渥的人家都会收藏书籍,他们四处收集,用一间专门的房间存放书籍,精心保存,世代相传。他们对这些藏书看的非常重,旁人想进去一览几乎不可能,有一些藏书阁甚至因此非常出名。如果是贵族子弟或是书香世家,就可以毫不费力的阅览到大量的书籍了。但是上述的几种办法依然不能很好的解决读书问题,那就剩下最后一个办法——背。

我们看电视剧经常看到私塾里教书先生念一句,底下的学生摇头晃脑跟着念一句,其实这就是真实情况。书籍的稀少性,导致很多时候以这种口口相授的方式传授学问,这也是为什么古代读书人总是以死记硬背的方式学习。

我一直在说书籍珍贵、稀少,那么一本书籍从诞生开始面临着怎样的困难,是什么导致了书籍如此稀少?

出书难

首先,要想有书可读,就得有人著书。我们都知道春秋战国时期的百家争鸣,各国为了宣扬自己的治国理念,支持文人宣讲,学派思想遍地开花,由此出现了一大批我们耳熟能详的思想家。而这些人为了宣扬自己的理念,传播思想,一个方式就是言传身教,像孔夫子周游列国,拥有三千门生。

还有就是著成书籍,流于后世。当时不像今天有一套完整的审核、刊印、出版发行的流程,当时想要出书其实很简单,一把刀,一卷竹简,想要写什么刻下来就行了。但是怎么发行呢,好让更多的人看到我写的书呢,这个就困难了,这个时期可没有专门的机构帮你发行,书籍的流传基本就是文人之间相赠,和传给自己的子孙后代。

到了唐宋印刷术的发明极大的刺激了出版业,到了明代后期,印刷技术成熟,经济发展,以至于东林党人一有写好的书就被拿去印刷。但是出版愈加方便,政府的管制力度却加强了,出版的书籍受到严格的限制,清朝著名的文字狱对于广大文人来说是文学史上漫长的黑暗期。这个时期,文人不敢发表言论、著书立说,只好转过头去,潜心研究前人的著作。

流通难

“从前的日色变得慢,车马邮件都慢”,歌很好听,听着也很浪漫,但是真的回到那个时代,你还会这么认为吗。古代可不像今天到哪里都有宽阔平坦的道路,两地之间大多是未开发的状态,想要过路,全靠两条腿踏出一条道来。而在电视剧里看到的一群人坐在马上驰骋,现实也是几乎不可能的,在等级森严的封建制度下,对于马匹、轿子等交通工具都有着严格的规定,普通人只能做牛车。交通的限制极大地阻碍了信息的传播,形成了地域隔离,所以导致了很多文豪大家的著作也只在某一地区小范围传播。

资金难

很多困难追根到底都是钱的困难,书籍也是。尽管造纸术很早就发明了,但是真正用纸张代替竹简中间还是经历了漫长的时间,原因无疑是纸张的制作成本高昂。直到东汉蔡伦改进造纸术,使造纸的成本大大降低,随后技术进一步发展,纸张的韧性更好,能够保存更长的时间,纸张才逐渐代替竹简。但是这也不是说纸张就很廉价了,买纸对于读书人来说还是很费钱的一项支出。

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