在上个世纪50年代,五名来自三个大洲不同国家的士兵,在 法国外籍军团 结下了生死之交,自称为“五人团”。退役之后,其中的四名士兵回到了自己的祖国,开始构建属于自己的庞大犯罪帝国。而五人中唯一的知识分子、医学博士奥特梅德教授(Ort-Meyer)很明显对那些以暴力手段来建立帝国的事情没有丝毫兴趣,他在罗马尼亚开设了一家精神病院,以此为掩护,开始了罪恶的基因研究计划:克隆人。 奥特梅德教授如果没有进行这些罪恶的研究,他或许会在自己的专业上大有作为,然而,他的野心可不是那些学术成就就能满足的。他的计划是,通过研究克隆人技术开发出可以改变世界战争格局的超级士兵。在经过多年研究之后,他陆续开发出了前后三代被冠以“增强改良型人种”之名的克隆人,可是,这三代实验品并没有让他满意,因为无论哪一代都或多或少有些基因缺陷,导致他们不是智力就是体能或寿命上存在问题,所以那些有所残缺的克隆人只能在这家所谓的精神病院里到处游荡。之后,奥特梅德教授从这些残次品中挑选出一部分身体没有缺陷的克隆人,通过贩卖器官赚取了大量研究经费,并开始着手第四代的研究。 在1964年初一个风雨交加的夜晚, 奥特梅德教授满心欢喜,因为他的第四代克隆人在投入大量研究经费和获得战友们支援的情况下终于研究成功——这一代克隆人堪称完美,它们解决了之前克隆人在智力和寿命方面的问题。值得注意的是,由于克隆体在克隆时选用直接取自成年体的细胞核,使得他们出生时的年龄不是0,而是细胞核提供者的年龄,所以克隆体从出生到死亡的时间短于本体,其快速衰老的速度是不可逆转的,而第四代克隆人能够解决这一问题,在学术界无疑是个神话。在这一年的5月9日,四代第一批次47号克隆体在培育仓中诞生。自此, 奥特梅德教授已经拥有了数量较为可观的克隆体,对他来说,这个计划的下一阶段可以实施了。 之后,四代克隆人无一例外的严酷杀人训练展开了,训练课程包括射击、搏斗和暗杀,尽管其中编号为17的克隆人精通各种q械的使用,并且对奥特梅德言听计从,但他本人却还是更喜欢编号为47的克隆人。和其他的杀人机器不同的是,47号对墙外的自由世界充满了向往,他甚至制作了一个d弓,用来袭击实验室的成员,以表达对自己毫无自由可言的生活的不满。有一次,47抓住了一只逃出牢笼用于实验的兔子,并且将其当作宠物一样收养起来,而这只兔子也正是47在成年以前唯一倾注过感情的生命。由于定期的服药和无数的注射,使得幼年时代的47对这个恐怖的实验室充满了仇恨,他甚至还将注射用的针管偷偷收集起来,在一次例行检查中刺伤了医生,这使得他在受到了严厉惩罚的同时,又拥有了看护人员增加了一倍的高级待遇。 在所有这些来自47的反常表现中,奥特梅德仿佛看到了一个具备人性和社交能力的人,他狂热的期待着47在日后的表现。 · 五人团纷争 时间很快到了1994年,被奥特梅德教授寄予厚望的47在度过了他的30岁生日后,立刻就被投入培育仓进行了洗脑,可是,这个在过去三十年里异象百出的克隆人在接受这件事时的表现却非常平静,甚至没有过丝毫的反抗,那种平静就如同一开始就看穿了自己的命运一般。 另一方面,虽然一直以来以奥特梅德为首的五人团一起密谋的计划趋于顺利,但在这个犯罪气息浓厚的团伙中,各种猜忌和排挤却是一直都存在着的。五人团内部在围绕着克隆技术归属权的问题上展开了激烈的争斗,这种内讧就如同大厦崩跨一样颠覆了整个五人团。奥特梅德始终认为,除了部分同伙给予的资金支援外,所有与计划有关的事情都是自己苦心经营的,他绝对不能容忍同伙在对自身贡献的问题上有丝毫质疑。也就是在这段内讧时期,奥特梅德酝酿了一个自己过去想都不敢想的计划——利用47消灭同伙。 在对47洗脑之后,奥特梅德不止一次想着挑选一个合适的机会收集47的实战数据,但是他又不想在罗马尼亚搞出太大的动静,所以一直都只是心里想想,并没有被他提上日程,但是由于这次内讧的发生,让愤怒而狂热的他再也无法平静,他最后还是决定下手了——1998年,奥特梅德故意放走了洗脑完成记忆残缺的47。 逃离精神病院后的47在经过一年时间的发展后,通过自己的实力加入了一个被称为ICA的神秘杀手组织,可他却不知道,这一切都被自己的“父亲”奥特梅德监视着,甚至在他本人都不清楚自己究竟在何方的时候,奥特梅德却已经清清楚楚了。就是在这样一种情况下,47开始为那个被奥特梅德伪装成的所谓的“固定雇主”工作,这个神秘雇主为他安排了一系列的任务——虽然按照ICA的规矩,一个杀手是不能为同一个雇主工作两次以上的,但由于这个雇主出手极其大方,所以任何的条条框框在这里都是必然要被破坏掉的。 在1999到2000这整整两年的时间里,47以开膛手托拜斯(又作托拜斯·瑞伯,Tobias Ripper)的假名执行任务,他通过ICA联系人戴安娜(Diana)提供的任务简报,先后在中国的香港、哥伦比亚的亚马孙、匈牙利的布达佩斯和荷兰的鹿特丹繁忙的执行着一个又一个的任务,尽管与他对阵的刺杀目标都是些狠角色,但对于经历了三十年残酷训练的他来说,任何对手都不能阻挡自己的道路。然而,在众多的刺杀目标中,47曾有听到四个年过半百的家伙都提到了“五人团”这一名称,精明无比的47自然会去琢磨这其中的意味。他通过调查这四个已经死在自己脚下的犯罪大亨的背景之后,得出了他们都曾在法国外籍军团中服役的结论——按照杀手界的经验,接连刺杀多个有着千丝万缕联系的人,一定有着不可告人的秘密,更何况这四个刺杀目标似乎都认识自己。前后推断,47已经意识到,自己被人利用了。 完成这些任务后,“固定雇主”为47安排了最后一个任务,这个任务让47回到了起点:罗马尼亚的精神病院。对所有过去的任务有所怀疑的47明白,这个固定的雇主就是奥特梅德。在进入精神病院后没多久,47就迎上了一群装备精良、来势汹汹的特警,在这里,47并没有使用自己精通的暗杀技能,而是如破茧狂龙一般冲了上去,将这些特警全部击杀,因为,他实在是急于和自己的“父亲”当面对峙。可是,当这个机会来临的时候,47只看到实验室里出现了一群批量生产的48号克隆人,奥特梅德开始洋洋洒洒的讲述自己的伟大计划,这个疯狂的科学家在狂喜之下已经丧失了思考能力,他沉醉于自己当前的成功之中,妄想以批量生产的甚至毫无实践的克隆人围捕47。所以在这种情况下,他的失败就成为必然了。在一阵眼花缭乱的q林d雨中,47杀出重围来到了奥特梅德面前,他内心中那种从未有过的复杂情绪在滋长着,最终这种情绪促使他无情的杀死了奥特梅德。事后,47开始厌恶这种利用和背叛,也使得他在接下来的一段时间里,对今后要走的道路彻底失去了信心——在那个可怕屠杀发生的雨夜,47销声匿迹。 · 黑暗之路 早在1999年,身为五人团成员之一的伯里斯·扎瓦洛科(Boris Zavarotko)被杀之后,他的哥哥谢尔盖·扎瓦洛科(Sergei Zavarotko)就已经开始追查那个神秘的开膛手托拜斯,并且在2001年,他终于知道这个神秘杀手名叫47,正是他兄弟曾经参与过的那个邪恶计划的产物,他决定,向这个已经退隐的杀手发起挑战。 退隐之后的47在西西里的一所教堂中藏身,他将自己所有肮脏的钱全都抛给了教会,决定以一个园丁的身份就这样度过一生。在这段时间里,47结识了善良的维克多(Vittorio)神父,而神父在知道他过去的种种之后也给了他从未感受过的宽容,有了精神信仰的47更加坚定了自己的选择,并始终相信自己一定可以成为了一个普通人。可是,无论怎样,那从来没有放过他的命运却再一次给他套上了枷锁。 在一个阳光明媚的早上,维克多神父被一伙来自俄罗斯的黑手党掳走,并且这伙黑手党当场就狮子大开口,和47索要赎金,47被逼无奈,只好再次拿起那曾经最为信赖,如今却无论如何都不想再碰一下的银色M1911双q——这场与黑手党直面对决的战斗拉开了序幕。 尽管47知道绑架神父的人是黑手党,但是已经销声匿迹一年之久的47自然不清楚这段时间杀手界和黑道究竟又发生了些什么,所以他为了获得情报,只能再次向ICA寻求帮助。作为一个也算叱诧风云过的杀手,ICA在得知他的归来之后很是高兴,而联系人戴安娜也很“大方”的给他提供了情报。根据戴安娜的情报显示,神父在被黑手党绑架之后立刻就被转移了地点,所以想要追查到更多的下落,47就必须一直工作。于是,重 *** 旧业的47竟然再次为一个“固定雇主”做起了工作。 这次归来的47胜于以往,他开始纵横于整个世界,在世界各地出色的完成着更多更危险的刺杀任务,然而,他不知道,自己再一次掉进了圈套之中,因为那“固定雇主”就是绑架了神父的扎瓦洛科,与当年的奥特梅德一样,这个贼头子也想先利用一番47,给他安排些脏活再做打算。不过,扎瓦洛科可不是什么城府颇深的医学博士,他绝不可能像奥特梅德那样相对来说密不透风的为人和处事,所以在那些刺杀事件进行到高潮阶段时,扎瓦洛科那些肮脏的罪行暴露在了媒体的镜头之下——联合国的某位高官直接找到了ICA,希望他们能派47这位做事干净利落的杀手结果了那愚蠢的贼头子,而唯利是图的ICA也巴不得收更多钱干更多事,所以果断派遣47前往了俄罗斯的圣彼得堡。 在圣彼得堡普希金大厦执行任务期间,47留意到了二楼会议厅里的扎瓦洛科不过是个假人,但是那个楼层里竟出现了另一个老熟人:那个与他同一批次的兄弟17号——47这才赫然忆起,自己这个出色的兄弟当年并未参与实验室的乱战。47小心谨慎的躲过了17的狙击,并顺手结果了这最后一个可以和 他以“兄弟”相称的克隆人。之后,47从兄弟身上搜出了一个无线电通讯装置,无线电那头传来了一个俄罗斯口音浓重的声音,毋庸置疑,这个人就是扎瓦洛科,他一边震惊于17的失败,一边还不忘向47挑衅。而知道所有真相的47,再次发觉自己又在利用和背叛的面前吃了大亏。 数天以后,47孤身一人返回了西西里的教堂,在这里他与猖狂的扎瓦洛科黑手党展开了激烈的对决,并最终q杀了扎瓦洛科。大仇得报的47望着被鲜血污染的神圣殿堂,突然发觉一切的利用和背叛最终换来的只有永远的黑暗,而这黑则是自己一生都不能摆脱的,既然如此为何不带着信仰一起步入黑暗呢? 47与这一生唯一的朋友维克多神父告别后,终于意志坚决的走向了黑暗之路。 · 25号修正案 2004年,已经在杀手界驰骋数年的47早已成为一个传奇,而他那在外的名声也让他逐渐成为更多同行和刑侦机构的目标。而由于47处事非常低调,所以很多针对他的刺杀或围捕都被逐一排除,不过,有些事情却是无论如何都无法轻易躲过的。这一年的3月17日,47在巴黎歌剧院顺利完成任务后,撤离途中却被突然出现的巴黎当地警长阿尔伯特·法瑞尔(Albert Farrell)开q打伤,在一阵混乱中,47以最快的速度逃离了现场,回到了自己藏身的公寓。在重伤情况下,47接受了一个外形酷似奥特梅德的黑市医生的帮助而保住了性命。伤势刚刚痊愈没多久的47,又在阿尔伯特警长率领的特警围捕中逃离,而警长也在这过程中被47抹杀。之后在巴黎机场,47见到了前来迎接他的联系人戴安娜,戴安娜希望47能接下一个非常重要的工作,由于薪酬非常不错,所以47立刻乘机前往了美国,他希望在美国可以有更广阔的发展。 2005年,全美总统大选开始,现任总统为了获得更多民众的支持,正式公布了针对全美克隆人加快合法化、被外界称为25号修正案的文书。这个修正案被总统的众多竞争对手,尤其是渴望上位的副总统视为怪谈,但是由于文书所推动的大方向正在快速的前行着,所以如果想阻止总统的政策实行,就必须消灭掉他。很快,副总统提拔了一个在一定程度上控制了全美政体的组织“Franchise”的亚历山大(Alexander)为议会代表,决心以此减缓总统的政策实行速度,为自己争取到更多的时间。 计划本来如预想的那样进行着,可是总统在这段时间里却联合了ICA来对抗Franchise,由于ICA当前在美国地区拥有47这样一个杀手,最重要的是47还是一个克隆人,所以在当前局势下联合ICA这个在一定程度上也垄断着一些东西(无论合法与否)的神秘国际组织,对于改善局势还是很有帮助的。于是,在这段对抗时期,ICA和Franchise这两个组织在背地里也你来我往的展开了战斗。可是,任ICA在国际的影响力再大,它也不过只是一个单纯的刺客机构,又怎么能敌过在美国本土早已根深蒂固的Franchise呢?所以,这种互相平衡的局面最后还是呈现出了一边倒的姿态,ICA逐渐在美国本土势力衰退,而Franchise也趁火打劫,把所有精力都聚集在了47身上——曾经被47视为无法摆脱的利用与背叛,在美国被进化到了政治的高度。 于是,47在美国的任务全部都被标上了“危险”的符号,不管哪一次,47都是在极其专注的状态下执行着任务,因为在美国盯着他的人可不是什么警方,而是一群来自Franchise、训练有素的杀手们,所以只要有半点差错,那就只有死路一条了。在接连完成数个任务之后,47突然发现联系人戴安娜中断了与自己的联络,这种异象让47知道ICA内部一定是出现状况了。在这段时间里,47见到了来自中情局的探员史密斯(Smith),这个过去也和47有些许往来的老好人向47寻求帮助。原来,总统的竞选活动已接近崩溃边缘,并且总统本人的性命也岌岌可危,副总统旗下的Franchise已经派出杀手潜入了白宫,整个中情局都也已成为了副总统的走狗,在这种情况下,想要阻止副总统的阴谋,他只能仰仗47的帮助。尽管此事与47没有半点关系,但由于史密斯开出的最高酬劳实在可观,再加上他在耳边的喋喋不休,使得47最终还是接下了这个关乎荣誉的任务。在白宫,47与来自Franchise的杀手马克三世(Mark III)展开了巅峰对决,并成功消灭了副总统的阴谋。 事后,47等待着Franchise不可避免的到来,可是戴安娜却先来一步,她告诉47整个藏身处都已经被Franchise包围,47无论如何都是逃不出去,但47却坚定的表示有自信杀出重围。劝解无用的戴安娜为帮助47,趁其不备将假死药注射到了他的体内,随后Franchise破门而入,回收了47的“尸体”。 几天后,Franchise的头目亚历山大出现在了媒体的镜头下,他通过编造47的故事来扭曲克隆人在公众心目中的形象,并借助为47举行葬礼来获得更多的舆论支持。可是,很少有人知道,这个亚历山大虽然一直在反对克隆人合法化,但他本人却一直是个狂热的克隆人爱好者,他对奥特梅德教授创造的第四代克隆人极有兴趣,而身为这个批次唯一存活着的47,就成为了他本人一直想要得到的实验样本——他希望借助研究47,制造出超越现有的马克(Mark)系列的克隆人。 47的葬礼上,戴安娜趁所有人都醉心于讨论克隆议题的空档,将假死药效解除,然后匆匆离开了现场。结果,这个本来让亚历山大觉得更接近自己梦想的日子,成为了在场所有Franchise成员的末日。在埋葬了围绕着利用与背叛的所有人后,47已经深刻明白了今后将要走的所有道路。不久之后,47再次回到了让他杀手生涯展开的中国香港,从这里,他将以进化到杀手界教父的地位继续征途。
凯尔特人是横跨广阔地理区域跨越并包括许多文化和种族一个语言组。由于这一事实,凯尔特语民族的传统、习俗和生活方式差异很大。从最早出现的哈尔施塔特文化(公元前 12 至 6 世纪)到拉特内文化(公元前 5 至 1 世纪),战争的重要性和围绕战争的传统是整个凯尔特社会和文化的共同点。
战争与凯尔特人的社会结构、艺术、宗教和生活方式交织在一起,凯尔特人在古代世界的邻居中获得了战士的声誉。虽然凯尔特人的社会往往不如地中海的社会组织好,但凯尔特的工匠以极高的技能加工铁、青铜和黄金,许多与金属加工相关的技术创新起源于凯尔特人。
战争与凯尔特社会
由于描述凯尔特人的古典资料的偏见和考古证据的含糊不清,人们对凯尔特社会知之甚少。甚至很明显,凯尔特社会的结构非常多样化,在不同的时间和地点存在神圣的王权、部落联盟,甚至共和政治结构。
LA TENE战士墓葬包含与战争有关的物品,如剑、长矛和头盔,以及与盛宴有关的酒具。
根据考古证据 - 一些坟墓比其他坟墓包含更多有价值的物品 - 假设存在等级社会结构,贵族非常重视战士的地位和声望。早期的爱尔兰文学也证明了几个不同社会阶层的存在,包括贵族、自由人和奴隶。
客户关系是这个社会的重要组成部分,因为贵族利用他们与追随者之间的赞助关系来维持自己的社会地位。赞助人会向他们的追随者提供款待、法律保护、经济支持和其他奖励,以换取忠诚和服务。他们的追随者应该用他们农场的产品回报他们,为他们劳动,并在被召唤时跟随他们参加战斗。地位足够高以拥有客户的凯尔特人本身可能有更高地位的赞助人,酋长甚至国王都是更强大统治者的客户。
战争和突袭为个人提供了提高社会地位和获取战利品以提供给客户的机会。许多突袭是为了偷牛或财宝,这是凯尔特社会最重要的两个财富来源。然而,一些突袭试图征服附近的团体或政体。凯尔特欧洲的政治权力竞争有时是激烈的,国王或酋长可能会试图强行征服其他群体以提高他们的声望。在其他时候,战败者被迫向胜利者献上贡品和人质。
地位与葬礼
原始凯尔特人和凯尔特人墓葬可以告诉我们很多关于中欧武士文化发展的信息。用与战争和地位相关的物品埋葬重要人物的做法可以追溯到公元前 12 世纪中欧的瓮田文化。所谓的“战士墓葬”与史前墓地中更普通的墓葬的区别在于其墓葬仪式的丰富性和意义。
重要人物的区别在于包括马具和武器等物品,尤其是剑。诸如手推车或马车之类的交通工具也被包含在高级墓葬中,为战车在后来的凯尔特战争和葬礼中所扮演的角色提供了先导。这些物品可能在生活中为个人所有,但埋葬物品的选择也可能受到当地传统和信仰的影响。例如,某些武器或装备的放置可能更具仪式性或宗教动机。对于更华丽的剑、匕首和头盔来说尤其如此。
哈尔施塔特文化在同一地区发展起来,并在公元前 12 世纪左右到公元前 6 世纪被拉特内文化所取代时蓬勃发展,因此拥有马匹和战士地位的重要性得到了体现。酒杯和角等宝物在哈尔施塔特的葬礼中也发挥了重要作用,提供丰盛盛宴的能力成为传达权力和地位的主要方式。这种区分精英的模式迅速传播开来,远在英国和爱尔兰的地方都发现了用哈尔施塔特武器和马具进行葬礼的地方。另一方面,用车辆埋葬精英的做法仍然局限在中欧,尤其是德国和波西米亚。
La Tene 时期的武士墓葬大约可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 1 世纪之间。La Tene 战士墓葬包含与战争有关的物品,如剑、长矛和头盔,以及与盛宴有关的酒具。更重要的人用马或战车下葬。
一种等级的战士出现在来自丹麦日德兰半岛的 Gundestrup Cauldron 上。这个场景通常被解释为描绘了一种对来世的信仰,在那里个人可以提高社会地位。在最下方,一排长矛兵步行走向一个巨大的身影,可能是一个与战争有关的神。一个带着野猪冠头盔和一把剑的男人跟在长q手后面,他身后是三个carnyx(一种管乐器)演奏者。在最左边,超大的神将一个人浸入重生的大锅中。在最上面的登记册中,一群骑马的战士或酋长从神那里骑马而去。
凯尔特战争中的马匹和战车
凯尔特人以骑马技艺而闻名,马在凯尔特文化中扮演着重要角色。在凯尔特文化中,马匹所有权和乘车对社会地位和财富的重要性证明了骑马战争在凯尔特欧洲的作用。
Pausanias(公元前 110 年 - 公元前 180 年)在他的《希腊描述》中描述了一种称为三马西夏的策略,其中每个骑马的战士都会有两个马夫陪伴,他们每个人都有一匹马,以防他们主人的马受伤。如果战士受伤,其中一位新郎会将他送回营地,而另一位则留在他的位置上战斗。(保萨尼亚斯,10196)
罗马消息来源描述凯尔特人将马车和战车带入战斗,这些车辆已在与战士相关的铁器时代凯尔特人墓葬中发现。由两匹马组成的团队绘制的两轮战车从考古和艺术证据(例如硬币和墓葬)中都知道。根据罗马人的说法,凯尔特人使用他们的战车进入战斗并恐吓他们的敌人,然后跳下并步行战斗。
[英国人]用战车作战的方式是这样的:第一,他们四面八方行驶,投掷武器,通常以惧怕马匹和车轮的声音来打破敌人的行列;当他们在马队之间工作时,从他们的战车上跳下来步行。(凯撒,加尔。,433)
Lucan(公元 39-65 年)、Pomponius Mela(公元 43 年)和 Silius Italicus(公元 28 年 - 公元 103 年)等罗马作家将凯尔特人描述为骑着镰刀战车参加战斗,拜占庭历史学家 Jordanes(公元前43 年)将凯尔特人描述为骑着镰刀战车参加战斗。公元 6 世纪)在他的Getica 中对不列颠人提出了类似的主张。虽然没有证据表明凯尔特人使用镰刀战车,但公元 8 世纪的爱尔兰史诗《库利的牛袭击》(Táin Bó Cúailnge)中描述了它们的使用,该史诗的背景是公元 1 世纪。
当痉挛穿过高级英雄库丘林时,他走进他的镰刀战车,战车上布满了铁尖和窄刃,钩子和坚硬的叉子,英勇的正面尖刺,轴和皮带上有撕裂工具和撕裂钉子和环和绳索。战车的身躯修长而纤细而挺拔,足以胜任勇士的功绩,也容得下豪门武士的八件兵器,疾如疾风,如燕子或鹿在平原上疾驰。战车停在两匹快马上,凶猛而凶恶,头齐而窄,躯干细长,胸部隆起,蹄子和马具结实——在修剪整齐的车轴上是一个显着的景象。(金塞拉和勒布罗基,153)
到公元前 1 世纪,战车已开始在欧洲大陆逐步淘汰,逐渐被骑兵所取代。不列颠和爱尔兰更远离影响大陆的战争变化,英国部落在罗马时期继续使用战车。公元前 54 年,朱利叶斯·凯撒(公元前 100 - 公元前 44 年)在入侵英国期间证明了战车,现代苏格兰的喀里多尼亚人被描述为在公元 83 年的格劳皮乌斯战役中使用战车。凯撒和塔西佗(公元 55 - 120 年)都注意到凯尔特战车的喧嚣和喧嚣。
凯尔特武器与盔甲的演变
凯尔特人的全副武装通常由剑、长矛和盾牌组成。关于古代凯尔特武器和盔甲的主要证据来源来自考古发现、希腊和罗马文学记载以及描绘凯尔特战士的艺术。
凯尔特人以使用长椭圆形盾牌而闻名,这些盾牌足以保护身体的大部分。这些装饰有青铜或铁制的凸台,其中一些非常华丽,例如“巴特西之盾”。剑戴在臀部或侧面,挂在青铜或铁链上。使用了不同类型的长矛,一些较轻的标q从马背上投掷,而较大的长矛则用作长矛。
他们所挥舞的长矛,他们称之为q矛,长有一肘甚至更多的铁头,宽不到两掌;因为他们的刀不比别族的q短,他们的q头比别族的刀还大。(Diod Sic 5303)
由织物或皮革制成的复合盔甲,与希腊的linothorax不同,在凯尔特艺术中被描绘并且肯定被使用。早在公元前 4 世纪,锁子甲就在凯尔特战士中盛行,许多凯尔特人的古典描绘描绘了他们穿着锁子衬衫。在西欧、中欧,尤其是东欧的铁器时代晚期墓葬中发现了链子邮件。罗马人可能首先在意大利北部等凯尔特人存在的地区遇到链甲,而链甲可能起源于凯尔特人,然后如罗马作家瓦罗(公元前 116 - 27 年)所声称的那样传播到欧洲和小亚细亚。
这些衬衫由数以千计的互锁铁圈制成,与实心青铜或铁胸甲相比,穿着者可以更自由地活动。幸存的凯尔特邮件衬衫的例子通常很长,刚好低于腰部,重量超过 14 公斤(约 32 磅)。为了帮助重新分配铁甲的重量,它们采用宽肩带制成,具有增加额外保护的好处。
在哈尔施塔特 (Hallstatt) 和拉特内 (La Tene) 的坟墓中也发现了一些幸存的胸甲例子,尽管这些非常罕见。Stična 胸甲是一件铆接的青铜胸甲,来自公元前 6 世纪的哈尔施塔特战士墓,位于现代斯洛文尼亚。在法国马尔梅斯的公元前 8 世纪哈尔施塔特墓葬中也发现了类似的胸甲。这些胸甲与古风时期(公元前 8 世纪至公元前 6 世纪)在地中海生产的希腊和伊特鲁里亚“钟形胸甲”以及公元前 5 世纪发展起来的“肌肉胸甲”有一些相似之处。公元前 1 世纪的“格雷赞战士”是凯尔特艺术中描绘战士的最古老和最好的例子之一,可能描绘了戴着胸甲的人物。
从公元前 5 世纪开始,各种形状和设计的 La Tene 头盔就出现在坟墓中。然而,凯尔特头盔很少见,很可能头盔并没有被一些部落广泛使用。它们的稀缺支持了希腊和罗马关于一些凯尔特部落蔑视头盔的使用的说法。唯一发现大量凯尔特头盔的地区是意大利。
许多幸存的凯尔特头盔例子都是仪式性的,并不打算用于实战。这些是地位的象征,除了青铜和铁之外,还用黄金和珊瑚等昂贵材料制成。往往不切实际的设计表明,它们的目的是让佩戴者在 或 中更显眼,而不是在实战中提供保护。在 La Tene 时期后期,凯尔特头盔开始变得不那么华丽和实用,这或许表明它们的使用变得越来越普遍。
希腊罗马想象中的凯尔特勇士
从公元前 4 世纪开始,凯尔特战士在希腊人和罗马人的艺术和文学中扮演着越来越重要的角色。凯尔特部落的高王被称为下一个联盟布伦努斯入侵意大利并洗劫了罗马在公元前390,并呼吁另一布伦努斯统治者参与领导东南欧的入侵与最终于希腊C的入侵部落的联盟。公元前 280 年。'Brennus' 可能最初是一个凯尔特人的头衔,后来被希腊和罗马作家篡改并误解为一个名字。凯尔特人向地中海的侵略性迁移导致与希腊化王国和罗马共和国的冲突日益激烈。
描述与凯尔特部落冲突的希腊和罗马作家指出了凯尔特人战术和装备的差异。然而,这些帐户被偏见和夸大了严重的色彩。凯尔特人的战术通常被贬低为低等的,这助长了希腊-罗马对北方人民狂野和无知的刻板印象。凯尔特战士在战斗中被认为具有鲁莽的勇气,当战斗对他们不利时,这种勇气很快就会变成恐慌。希腊和罗马作家指责凯尔特人的野蛮和野蛮行为,例如活人献祭甚至自相残杀。虽然在凯尔特文化中有人祭祀,但像保萨尼亚斯关于凯尔特人在公元前 279 年解雇卡利姆时吃掉希腊婴儿的故事这样的故事纯属虚构。
凯尔特人的武器和盔甲被他们与之发生冲突的团体采用,例如色雷斯人和罗马人。罗马短剑就是一个重要的例子,因为它是凯尔特人或凯尔特伊比利亚剑的后裔,可用于切割和刺入。该鲟取代了较尖,钝刃剑是罗马人使用,直到公元前3世纪。关于这一点有几种理论,包括剑是由伊比利亚半岛的凯尔特伊比利亚部落、在第二次布匿战争中为汉尼拔而战的凯尔特人或凯尔特伊比利亚雇佣军,或由欧洲的高卢部落引入的。
在后来的采用spatha,比更长的剑剑宗,在很大程度上是由于凯尔特人骑兵助剂在第2至第3个世纪CE的人数不断增加罗马军队,并改变在罗马的战术。罗马人采用的凯尔特武器的其他例子是 Montefortino 和 Coolus 头盔类型。
散布在帝国边缘的野蛮部落的形象是由希腊罗马作家塑造的,他们想将自己自称的文明与外国人民的野蛮行为进行对比。许多著名的古典艺术例子都描绘了凯尔特人的裸体,象征着他们所谓的野蛮。“垂死的高卢人”和“卢多维西高卢人杀死他的妻子”是古典艺术的两个例子,它们使用裸体来表达他们臣民的野蛮,尽管他们也将他们在失败中的高贵理想化。一些古罗马作家声称他们 奔赴战场,这可能激发了凯尔特勇士裸体艺术表现的灵感。
“他们中的一些人拥有链式锻造的铁胸甲,但其他人则对大自然赋予他们的盔甲感到满意,并赤身裸体地投入战斗。” (Diod Sic, 5303)
这些对凯尔特人的古典刻板印象是早期历史研究的基础,并且仍然在很大程度上影响公众对凯尔特人的看法。尽管考古证据已经证明了其中的许多想法,但它们仍然在现代人的想象中挥之不去。
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