颜,顿,顾跟页有关。
页,汉语常用字,读作yè,最早见于甲骨文,其本义是人头,即《说文解字》的“页,头也。”与首同源,引申指直项;又指书、画、纸、册的一张或一篇,借为量词,用于书籍、报刊的印刷纸张。
照管,照管,顾及。
一汉字的历史
(1)传说中,汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字,造字时天地震惊——“而天雨粟,鬼夜哭”。从历史角度来看,复杂的汉字系统不可能由一个人发明,仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献。
(2)汉代以后,汉字的书写方式逐步从木简和竹简,发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现,不仅满足了公文和日常需要,还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后,出现了用于印刷的新字形宋体,在现代又陆续出现了黑体、仿宋等字形。
二文言文的特点
(1)文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体,是文言文是由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者解读传统文化还是现代化的必要,因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
(2)文言文是知识。这是对的,因为文言文已经不再是语言,它纯粹是文字,但文言文是知识,甲骨文也是知识,那为什么就不学甲骨文呢?对了,正是因为甲骨文是更原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字(学)的基础。
甲骨文,是中国的一种古代文字,又称 “契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或 “龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式, 是现存中国王朝时期最古老的一种成熟 文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。 属于上古汉语(old chinese),而非上古 或者原始的其他语系的语言。 甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟, 是商朝(约公元前17世纪-公元前11世 纪)的文化产物,距今约3600多年的历 史。甲骨文顾名思义就是刻在骨头上的文字,一开始古人就是刻在骨头上的
甲骨文,具有对称、稳定的格局。备书 法的三个要素,即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看,甲骨文 已经是发展到了有较严密系统的文字 了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中 都有所体现。但是原始图画文字的痕迹 还是比较明显。 甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前 11世纪)的文化产物,距今约3600多年的 历史。 2017年11月24日,甲骨文顺利通过联 合国教科文组织世界记忆工程国际咨询 委员会的评审,成功入选 《世界记忆名录》。下面这个图是甲骨文对应汉字一部分,剩下的后期我会放出来的。
学动词义:
1、形声字。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习。
学,识也。——《广雅》
好学近乎知。——《礼记·中庸》
念终始典于学。——《礼记·文王世子》
学,效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》
学者,学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》
远寻师学。——《后汉书·列女传》
学而时习之。——《论语》
学即继以问也。——清·刘开《问说》
2、模仿。
(巧姐儿)笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》
3、讲述;说。
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》
见说万山潭,渔童尽能学。——唐·陆龟蒙《鱼具》
4、讲学。
学,教也。——《广雅》
叔仲皮学子柳。——《礼记》
凡学世子及学士。——《礼记·文王世子》
哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。——《资治通鉴》
名词义:
1、学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园。
学,官也。——《广雅·释室》
君子学以致其道。——《论语》
学则三代共之。——《孟子》
万用入学。——《夏小正》
小学在公宫南之左,大学在郊。——《礼记·王制》
国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》
2、学问。
天子积学。——《后汉书·列女传》
学有未达。——清·刘开《问说》
是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》
生平为学。——清·张廷玉《明史》
人之为学有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
3、学科;某一门类系统的知识。
今日覩卿词学。——《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
者
代词义:
1、《说文》:“别事词也。相当于“这”。
那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》
2、用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物。
3、指代人。
知人者智,自知者明。——《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
4、指代事或物。
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》
5、用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》
二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》
助词义:
1、用在表时间的名词后面,表示停顿。
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》
2、作为定语后置的标志。
马之千里者,一食或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》
3、用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断。
仁者,天下之表也。——《礼记》
北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)——《列子·汤问》
中有鲁人冯三保者,精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。——清·全祖望《梅花岭记》
4、用在句末表示语气完毕。
大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》
5、用在句末,与疑问词相配合表示疑问。
飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者——《老子》
6、表示祈使语气。
琴童接下马者!——《西厢记》
7、表示商榷。
今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。——《汉书》
8、表示比拟,相当于“……的样子”。
于是公子立自责,似若无所容者。——《史记》
9、“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气。
舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》
形容词义:
1、轻狂。
一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?——明·冯梦龙《桂枝儿·者妓》
2、虚假;不老实。
今以称人之不老实者曰“者”。——明·顾起元《客座赘语》
娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》
3、通“诸”(zhū)。众多。
相总要者官谋士。——《管子·君臣上》
天下遇,者监和。——《管子·五行》
者生无易由言。——《盐铁论·散不足》
名词义:
1、假借;借口。
他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》
去
动词义:
1、会意兼形声字。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大凵声。”凵(qū)。本义:离开。
去,人相违也。——《说文》
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》
大去者,不遗一人之辞也。——《谷梁传》
武子去所。——《左传·襄公二十年》
不能相去。——《战国策·齐策》
乃去。——唐·柳宗元《三戒》
久而不去。——宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。——《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。——清·魏禧《大铁椎传》
2、除去;去掉。
去死肌,杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》
明日去。——清·袁枚《黄生借书说》
3、相距;远离。
连峰去天不盈尺。——《蜀道难》
日始出时去人近。——《列子·汤问》
西蜀之去 南海。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
4、前往;到别处。跟“来”相反。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
5、失掉;失去。
大事去矣,可痛惜哉。——《三国演义》
6、扮演(戏曲里的角色)。
7、赶走;打发走。
夫汇上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,,欲去之。——《战国策》
8、抛弃;舍弃。
是君臣、父子、兄弟尽去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》
9、去世;死亡。
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》
10、用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续。
上去下来船不定,自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》
归去来兮。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》
11、逃离;逃亡。
委而去之。——《孟子·公孙丑下》
小敌去。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》
12、通“驱”。驱逐。
千乘三去。——《左传·僖公十五年》
形容词义:
1、过去了的。如:去岁;去事;去日。
2、通“怯”。胆小;畏缩。
介词义:
1、在。表示时间或处所。
去里面一字儿摆着三只大酒缸。——《水浒传》
名词义:
1、去声。汉语四声之一。
古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字,于是这四个字就成了四声的名称。——王力《汉语音韵学》
顾
动词义:
1、形声字。从页(xié),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看。
顾,环视也。——《说文》
顾见汉骑司马吕马童。——《史记·项羽本纪》
顾瞻周道。——《诗·桧风·匪风》
眷言顾之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》
车中,不内顾,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》
庄子持竿不顾。——《庄子·秋水》
友人惭,不下引之。元方入门,不顾。——《世说新语·方正》
荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》
2、观看;瞧。
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
惠顾前好。——《左传·宣公十二年》
徘徊四顾,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》
未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
3、访问;拜访。
此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。——《三国志·诸葛亮传》
4、照顾;关怀。
子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。—— 宋·司马光《资治通鉴》
三岁贯汝,莫我肯顾。——《诗·魏风·硕鼠》
夫人臣出万死不顾一生之计。——汉·司马迁《报任安书》
不顾思义。——《汉书·李广苏建传》
5、眷念;顾及。
屈平既嫉之,虽流放,眷顾楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》
愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》
6、反省。如:顾省;顾愆。
7、顾虑;考虑。
大行不顾细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》
8、通“雇”。出钱请人做事。
天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。——《汉书·平帝纪》
如此使用民财以顾其功。——《汉书·晁错传》
名词义:
1、商店称来买货的人。如:惠顾;主顾;顾客。
副词义:
1、表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”。
顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!——《战国策·燕策》
2、反而;却。
今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄。——《战国策·秦策一》
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?—— 清·彭端淑《为学一首示子侄》加滚的草是怎么写的,我以前不知道,不过等我上三年级,我们的美术老师跟我这样说草就是这样写的哟。屮大家觉得他都是一个字白,因为我写在上面,他又冒出真正的词了。所以他才会那样,其实再把他写的歪扭一天,他就会变成甲骨文的字哟,甲骨文的木有是怎么写的呢?O甲骨文的木根草很相同呢,屋原来是那么写的,这个字可真是有点奇怪呢。冰其实甲骨文的目标是这样写的,因为大家都知道在这上面写的字都会变成梦一个很香的字吧,我怎么调整都调不过来呢?还有甲骨文的林,当然这个林就是树林的林呢。他是怎样写的呢,我就来写的哟。愀这个就是你家顾问的,因为上面总好把他电话,其实甲骨纹的。木讷是一个火,就是那两点不连起来画的,而是一束野,然后左边点一个点,右边点一个点,下面第一个变。旁边再点一个点,也就是右下角再点一个点,然后呢你呢就是刚刚我说的养鸽很香火的字加起来就是你们哼哼。大家知道甲骨文的这三个字了吧?
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