河图洛书有足够的了解，风水学很多框架都是由河图洛书生成，河洛生出很多东西，比如九宫，八卦，都由它而演变出来
八卦，分两种，一种叫先天八卦，一种叫后天八卦。
古人通过长期观察，发现任何事物并不是一成不变，它是会变化的。变化出来的这一部分就是后天八卦；不变的这一部分，就是先天八卦，就像命运一样，命运有不变的一部分，也有变的一部分。比如出生时家庭情况，父母的情况，以及自身的样貌，天分，叫不变的因素。变的因素就是后面的学习，以及后面的各种习惯，这是后天因素。
一个人愿意学习，就可以学到更多知识，可变得更加聪明。不愿意学习，知识面比较窄，想问题也想的浅。所以先天八卦和后天八卦都要了解。学习八卦，就会发现世界上的万事万物都有八卦的影子。八卦组合起来就会形成64卦，更加繁琐，更加复杂。风水中一般用八卦，去算卦，会用到64卦。学易经就会学64卦，每一爻每一爻的学，这就是易经当中的知识。
八个卦，分别为乾卦坤卦，离卦坎卦，震卦巽卦，艮卦兑卦就是八卦，看一下八卦图长什么样子，八卦怎么画的。学习风水时，处处要用到八卦，特别是后面如果延伸学习理气派风水，还要学习八卦的万物类像。乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断
罗盘上面有八卦图，有的罗盘刻的先天八卦，有的罗盘刻的后天八卦，都一样。看到先天八卦，就要知道后天八卦是什么样子。
先天八卦和后天八卦的区别。卦没有变化，只是每个卦的位置发生了变化。先天八卦的乾卦在最上面，后天八卦离卦在最上面。后天八卦更符合自然现象，符合我们的生活。
离为火，火在上，坎为水，水在下。火是往上面烧，水是往下面流；后天八卦也是相对的，相冲的。对宫和对宫相克，离宫和坎宫相克，相冲；震宫和兑宫相冲。
八卦，代表天地万物，乾卦是天，坤卦是地，坤卦就是大地。坤卦是大地，也代表大的意思。测卦时只要看到坤卦，就往大的方面想。比如车落在了坤宫，丧门落坤宫，就大车。有一种强大的包容性。离卦离为火，代表的是火，也代表太阳，所以离卦为太阳。
坎卦代表水，也代表太阴，也代表月亮，沼泽，池塘，河流一切和水有关的。如果看风水，通过风水来取外应，看到水马上联想坎卦。
震卦代表雷，雷有声音，震卦就是声音，一震动就有声音。震卦代表声音，它为木，也是自然界的一个现象，
巽卦为风。孙悟空在太上老君的炉子里烧的时候躲在了巽卦，躲在了风门口，通风口，所以没有被烧死。
艮代表高山，大山。为停止的意思。五行为土
兑代表河泽，海洋。它代表水，同时也代表嘴巴。详细了解它的象义，非常多。
八卦代表自然界的现象，把它覆盖为天、地、太阳、月亮、风、雷、雨以及高山、海洋都可以代表。八卦涵盖自然界万事万物，没有任何一个东西能逃离八卦。中国的老祖先老祖宗发明八卦，传说伏羲画先天八卦，周文王画后天八卦，最后孔子完善了64卦。三个圣人一起完成了易经，给易经打造了一个先河。后面经过数千年无数前辈智者的总结，得出了现在所学到的东西。
易经学的就是古人的生活智慧，学的就是智慧。是一种人与自然相处的一个自然法则。当中富含着各种道理。可从中学到治国之道，学到经商之道，学到夫妻相处之道，学到各种道。比如卖蔬菜的，可以学到如何去卖蔬菜。是开饭馆的，可学到如何开饭馆。这本书非常厉害，有兴趣可以买一本易经，学一学研究一下。
易经主要通过一些理来教导如何做人，如何做事，更主要教如何做事。孔子的论语更主要教如何做人。这就是诗书礼乐易。
易经八卦，变化多端，并不是不变的，它有很大的变化。学习八卦过后，就会发现其中的奥妙无穷，变化也是无穷无尽。学习风水，八卦主要运用在方位上面；看方位，要知道它代表什么。
风水用的后天八卦，不是先天八卦。也会用后天去照先天，只不过是一种技法，实际运用的是后天八卦。
古人讲，先天为体，它是根本。根本，是不会动的。不会动的东西，就不要看它，只需去看动的这一部分。用的这一部分，它是会动的，会不停变动，随着时间、地点、不同的人会有不同的变化，这就是九宫的风水，
学习九宫风水，会发现飞星，不同的朝山有不同的飞星组合，飞星组合就是八卦，只不过用123456789这九个数字来代表八卦，为了方便书写。
看罗盘时，挨着天池最近的这一层，就是八卦。
在看风水时还要用到数理。数理就这个卦代表着一定的数。数是通过洛书来的。洛书当中有一个口诀-戴九履一 左三右七 二四为肩 六八为足 五居中央。奇门遁甲就必须背这个。就说离卦为9，乾卦为六，兑卦为七。震卦为三，坤卦为二，艮卦为八，坎卦为一，巽卦为四。九星风水就是根据这个来的。
通过洛书的口诀把八卦转化成数字，再演算成九星。九星就是一白心，二黑星，三碧星，四绿星，五黄星，六白星，七赤星，八白星，九紫星。
河图中就是讲河数，不同的卦和不同的卦在一起，又会有不一样的五行，比如坎卦和乾卦在一起就是水，就是一六为水；二七为火，兑卦和坤卦在一起，为火；三八为木，震卦和艮卦在一起为木。四九为金，巽卦和离卦在一起，为金。五为土，就中间的宫位。5和10，没有特别对应的卦。一般五和十，用坤卦和艮卦来代表。在选择楼层或风水上一切涉及到数字，都要用到这个数。
有些人会去使用天干数，甲为一，就是木为一，甲乙为一，然后丙丁为二，丙丁为火，火为二，其实不正确。只要涉及到风水，一定要用大衍之数，用河洛之数。必须要用这个东西。
命理当中的数,卦当中的数,风水当中的数,都是不一样的，学习易经有几部分，一个叫易理，一个叫数理。算术，在推算时，也会去算，算会涉及到数，这个数会根据所做的事情，所做的学派不同，有不同的数。比如铁板神数，它的五行所对应的数不一样；奇门遁甲对应的数也不同；风水也不同。
有些把八字当中的数用到风水那里去，把风水当中的数用到八字当中去，其实不对。该用什么数就用什么数，不要自我发明。
这部分讲一个卦就要讲很久，会占用很多时间，效率非常低。可能大家听了半个月了，可能还在八卦里面，还没有听到后面的知识，比较着急，也会很枯燥，因为讲不到精彩的部分。风水就是地球环境工程学。磁场和方位的测量工具，主要就是罗盘。一个风水师如果没有罗盘，就如同一个读书人不读书一样荒唐。所以，哪怕仅仅是为了装点一下门面，你都有必要买一个罗盘。更何况，据说罗盘本身就有避邪化煞的功能。注意，罗盘不要随便买！一个能用的罗盘首先必须由天盘和地盘两部分组成，外面的方盘叫地盘，中间的圆盘叫天盘，这是取“天圆地方”的意思。也因 此，罗盘又叫“元旦盘”。天盘盘面是各种刻度和分区，中心放指南针的圆形区域叫做天池。现在市面上有许多圆形的罗盘——即只是光秃秃的天盘，而没有地盘， 这种只能当指南针用。下面这些挑选罗盘时的注意事项，请兄弟们要认真阅读：1，天盘以及天盘上的各层一定得是活动的，转动起来不能太涩，但也不能太灵活，最好是用手能顺利转动，不用手动就不会转动的那种，否则很难准确定位；2，地盘上必须有成直角交叉关系的两条红线，这代表赤道和子午线。地盘的子午线、天池中的子午线、指南针、天盘上对应刻度0°和180°，三者要能够完全重合；3，测试指南针的灵敏度。把罗盘水平放置，等指南针停止晃动时，拿出手机或者钥匙串在旁边晃一下，看看指针有无轻微偏移和颤动；4，尽量挑分层少一点的罗盘，贪多嚼不烂。有些综合罗盘，分区甚至达三四十层之多。对菜鸟来说，真的不容易看懂。一般最多十几层的就可以了，而常用到的只有四五层。NO2看懂罗盘把一个综合罗盘拿在手里，能完全看得懂的人少之又少。这是因为风水学的流派很多，出了一个新流派往往就根据自己的理论，在罗盘上添加一层。所以，除非是精通各家理论的达人，一般能看懂十二层以上就能算是高手了。如图3所示，磁针所指向的这些方位称为“山”。罗盘上将一个圆周总共分为二十四个方位，即每15°一个方位。这些方位用十二地支、八天干，以及四维来表示。十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。天干之数本来有十个，在罗盘中戊、己两天干被写在中央区域，表示中央土位，中央不在二十四山之内。四维，即艮、巽、坤、乾。这是八卦中的四个卦象，罗盘中用到的四个卦象，却是用其在“后天八卦”中的方位：艮＝东北方；巽＝东南方；坤＝西南方、乾＝西北方。先天八卦和后天八卦的顺序及方位见图4。二十四山是罗盘上的基本方位，其中有四个方位尤其重要，必须记牢：子午卯酉。这也是学术数必须知道的四字诀。子＝北方；午＝南方；卯＝东方；酉＝西方。罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这也是需要注意的地方，不要搞错。既然知道了“山”这个专业术语，还要知道“向”，即坐“山”朝“向”。比如北京故宫就是“午山子向”——坐北朝南。今后我们应该说某一栋建筑物是“×山×向”，而不能再捧着罗盘说什么“坐 ×朝×”之类的外行话了，免得让人笑话。NO3罗盘 *** 练方法我们看里，风水先生在揭开罗盘上盖着的红布准备使用前，总会念念有词，他们念的是罗盘“开盘咒”，为房屋（即阳宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。不过我们现在要做的，不是房屋选址之前的定山向，而是为我们已经居住了N年的房屋测山向——看看它的磁场如何，方位怎样——所以这个咒就甭念了。好了，现在，拿起你的罗盘，我们一起 *** 练起来！第一步，走到门外，距大门口七个脚印，大约三步远的位置，转过身来面对大门。第二步，先要调整好罗盘，即让地盘的子午线、天池中的子午线，以及磁针三者相重合。注意，天池子午线的南北向与磁针的南北极，一定要一致，千万别颠倒了！第三步，把调整好的罗盘水平放在胸前，一定要水平！让罗盘的平面跟大门所在的平面呈垂直关系。如果没有那个功夫的话，就把罗盘放在平地上！让地盘的边线与大门门槛互相平行。除非你家是午山子向，否则这时候你就会发现，磁针跟地盘上的子午线不再重合，而有了一个交角。第四步，请转动天盘，让天池中的子午线与磁针相重合——第五步，不要激动，仍然要保持罗盘水平。这时候，来看看地盘上那根子午线与天盘上的什么方位相重合。把二十四山上的这两个方位记下来。这个子午线在天盘上的方位就是你家房屋的山向，靠大门的一方为“坐”，靠自己的一方为“向”。当你成功测出你家房屋的山向，那么恭喜，你已经摸着风水的门槛了。1 罗盘怎么用
罗盘怎么用 地质罗盘的使用方法
地质罗盘的使用方法 在使用前必须进行磁偏角的校正 因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角 地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏，偏于西边称西偏东偏为（+）西偏为（-） 地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，（磁偏角东偏则向右，西偏则向左），使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角经校正后测量时的读数就为真方位角 （二）目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系，也就是测定目的物的方位角（方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角） 测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即使罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角（若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时亦同样） 若用测量的对物觇板对着测者（此时罗盘南端对着目的物）进行瞄准时，指北针读数表示测者位于测物的什么方向，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向，与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故影响测物与测者的相对位置 为了避免时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角 （三）岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作方法之一，必须熟练掌握 1 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向 测量时将罗盘长边与层面紧贴，然后转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向 因为走向是代表一条直线的方向，它可以两边延伸，指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向 2岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向 假若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，假若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可 3岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角视倾角恒小于真倾角，也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式： 既方位角记录方式，如果测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石（滚石）上测量，因此要区分露头和滚石区别露头和滚石，主要是多观察和追索并要善于判断 测量岩层面的产状时，如果岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。
罗盘在现实生活中有什么用？
罗盘的使用方法 罗盘是风水 *** 作的重要工具，它的基本作用就是定向在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等共二十四个方位如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 3375 - 3525 3525 - 75 75 - 225 东北 艮 丑 艮 寅 225 - 375 375 - 525 525 - 675 正东 震 甲 卯 乙 675 - 825 825 - 975 975 - 1125 东南 巽 辰 巽 巳 1125 - 1275 1275 - 1425 1425 - 1575 正南 离 丙 午 丁 1575 - 1725 1725 - 1875 1875 - 2025 西南 坤 未 坤 申 2025 - 2175 2175 - 2325 2325 - 2475 正西 兑 庚 酉 辛 2475 - 2625 2625 - 2775 2775 - 2925 西北 乾 戌 乾 亥 2925 - 3075 3075 - 3225 3225 - 3375 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了它就在天池附近鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
罗盘正确的使用方法？
罗盘是风水 *** 作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 二十四山 角度 壬 3375 - 3525 正北 坎 子 3525 - 75 癸 75 - 225 丑 225 - 375 东北 艮 艮 375 - 525 寅 525 - 675 甲 675 - 825 正东 震 卯 825 - 975 乙 975 - 1125 辰 1125 - 1275 东南 巽 巽 1275 - 1425 巳 1425 - 1575 丙 1575 - 1725 正南 离 午 1725 - 1875 丁 1875 - 2025 未 2025 - 2175 西南 坤 坤 2175 -2325 申 2325 - 2475 庚 2475 - 2625 正西 兑 酉 2625 - 2775 辛 2775 - 2925 戌 2925 - 3075 西北 乾 乾 3075 - 3225 亥 3225 - 3375 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性： 1、木克土为财。
2、水生木为贵。 3、木见木为旺。
4、木生火为泄。 5、金克木为杀。
使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
如何使用罗盘？
罗盘是理气宗的 *** 作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。
尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。
罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。
罗盘的保管与维护
罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。
在使用罗盘时，要注意防止日光爆晒、雨淋，特别是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。
当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最好的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。
罗盘作为测量工具，保养应特别注意。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能导致不堪设想的后果发生。
在地质学中,罗盘的怎么使用？倾向倾角走向线
1岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向 测量时将罗盘长边与层面紧贴，然后转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向 因为走向是代表一条直线的方向，它可以两边延伸，指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向 2岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向 假若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，假若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可 3岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角视倾角恒小于真倾角，也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式： 既方位角记录方式，如果测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石（滚石）上测量，因此要区分露头和滚石区别露头和滚石，主要是多观察和追索并要善于判断 测量岩层面的产状时，如果岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。
利用罗盘如何确定地理方位
要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘 方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来南宋时，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针”这是有关罗经盘最早的文献记载文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角 盘面周围刻二十四方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面 现在人们已经知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角又因为地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意利用了磁倾角沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东指出了磁偏角的存在磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。 如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 3375 - 3525 3525 - 75 75 - 225 东北 艮 丑 艮 寅 225 - 375 375 - 525 525 - 675 正东 震 甲 卯 乙 675 - 825 825 - 975 975 - 1125 东南 巽 辰 巽 巳 1125 - 1275 1275 - 1425 1425 - 1575 正南 离 丙 午 丁 1575 - 1725 1725 - 1875 1875 - 2025 西南 坤 未 坤 申 2025 - 2175 2175 - 2325 2325 - 2475 正西 兑 庚 酉 辛 2475 - 2625 2625 - 2775 2775 - 2925 西北 乾 戌 乾 亥 2925 - 3075 3075 - 3225 3225 - 3375 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。罗盘是风水 *** 作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘 二十四山每山周天度数
壬山3375至3525度。
子山3525至0075度。
癸山0075至0225度。
丑山0225至0375度。
艮山0375至0525度。
寅山0525至0675度。
甲山0675至0825度。
卯山0825至0975度。
乙山0975至1125度。
辰山1125至1275度。
巽山1275度至1425度。
巳山1425至1575度。
丙山1575度至1725度。
午山1725至1875度。
丁山1875至2025度。
未山2025至2175度。
坤山2175至2325度。
申山2325至2475度。
庚山2475度至2625度。
酉山2625至2775度。
辛山2775至2925度。
戌山2925至3075度。
乾山3075至3225度。
亥山3225度至3375度
罗盘座向测量法：如何使用罗盘或指南(北)针来测量房子的座向。
在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意：
1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4、检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。
一、正确的罗盘拿法：
图A
双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。
调整指针方向：
图B 天池
图C 调整天池
固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。
用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图C)，与天池内的红线重叠在一起为止。
座向判别法
图H 俯视图
图I 侧视图
在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。
因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图I，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位 [罗盘的核心其实就是指南针，用来辩别方位，把八卦与天干地支综合起来一共24个字刻在指南针的外围就是罗盘，这24个字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又称为二十四山向]。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
卦象与二十四座向对照表
方向卦位二十四座山角度
二十四座山的由来
罗盘最初只有南北两极，后来加入东、西成为四大方位(东、西、南、北)，接者又在东西南北中加入八个方位，变成十二个方位，形成最早的罗盘。
而这十二个方位以十二地支记录，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支来代表地球的十二个方位，风水学上称为十二座山。
后来罗盘的发展，又在原本的十二个方位中，再划分成为二十四个方向，新加进入的十二个方向，其中八个由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四个，则由卦象中的艮(东北)、巽(东南)、坤(西南)、乾(西北)表现，成为罗盘上的二十四座山。
而此二十四座山又再由八个卦象代表，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。(参考图F)
清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
在 *** 作罗盘之前，要默念三遍《下罗盘诀》。诀曰：“天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全”。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
四、八卦属性：
1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。
使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
五、指南针使用方法
学习风水，必须知道楼宇的方向，现在便教大家利用指南针来测出八个方位。
指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字。
导语：电子风水罗盘就是人们常说的玄学通掌上电脑，是高科技人才与风水大师、佛教居士共同合作打造的一款风水电子仪器，完美地把周易和高科技融合在一起，为传统的风水文化注入了现代的高科技活力，拥有强大和方便的功能，十分收到人们的欢迎与喜爱。那么，电子风水罗盘是怎么工作的，电子风水罗盘到底准吗？
电子风水罗盘的工作原理
传统风水罗盘需要掌握一定的风水知识的人进行手动测量，因此准确性和推广程度不是很高，但是易 *** 作的电子风水罗盘就很好地解决了这个问题。电子风水罗盘内置有X/Y二轴磁阻电子传感器，用来测量地磁北度数，并且还有双轴倾角补偿 功能，能够将电子风水罗盘测量的精确度提高到05度。同时，电子风水罗盘拥有目前最先进的电子罗盘自动校准系统，还拥有强大的抗磁场干扰功能。电子风水罗盘还拥有先进的GPS定位功能，能够进行经纬度的定位，在测量两点间的距离时体现了其强大的功能，能将距离的测量精确到米的单位。所以这样来说，电子风水罗盘的准确性相比传统风水罗盘来说有了非常大的提升，而且随着科技的发展，电子风水罗盘的测量相信能够做到越来越准。
电子风水罗盘的内置功能
随着科技的发展和研究的深入，电子风水罗盘的改进开发工作也不断进行，目前市场上的电子风水罗盘已经拥有非常强大的功能，完全能够满足我们日常使用的需求。电子风水罗盘的主打功能有黄历通书、八字命理、紫微斗数，另外还拥其他各种各样的功能，比如姓名分析、号码测算、奇门遁甲、风水堪舆、梅花易数、六爻起卦、择日通书、六壬直解、八字流月、十二节运、阴盘奇门、风水入门、梅花金口、自助风水、综合解梦、汉易姓名、星宿姻缘、七星命理、天元秒数。这些丰富多彩的功能在使用上也是十分方便与强大。
通过使用这些功能，我们能得到每天的个人财运、感情、事业和健康等运程的分析说明和行动宜忌，还能进行婚丧等大事的择日工作，还能查看住宅风水情况，根据电子风水罗盘的建议对个人住宅的 进行改良。我们还能通过电子风水罗盘学习传统周易和道儒知识。
看了这么多，你是否对电子风水罗盘产生兴趣了呢？
土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）