微信小程序法王加持的药丸是真的吗

菩提法灯 黑药丸是专指一种由大宝法王所亲自加持制作，总集无数加持圣物之珍贵无比的加持丸。带之可以护身，食之可以除障治病，增智慧。它亦像舍利子一样，可以由母药丸连绵不断生长出来。 有一位曾来佛学会传法的仁波切曾说过这样一个真人真事的故事。这位仁波切以前有一位专属厨子生病了，于是他去请了一位中国医生过来。那位医生所采用的是针灸疗法，但说也奇怪，针试了几次硬是插不进去。中国医生一脸茫然，不知道是怎么回事。后来仁波切想到可能是身上带着护身物的关系。厨子喇嘛对佛法非常虔诚，他不识字，但对佛菩萨却有百分之二百的诚心，因此脖子上挂满一串如粽子那么多，各式各样不同仁波切所给的加持物。于是仁波切一样一样去试，当进行到一半，将大宝法王的黑药丸取下时，针马上就进去了。中国医生啧啧称奇。 另有一位住在苏格兰的仁波切是个自然疗法的医生。有一年来佛学会传法时也提到了，世间最珍贵的护身圣物是佛舍利与大宝法王的黑药丸。这两样是世间无可比拟的宝物。 另有一个黑宝药丸的故事一样不可思议，这是一位新加坡的法友亲耳听到的。大家都知道第十六世大宝法王圆寂后，黑药丸就越来越少了。七、八年前，如果你有认识或较熟悉的喇嘛，偶尔他们还会送你一颗结缘，但这三、四年来已非常稀有少见。话说有一位地位很高的仁波切，有一天访问新加坡，在一个与弟子聚会聊天的私下场合中，弟子十分好奇的问起有关黑药丸的种种。

佛教是古老的，但是佛教徒是现代的，佛教重传承，传承是为了更好地传播。佛教徒要弘法、广度众生，就应当积极学习运用互联网等先进的传播手段，这是现代佛教参与社会、弘扬佛法、化导众生非常便捷的途径。佛教和佛教徒应该用适应现代社会的方式，把慈悲、平等、圆融等佛教智慧传递出去。”当古老的佛教信仰遇到现代化的佛教徒，将会是一种什么样的情景对接，这是个问题。--------开篇语

当微信之父张小龙创造了微信这个移动互联网产品之后，随之衍生出来的微信公众平台、微信群、企业微信、小程序等等产品就成为了各个行业抢占移动互联网的新型营销阵地，具有前瞻性的各大寺院，也纷纷开通了自己寺院的微信公众平台，作为一张寺院的现代化信息名片，吸引着信众去关注。佛慈在佛教行业的网络宣传中也从业十年之久，自然也把精力投入到了寺院新媒体的运营上面。

佛教寺院新媒体，算是一个典型的从传统行业服务向互联网行业服务转型的特殊案例，因为这个行业的特殊性和人群的特殊性，涉足这个领域的从业人员目前还不是很多，可以参考的文献 或者经验也不是很多，佛慈就结合自己的从业经验和行业知识，为大家分期做一些个人的认识分享。

其实，佛教寺院的新媒体平台建设的最终核心目标，也是通过这个平台，将各地区对佛学知识、佛教文化有兴趣的有缘人士聚合到一起，形成一个有着共同信仰和爱好的共同体，一个行业圈子。并且在这个圈子里为大家提供佛学文化的知识传播和答疑解惑服务。既然是圈子，那么不可避免的问题也就随之而出，需要去获取有着共同爱好的用户，并长期能够维护着这样的一群用户，这也是普通行业里新媒体运营中都要面临的问题，如何获取用户和长久维护用户 两个大的维度问题。

用户为什么而来？用户来了能做什么？这个问题就如我们很感兴趣的会问别人，你为什么会信佛？佛能够给你带来什么一样，每个寺院的微信公众号平台，其实也就是建立在手机上的一座微寺庙，只要我们能够解决了大家为什么要去寺院，去寺院能够做什么的问题，也就很好的能够实现用户为什么而来，用户来了能做什么的问题。这也就是涉及到了我们公众平台上的内容质量和提供的产品服务的有效结合问题。于是乎，如何让有一群有佛教信仰或者爱好的人（也就是我们的用户）来到寺院的微信公众平台，通过平台上提供的各种服务和功能（也就是我们的产品）解决了他们想要解决的问题，攘这群人能够长期的关注着这个平台并且乐意把这种问题或者困惑的解决办法也分享给其他的人，这就是佛教新媒体运营主要做的一些事情。话虽短，事却不少。这也是很多寺院的微信公众平台做的不是很成功的关键因素，因为他们只是在建设平台，没有考虑这些为什么和如何做的问题（也就是我们常说的运营）。

1、首先打开微信，点击微信右上角的搜索键，搜索小程序云上色达。

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3、在预约里提交个人双绿码+48h核酸阴性证明即可。色达五明佛学院，经国家宗教事务局批准，由四川省佛教协会主办，位于四川省甘孜藏族自治州色达县洛若镇。

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