关于古代宫刑的流程?

宫刑的 *** 作

*** 过程是相当残酷的，被 *** 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。

用这一方法进行 *** 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。

另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。

前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。

久而久之，男童的生殖器便会失去功能。

后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。

然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 *** 及 *** 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。

所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。

在古代相对落后的医疗技术条件下， *** 手术的死亡率是相当高的。

明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 *** ，准备悉数送呈朝廷。

但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 *** 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。

后来，阮让又重新买了一批幼童加以 *** ，以补上死亡之数，送呈朝廷。

阮让前后共计 *** 幼童1894人，死亡率接近20％。

如此集中而大量的死亡，显然同 *** 手术失败或手术后的并发症有关。

历代古籍对 *** 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。

清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 *** 手术情形。

但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可*性也值得怀疑。

据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 *** 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。

主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。

两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。

净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。

净身者在手术前都需履行必要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。

费用自然是要收取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出很多银子，因而可以待进宫发迹后再逐年交纳。

这些也需要在文书上写明白。

但有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外加一瓶酒。

二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。

其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。

刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。

猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处；臭大麻汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。

手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。

被 *** 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 *** 部位，加以消毒。

用于 *** 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。

这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 *** 者的 *** 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。

在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。

这需要 *** 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。

待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。

第二步是割 *** 。

这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。

宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。

*** 割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。

据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。

这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。

被 *** 者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。

手术之后的三天，是被 *** 者最难熬的时光。

在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。

门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。

当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。

待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。

然而苦难并没有过去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、浑身发颤，但这对 *** 者来说是必须的，否则可能导致腰佝偻，一生都不能伸直，所以只能忍受这种剧痛。

此后的调养期仍需百日左右。

每一个被 *** 的男人，都毫无例外地经历过一番惨痛的折磨。

这一过程是如此的残酷，如此的痛苦，以至于那些惨遭 *** 者终其一生都对此记忆犹新。

清末太监马德清曾在晚年回忆道：

那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药那一类东西……硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿，把他要命的器官从他身上割下去，那孩子该多么疼啊！一根根脉通着心，心疼得简直要从嘴里跳出来了……手术后，要在尿道上安上一个管子，不然，肉芽长死了，尿就撒不出来啦，还得动第二次手术。

我后来听懂得这个道道的人讲，割掉那个玩意儿以后，不能让伤口很快地结疤……所以要常常换药。

说实在的，哪里是药呢，不过是涂着白腊、香油、花椒粉的棉纸儿。

每一次换药，都把人疼得死去活来。

被切下的 *** ，称为“宝”，而在通常情况下刀子匠确实会把这东西像“宝”一样地藏起来，被净身者反而无权要回。

经过刀子匠的加工之后，“宝”一般会放入“升”中，用大红布包好，小心地放置在室内高处，称“高升”，取升至高位之意，借以预祝净身者将来走红运，步步高升。

等到将来净身者发迹了，赎回自己的“宝”，刀子匠就可以趁机量财索讨。

赎回自己的身上物，阉者称为“骨肉还家”。

这在他们来说，是一生中最大的喜事，仪式非常隆重，就如同迎亲一般。

也有由净身者的家人自己保存的情形。

过去乡间贫苦人家，高处莫过于房梁，因而多将之垂吊于梁上，每过一年升高一截，以祝愿孩子能够在宫里“步步高升”。

保存“宝”的原因大致有三：一是为了做宦官后升级时查验，以证明阉者身份，即通常所说的“验宝”；二是将来宦官死后，要将“宝”放进棺木里一起埋葬，因为宦官们希望自己到另一个世界或转胎之时能恢复男人的本色；三是中国传统中有身之发肤受之父母的观念，宦官作为刑余之人已属不孝，不能传宗接代更属不孝之大者，所以将“宝”加以保存，死后随棺而葬，也是一种心理的补偿。

需要特别指出的是，尽管 *** 是成为宦官的必要前提，但并不是每一个被 *** 的人都能够顺利地进入宫廷的，历朝都有严格的选用制度与程序。

不过，无论进入宫廷与否，受阉之人自此就开始了另外一种完全不同的人生。

也正因如此，他们普遍认为，人生的一切苦乐都是从受阉之日开始的，而受阉之日就成为其新的诞辰日，日后算命也是依据受阉之日的天干地支。

岳不群的挥刀自宫大约是古典宫刑的最高技艺，出那点血算不了什么，一点穴就成；而有紫霞神功真气内守，更不必担心什么感染。

但现代宫刑却更人性化更科学。

据说挪威丹麦等国家有所谓“化学宫刑”，专对那些丧心病狂而又诚心悔改的色魔而施，以化学的方法而阉掉其 *** 。

存其形而去其神，可谓宫刑之最高境界。

太监的净身过程图解

清代太监净身手术的方法是：先以白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及 *** 一起切断，再以白蜡针 *** 尿道成栓，伤口以浸过冷水的纸覆盖，小心翼翼地包扎好。以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里

缓行两三时辰后，才允许躺卧。 手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。如情形并非如此，也只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手。可是这种残暴的方法几乎没有失败过，依照多年的资料，只有一名30岁的男子失败过。 手术后经百日伤口痊愈，一个太监就这样被制造出来了。 太监净身具体是指什么？

太监有一个来源是阉幼童。

阉童有“私白”之称。据说这个称谓最早始于唐代。一般净身以后就叫白，“私白”一般是指自愿净身。 自愿净身似乎是谋生的一种手段。据说宋代以后，自愿净身的人日趋增多。 宋代有规定：凡是自愿净身的，一律先到兵部报到。这可不是征兵，不过在对要求净身的人的选择上，似乎比一般的征兵更为严格。因为阉人是要供朝廷使用的，所以就要选那些相貌端正，甚至是有福相的。选定以后再择吉日进行手术。 净身的手术有许多种。英国官员史汀德曾于1870年记录了中国官方有组织的净身手术。先是使用白布或者是绷带，把被手术的人的下腹部和大腿的上部紧紧绑牢，这似乎能起到麻痹和阻止出血过多的作用。然后用辣椒水小心洗涤即将手术的部位。然后是刀，这是一种类似镰刀那样有点弯的刀，刀当然是很锋利的。动刀人一手捏紧被手术人的 *** 与阴囊，另一只手用刀猛然将 *** 和阴囊从根部切下。眨眼之间，那标志男人的宝物就与被阉人的肉体分离了。接下来用一根白蜡针插入男人的尿道，然后再拴紧。伤口处用一种浸过冷水的纸覆盖，然后小心地包扎好。据说这一套程序下来，被阉的人还要由人搀扶着在屋子里走上两三个小时，然后才能卧床。手术后的三天必须滴水不进。三天过后，拔掉白蜡针，尿喷涌而出，如此就算大功告成。 民间自行净身的方法也有许多。有的在男孩小的时候用一根小绳将孩子的睾丸从根部勒住，这样既不影响排尿，又能阻止睾丸的发育。时间长了，睾丸就逐渐坏死，这时再用刀将睾丸切掉。这种净身的男人仍然保留了 *** ，但其性功能肯定是丧失了。 还有用手不断揉捻睾丸，最后在适当的时候，用力将睾丸捏碎。还有用针不间断地扎刺睾丸，这样扎的时间长了，睾丸也就逐渐失去了功能。 据说古埃及也采取刀割，然后用海绵蘸了煮沸的油，置于创口处。待血止后，再用涂有油膏的布将伤口包扎，然后将人反绑双手，埋于坑中，仅露出被阉者的头部。这样经过若干天，再将被阉者破土取出。这种手术方法，平均每四个人中，只有一人能够活下来。（《新世代》） 参考资料： ://news.sohu/20060806/n244641714.s 揭秘：古代太监净身时候的具体过程到底是怎样的

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始,才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。太监入宫之前需要”净身”,也就是割切生殖器.使其丧失生殖能力和性生活能力,从而保证后宫安宁.早期净身方法比较多,有得是仅把睾丸割掉,还有的仅割去 *** 保留睾丸,这样的太监是干体力活的,至于上厕所则要蹲下.由于以上方法都不能保证绝对安全,从汉代之后则是将性器完全切除,在尿道截面人工留孔.净身后男性的外 *** 只剩下排尿的功能.失去了生殖能力.待净身的太监先要休养数日,排净便溺以防感染.手术通常分两步,第一步是割睾丸.在阴囊左右割开,把睾丸挤出,阴囊割下.而割 *** 是个技术活,如果割浅了,留有余势,对后宫不安全不说.日后检查还得挨第二刀.但也不能齐根切除,而是要在 *** 切口处留有一个微小的突起.很多师傅为做的干净,结果往往在 *** 处切除过深,没留一点肉茬,愈合后伤口内陷形成一个坑,撒尿时爱分叉,容易把裤裆打湿,而且很难尿干净.难堪不说,还是一生的麻烦.宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。割完 *** 后 *** 只剩下两根管子,一为尿管一为精管,精管盘曲塞入体内,尿管剪掉.只留个小洞,并以鹅毛管堵住残存的尿道口.待三天后拔掉鹅毛管,尿液喷薄而出.手术即告成功.如果尿道被血块堵住,则要挨第二刀了.残存的一点 *** 还被割下,就要一辈子湿着裤裆了.从此撒尿要从人造的小孔里流出来,刚开始排尿时尿水刺的伤口万分疼痛,而且排次尿就得换根鹅毛.割下的生殖器会被油炸以便防腐,入宫被阉的人一定要将其保存好,死后尸体和 *** 一起放进棺材保存全尸.两腿之间的 *** 和阴囊完全切除,下身只有一个尿尿用的小孔.除了性能力丧失以外,随着雄性激素水平降低, *** 的其他后遗症也开始显现,男性体征逐渐消失,产生微妙的变化,声音变的尖细,肤色渐渐转白,胡须也随着洗脸脱落.太监除此与常人不同外,身上还多了一股尿骚味.由于切除 *** ,尿道缺损,小便控制能力减弱. 而控制排尿的神经也被破坏,控制排尿的方法也与此前大不相同.因此刚净身的太监都有小便失禁的毛病,裆部的感觉几乎丧失,经常憋不住尿.总是不知不觉中把小便撒在裤子上,夜里也经常尿床.说当太监就得从肾虚,遗尿,学会裤子里兜尿布开始.只有日后通慢慢锻炼自己的括约肌,才能逐渐学会憋一点尿,像女人一样蹲着小便.

清代太监净身的过程是怎样的？

赵高的净身那电视里是吹的，净身有很多种的有的是把 *** 割掉，有的是在孩子时阻止发育使其失去功能，还有就是把睾丸取出或者捏碎。古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。当然了太监净身为的就是防止后宫生出的男子不是皇脉导致皇位移位做的预防

古代太监“净身”的程序是怎样的？

太监，众所周知的一个古代职业，是古代被 *** 生殖器失去性能力专供皇宫差遣的的官员，又称宦官，阉人，内臣等，他们一般都是贫苦人家的孩子，迫于生活被送往宫中。那我们所知的太监他们本不是没有生殖能力，而是后期进行加工的结果，被我们称为“净身”，那么问题来了，古时候的净身程序是怎么样的呢？

太监净身是一个比较讲究的学问，需要的工匠必须是技艺特别高超的，负责给太监净身的叫刀匠，其工具是一把月亮型的月牙刀。 *** 太监的地方叫净房，净房中放有装药和工具的柜子，还有储存被 *** 下来的生殖器的柜子。

被阉者会在之前被详细的检查身体，看是否符合被 *** 的标准，然后会让确定割除的太监在被 *** 之前的十几天里好好休息，多吃，少做，好好休养。

等到了手术的那天，会让他们在手上系一条红绳，用来辟邪，还会准备一个鸡蛋，在他们将要进行手术前塞到他们的嘴里，被阉人仰卧在炕上，手脚被捆住，在被割的地方事先涂上酒啊，辣椒水啊等东西就行消毒。第一步就是割睾丸，具体怎么割就不说了，只可意会不可言传。第二步就是割 *** 了，十分考验刀匠的技术，手起刀落，就结束了。东西割除后，一般会拿像秸秆一样的充当导尿管，然后在伤口处涂上药膏，等它自己愈合。

被阉人在手术后需要休息大概一个月左右，在这中间需要注意饮水，排尿等问题，差不多十五天伤口就愈合了，一个月就可以正常活动了。

以上就是太监净身的主要程序了。

太监是古代封建社会的一个代表性人物群体，他们生活在皇宫中的最底层，为皇家的日常生活提供便利，他们没有自由，失去了正常人的权利，可谓是很痛苦的了。

揭秘古代太监净身全过程，太监是如何撒尿

净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦，净身师跟着吃官司。但这不是主要的，主要的是净身师等于投一笔资，等这个被净身的孩子将来有了发迹，可以捞上一笔钱。虽然净身师现在搭点辛苦，赔上几个钱，但他也不在乎。只要这张文书写明白了，标明“自愿净身，分文不取”，后报自然是言外的事。可是私下交易，也有两种价钱，保活的是一种价，管阉不保活的，又是一种价。

据清代笔记《宸坦杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里。那“婚书”必须是自愿具结，这才请来刀子匠，进行施手术的准备工作，选上一个好日子，把净身者关在房间里。 那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样，经过三四天之后，就正式 *** 了。 净身过程 太监被 *** 时，仰卧在炕上，一人固定其腰部，另外二人分别按住其两条腿，并用布扎紧其腹部和大腿上部，生殖器和阴囊用辣椒水清洗后，主刀者再最后问一次被 *** 者“后不后悔？”待其说“不后悔”后，才将其 *** 和阴囊割下。除了主刀者外，一般还需三四名助手。被 *** 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 *** 部位，加以消毒。用于 *** 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 *** 者的 *** 连同阴囊进行切除，通常分两步： 太监动手术由哪里开始动手.......... 第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要 *** 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。 第二步是割 *** 。这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。 然后苦猪胆拿来，把伤口糊一糊，粘搭搭，听说苦猪胆糊下去会消肿止血，睾丸挤掉，再下去就是全套阉掉，要准要切完整平面，不能留任何突起的肉，因为割不够平，不够平贴，这块软骨会再跑出来，出来便要再手术一次，阉太深也不可以，太深改天伤口好了，那里会凸一块，倒下去又变一个洞，尿尿会用洒的，很麻烦，会将裤子洒的湿漉漉，太监大部分阉了后，都有后遗症，尿尿开叉，像扇子形状！整组阉起来，另外一粒鸡蛋再从嘴巴塞进去，痛到都没声音了，但是痛得要命，下面被火红红的火钳子夹住，沸烫的让人昏迷不醒，痛到昏厥！ *** 割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。 醒来还要喝大麻水，大麻水喝下去会让人失去意识，迷迷糊糊像吃麻药、吃四号的、吃安非他命，所以应该是毒品，大麻也是泻药，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空无一物。 净身后注意事项 *** 之后，伤口是用苦猪胆糊起来，猪胆粘粘的，糊起来血会止，也会消炎，糊好要留一个小小的洞要插麦子管，这条玉米骨做的管像尿管，让他尿尿用的。 手术好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球装著，放一支管子，吸起来让太监吃，床的下面，放一个破的盒子，那是要放屎用的经过第三天才下床，这时下面的伤口还没好但已结疤，这时还要痛苦一下，会抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身发抖，据说不抽筋会佝偻，龙骨从此不直，所以壹天要抽筋三次。 被 *** 者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。手术之后的三天，是被 *** 者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。 当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。然而苦难并没有过去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、浑身发颤，但这对 *** 者来说是必须的，否则可能导致腰佝偻，一生都不能伸直，所以只能忍受这种剧痛。此后的调养期仍需百日左右。 古代太监和宫女怎么对食，古代太监净身过程图

根据记载：“对食：原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为”夫妇“，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。”

清朝太监净身过程是怎样的 揭清朝灭完后太监去哪了

自东汉开始，才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多。

净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦 手术前， *** 刀者先要问：“你是自愿净身吗？”受割者说：“是。”又问：“假如你反悔，现在还来得及！”答道：“决不后悔。”又问：“那么你断子绝孙，可和我毫无关系吧？”答道，“毫无关系！”问完，担任介绍人的太监，把《自愿 *** 书》循例地再念一遍。 手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。 割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。 有两种价钱，保活的是一种价，管阉不保活的，又是一种价。 有些穷苦人家，付不起或者舍不得6两白银的 *** 手术费，就干脆大胆蛮干，自己动手 *** 。清末有名的大太监“小德张”就是个典型例子。 还有一种被称为“特殊佣妇”(保姆)的太监制造专家。幼儿时变逐步实施 最惨的就是那些无依无靠的太监，他们没有亲戚朋友，也没有家人，大清灭亡后，他们只能当乞丐，捡一些瓶子，垃圾等等变卖，虽然当时 *** 有些补助，但也是食不果腹，这些是最惨的太监。 有些太监进入了寺庙，虽然哪里环境不好，待遇也不好，但至少有饭吃，在庙里就算被欺负、被鄙视也没办法，但他们只能接受这样的命运。 还有些太监他们不愿去做僧侣，就去找那些有钱的人，继续做他们的奴才，因为在宫里服侍过皇帝，所以起码也是五星级的服务标准，所以还是有些人愿意聘请太监的，于是太监们有恢复了往日生活。 还有些太监，他们既不愿意受欺负也不愿意去讨好别人，所以他们自力更生，在街边摆个摊位，帮别人跑腿，就类似于现在的送外卖的，不管多远他都愿意去做，只要给足跑腿费就行，按照现代的思路，这算是自主创业了。 还有些太监，他们是最厉害的，因为常年是深宫内苑，在皇帝和贵妃之间，宫里所有的股东文物他们都能辨认，有些只要一眼就能看出瓶子、书画等等的真伪，所以他们在街道的隐秘处开个店铺，为别人鉴别古董的真假，也能收点手续费，小日子过得挺滋润。 任何一个朝代的兴替，都会有一大批人命运被改变，处在社会最底层的人民，无疑是最痛苦的，兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 太监(131)过程(6)

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