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意思是匠人营建都城，九里见方，都城的四边每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。王宫的路门外左边是宗庙，右边是社稷坛；王宫的路寝前面是朝，北宫的后面是雹知悔市。每市和每朝各百步见方。 原文出自于战国周公旦的《周礼·考工记·匠人》。
原文：
匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室，三四步，四三尺，九阶，四旁两夹，窗，白盛，门堂三之二，室三之一。
白话译文：
匠人营建都城，九里见方，都城的四边每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。王宫的路门外左边是宗庙，右边是社稷坛；王源正宫的路寝前面是朝，北宫的后面是市。每市和每朝各百步见方。
夏后氏的世室，堂前后深七步，宽是深的四倍为二十八步。堂上四角和中央分布有五个室，每室四步见方，每边都有三个四步见方；每边都有四道墙，每道墙厚三尺，每边都有四个厚三尺。
堂的四周有九层台阶。每室的四方各开一门，每门两旁有两窗相夹。用蛤灰把墙涂饰成白色。门堂是正堂的三分之二，堂后的室是正猛早堂的三分之一。
扩展资料：
《周礼》内容极为丰富，涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书，因而尤其宝贵。
而《考工记·匠人》一章所载的则是王城规则制度。这个制度正是西周开国之初，为以周公营洛为代表的第一次都邑建设高潮而制订的营国制度之一据此制。
译文：匠人营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。环城大道宽七轨，野地大道宽五轨。
出处：周礼·冬官考工记·磬氏／车人
《周礼》是儒家经典，十三经之一，是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和纯渗解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一蚂伏跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
《周礼》简介
《周礼》在汉做物脊代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程，是周公在洛阳完成的。
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