什么是善本?

善本是什么意思
楚人说河间献王得善书，秦焚书后很难从民间收到好书，这大概是“善本”的原始起源。但这与后来收藏界的善本概念有所以不同。

最早出现善本概念是宋代，是指版刻书籍的精品。 善就是好的意思，“善本”的原始内涵指那些版刻古籍中的校刊好、装帧好，时代久、流传少，具有学术价值和历史价值的书籍。版刻书籍是用木版雕刻文字印刷成书，唐以前没有发明印刷术，用刀笔刻写笔刻在竹简、缣帛、纸和羊皮上。唐发明了模印法后，宋的雕版印刷已经非常发达，书籍发行量大增。印书分官刻和民刻，官刻是由朝廷经办的，质量好。民间作坊质量参差不齐，装帧、脱字、讹字、纸张、字迹等存在种种问题。宋代是版刻鼎盛时期，于是出现了对善本和不善本的研究。

雕版印刷前的简册、帛书、纸抄书，之后的活字印刷书从原始意义上说都不能说是善本。但是现在也有人将泥、木、铜活字印本、几色套印本、绘图本以至用短版、拱花方法的印刷本中的精品也叫善本，这已经被很多人接受。比如雍、干两朝因大兴文字狱毁禁而幸存下来的非版刻书籍，太平天国印制的书籍，经名人批校、题识和书跋古书，稀少珍贵的手抄本等等。

以上，希望对你有所帮助。
什么是善本书？
善本书

善本最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。由于历代藏书家中，善本肯定是旧本，那些抄写、刻印年代较近的只能是普通本，如晚清藏书家丁丙在其《善本书室藏书志》的编例中，规定收书范围是：1、旧刻；2、精本；3、旧抄4、旧校。他按照那个时代的标准，将旧刻规定为宋元版书，精本为明代精刻。依据这一划分，随着时间的推移，收藏家心目中的善本年代界限也日益后移。民国时期，明刻本渐渐进入旧刻行列，本世纪中期以后，乾隆以前刻本全都变成了善本，甚至无论残缺多少，有无错讹，均以年代划界。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。70年代末，《中国善本书总目》开始编纂，在确定收录标准和范围时，规定了“三性”、“九条”，这应该是对善本概念的一个完整周详的表述：

（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。

（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。

（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。

（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。

（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。

（6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。

（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。

（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。

（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。
解释下什么叫善本
善本，简单讲就是好的书本。

善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。西汉时，刘向为汉成帝典校书籍二十年，凡写新本，一定先把原文写在竹简上，改易删定后，再缮写在绢素上。如何改易删定呢？刘向《别录》记载了“仇校”之法，说：“仇校，一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若冤家相对，二人相对为仇。”湖南长沙晋永宁二年墓中出土的校仇俑，两人相向跪坐，一人读书，一人执笔校正讹字，十分形象地展现出当时人们校勘书籍的活动。所以宋代叶梦得《石林燕语》说：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于校勘，故往往皆有善本。”

唐以后，雕版印胆术逐步得到应用，书籍反复刊印，广泛传播，开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。善本的内涵也比原来更扩大了，清代张之洞在《书目答问》中说：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本，精校细勘，不讹不误之本也。善本之义有三：一曰足本〔无阙卷、无删削〕，二曰精本〔精校注〕，三曰旧本〔旧刻旧抄〕。”清末藏书家丁丙对善本也提出了四条标准：一是旧刻；二是精本；三是旧抄；四是旧校。以后许多学者对善本的概念不断总结归纳，最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。

善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。善本的“九条”是“三性”的补充和具体规定，主要包括：元代及元代以前刻印抄写的图书；明代刻、抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本；太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书；辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本；在印刷术上能反映古代印刷术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。应该指出的是，善本是一个历史概念，随着时代的发展，其内容会不断发展、更新。比如善本的时代下限，丁丙认为明本是善本；现在从书籍流传的实际出发，一般确定在乾隆六十年（公元1795年），就是一个发展的过程。
孤本珍本善本分别是什么意思
珍本是比较稀见或比较珍贵之本。

善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。

凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏、着录的，一概称为国内孤本。
什么是善本孤本
善本指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性简单说也就是一部好书，不是那种地摊货．

孤本是仅留存一份的有价值的书本．也就说，好比是独生子．
梦幻西游善本有什么用
去书院学习墨道技能，吃了善本可以增加墨道经验，吃的同时有机率获得经验，物品和金钱，我见过吃到一憨万钱，我的是老区，一本残卷都只能卖十五万！个人感觉，如果不重复！还是自己吃的好
什么是“善本”，界定善本的原则是什么
善本最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。

（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。

（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。

（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。

（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。

（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。

（6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。

（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。

（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。

（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。
孤本和善本有什么区别啊拜托各位了 3Q
善本指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性简单说也就是一部好书，不是那种地摊货． 孤本是仅留存一份的有价值的书本．也就说，好比是独生子．
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可存入对

印刷机基础知识
2010-08-28 01:21:26| 分类： 印刷技术|举报|字号 订阅

印刷机
严格地说，讲印刷机应分门别类，从印刷机的发展史，到最先进的印刷设备，包括其结构性能，保养 *** 作，乃至发展前景等等。但因缺乏资料，仅此作以大概地简介。
第一节 印刷机的分类
一、按印版的种类分类
根据所用印版的种类不同，可分为凸版、平版和凹版的三种印刷机。(应该说是分为四种：除上述三种之外,还有一种是网版－－校注)
(一)凸版印刷机：凸版印刷机使用的印版其图文部分凸起，而空白部分（非图文部分）凹下，如活字版、铅版、铜锌版以及树脂版等。凡使用凸版的印刷机，都可统称为凸版印刷机。
(二)平版印刷机：平版印刷机使用的版材其图文部分和空白部分几乎在同一平面上，如石版、平凹版、多层金属版以及预涂感光版(即现在大量使用的PS版)等。凡使用这类版材的印刷机均可称为平版印刷机。
(三)凹版印刷机：凹版印刷使用的印版正好和凸版相反，其图文部分凹下，低于空白部分，如照相腐蚀凹版或雕刻凹版等。凡是使用凹版的印刷机可统称为凹版印刷机。
上述三种印刷机，由于印版形式不同，机器的结构特点也不相同，但有一个共同点即不管哪一种印刷机都需要在纸张的背面加压才能完成印刷过程。
二、按压印的形式分类
印刷机所印版的形式以及加压部分的形式都有平板形和滚筒形两种，将印版和加压部分的各种形式加以不同的组合，便形成了不同类型的印刷机。
(一)平压平型印刷机
略。
(二)圆压平型印刷机
圆压平型印刷机在我国印刷行业中现在使用的还很多，大部分是单色机。老式海得堡就属这类机型。其特点是：
压印时，由于是圆柱面与平台接触，所以比平压平型印刷机容易等到较大单位面积的印刷压力，而总压力不致过大，这样，有利于进行大幅面印刷。
根据压印滚筒的运动形式不同，圆压平型印刷机又分为以下几种类型：
1、二回转印刷机：
压印滚筒向同方向连续旋转两周，版台往复运动一次，完成一个工作循环。当压印滚筒旋转第一周时，压印滚筒下降与印版接触进行印刷；当压印滚筒旋转第二周时，压印滚筒上升离开印版，此时版台进行返回行程。
2、一回转印刷机：
压印滚筒每旋转一周，版台则往复运动一次，完成一个工作循环。这样，必须采用大直径的压印滚筒，滚筒表面的一部分进行压印，直径也较大；另一部分直径较小以利版台在返回行程不与印版接触。
3、转停机印刷机：
压印滚筒旋转与印版接触时进行印刷，接着压印滚筒停止旋转，版台作返回行程，印版从滚筒缺口下面通过，二者不接触。
4、反复转动式印刷机：
版台在工作行程时，压印滚筒向逆时方向回转并下降与印版接触完成印刷；版台作返回行程时，压印滚筒向顺时针方向回转并上升离开印版。
(三)圆压圆型印刷机
圆压圆型印刷机一般称为轮转机，其工作原理如图D-1所示。
将圆弧型印版2装于印版滚筒P上，由压印滚筒I施加印刷压力，纸张1从两个滚筒中间通过完成印刷。
这种印刷机由于采用了连续旋转的印版滚筒形式，利用两个滚筒的线接触进行压印，不仅结构简单，运动也比较平稳，避免了往复运动产生的惯性冲击，可以大大提高印刷速度，而且，印刷装置还可设计成机组型，易于进行双面、多色印刷。因此，在报纸、书刊印刷中得到了广泛应用。
根据给纸形式不同，轮转达印刷机又分为平板纸（单张纸）轮转印刷机和卷筒纸张轮转印刷机。平板纸轮转印刷机套印准确，适于印制精致的印品；卷筒纸轮转印刷机由于几乎全部采用了连续旋转运动机构，印刷速度很高，并可附设折叠装置，是进行现代化大量生产的有效设备。
。传纸带的接口要弄平。把粘在输纸小轮上的残留油墨洗净，并将其压力调匀。

公文主体部分如果全部弄齐有以下七个要素。其中公文标题、主送机关、公文正文、成文日期、生效标识是必备要素。
一、公文标题
红色反线下空2行，用2号小标宋体字，可分一行或多行居中排布；回行时，要做到词意完整，排列对称，间距恰当。
二、主送机关
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三、公文正文
主送机关名称下l行，每自然段左空2字，回行顶格。数字、年份不能回行。
四、附件
公文如有附件，在正文下空l行左空2字用3号仿字体字标识“附件”，后标全角冒号和名称。附件如有序号使用阿拉伯数码
(如“附件：1．×××××”)；附件名称后不加标点符号。附件应与公文正文一起装订，并在附件左上角第l行顶格标识“附件”，有序号时标识序号；附件的序号和名称前后标识应一致。如附件与公文正文不能一起装订，应在附件左上角第l行顶格标识公文的发文字号并在其后标识附件(或带序号)。
五、成文日期
用汉字将年、月、日标全；“零”写为“o”；成文日期的标识位置见8．2．6。
六、公文生效标识
公文生效标识是证明公文效力的表现形式。它包括发文机关印章或签署人姓名。公文生效标识有以下两种情况，一种是单一发文机关如何标识公文生效标识，另一种是联合行文的机关如何标识公文生效标识。
6．1
单一发文印章
单一机关制发的公文在落款处不署发文机关名称，只标识成文日期。成文日期右空4字；加盖印章应上距正文l行之内，端正、居中下压成文时间，印章用红色。
当印章下弧无文字时，采用下套方式，即仅以下弧压在成文日期上；
当印章下弧有文字时，采用中套方式，即印章中心线压在成文日期上。
6．2
联合行文印章
当联合行文需加盖两个印章时，应将成文日期拉开，左右各空7字；主办机关印章在前；两个印章均压成文日期，印章用红色。只能采用同种加盖印章方式，以保证印章排列整齐。两印章间互不相交或相切，相距不超过3mm。
当联合行文需加盖3个以上印章时，为防止出现空白印章，应将各发文机关名称(可用简称)按加盖印章顺序排列在相应位置，并使印章加盖或套印在其上。主办机关印章在前，每排最多排3个印章，两端不得超出版心；最后一排如余一个或两个印章，均居中排布；印章之间互不相交或相切；在最后一排印章之下右空2字标识成文时间。
6．3
特殊情况说明
当公文排版后所剩空白处不能容下印章位置时，应采取调整行距、字距的措施加以解决，务使印章与正文同处一面，不得采取标识“此页无正文”的方法解决。
七、附注
公文如有附注，用3号仿宋体字，居左空2字加圆括号标识在成文日期下1行。

秦朝
秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。
古代印章的起源 中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。
印章 亦称“图章”。古称“玺”。秦统一六国后，皇帝所用的专称“玺”，以玉为之，故后世有“玉玺”之称;官、私所用的均改称“印”。至汉代，官印中始有“章”及“印章”之称。唐以后，皇帝所用或称“宝”，官、私所用又有“记”、“未记”、“关防”、“图章”、“花押”等名称。 文字形制随时代变迁，风格各异。印章的出现和使用，一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。
传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时 发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。 战国古玺
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
秦印 指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“和众“等格言成语入印， 风格苍秀。与汉印并为后世篆刻家所学习。
汉官印 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结够构平直方正，风格雄浑庄重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(“新“为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。 两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
汉私印
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印“、”私印“、”信印“等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
汉玉印
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉“在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势婉转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
官印
官方所用的印章。先秦时用印通称“玺”。秦统一六国后，始有“玺”(帝、 王专用)与“印”(官、私均用)之分。历代官印，各有制度，以别官阶和显示爵秩"一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻钮，印文布局自然舒展不乱。秦多用斯篆入印，字数不定为纤细白文，以田字日字为界格，疏密有致，自然生动。 承秦制，帝、后及诸侯王所用称“玺”，列侯、承相、太尉、前后左右将军、乡亭侯，将军部属、郡邑令长等所用皆称“印”，将军所用称“章”。 武则天嫌玺音不祥遂改称“宝”，宋元明清多沿用;印大逾4寸，印钮改为直柄，从长寸许至长约一握，居印当中，所谓“印把子”，以示权力。元用蒙文入印。明沿用九迭篆入印，又有关防、长方形官印，多润边粗朱文。清多合用篆文、满文。
魏晋南北朝印
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
隋唐以来的官印
官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九迭文”入印(古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九迭，可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的文物。
宋元圆朱文印
魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点缀作用，为书画家所喜爱。在这个阶段，首先是宋末无初的书画家赵孟俯对篆刻艺术大力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，婉转流丽，产生了一种风格独特的印章——“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。
兄弟民族文字的印章 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传世较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。
半通印
印章形式之一。秦汉时期下级官员所用之印，其形为直长方，约为正方官印即之半，故名。私印亦有长方形的。
封泥
我国古代公私简牍大都写在竹简、木札上，封癸时用绳缚， 在绳端或交又处加以检木，封以黏土，上盖印章，作为信验，以防私拆现象。封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹——盖有古代印章的干燥坚硬的泥团。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
私印
私印是官印以外印章的总称。体制繁杂，以形制而言，有一面印、二面印(即穿带 印、子母印、带钩印、六面印、联珠、套印等；以文字而言，有姓名印、 臣妾印、斋堂馆阁印、诗词印、收藏印、吉语印、花押印、象形印、回文 印朱白相间印等。
吉语印
吉语印既以吉祥的词语为印文的印章。常以大利、大幸、长荣、长富、宜千金、 宜子孙一类的言语入印。秦有小玺作:“ 疾除，永康休，万寿宁。”也有姓名 上下加附吉语的。多见于汉代的两面印中。
穿带印（又名“两面印”）
私印的一种。印体左右有孔，可以穿带，故名。印的上下两面都刻有印文， 大都一面刻姓名，一面刻字号，故又称“两面印”。盛行于汉代。
朱白相间印
私印的一种。以朱、白印文相组合的印多见于汉代之两面印中，有一 朱一白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般 左右分朱白，也有上下分朱白的；笔画少者作朱文，笔画多者为白文，并 把白文列成满白，使朱白之间，各适其宜，致整方印融洽调和。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多用于私印，未见用于官印。
子母印
子母印又称「玺印」，是大小两方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始于东汉，盛于魏晋六朝。一般 铸有兽、龟等钮，外大印为母，钮作母兽，内小印为子，钮作子 兽，可套入大印内，合成母抱子状，因称「子母印」。有母印钮作兽身，子 印钮作兽首，套合成为完整兽形者，故也称套印。有一母一子的套印、 一母三子的二套印等。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。
套印
由大小数印套合而成的印章。汉代之“子母印”即套印之一。套印分若干层，有多至五六层者，每层(即被套的每方印)五面都可刻印。最末一层为小方 印，可刻六面。明清以后，为便于携带，套印多以铜、石、牙等制成。
象形印
亦称“图案印”、“肖形印”，是刻有图案印章的统称。古代象形印，一般刻铸 有人物、动物等图像，取材宽广，浑厚古朴，简练生动。多白文，一为纯 图画，一为图画中附有文字，今所见者以汉代居多。
图案印
图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉祥的四灵(龙、虎、雀、凤)入印的，这类印又称为“四灵印”。
凿印（又名“急就章”）
一般凿印是指刻印的一种方法——在预制的金属印胚上凿刻印文；也指用此法刻成的印 章。其印纹文字错落有致，大都为将军印和颁发给少数民族的官印，流行于汉魏晋南北朝。相传其起源是因军中官职往往急于任命，印信大都仓促凿成，故 别称“急就章”。此法为后世篆刻家所仿效。
铸印
制作金属印章的方法。通常先刻蜡模，用黏土作范于模之四周，熔金属浇注 入泥范而成，故也有将铸印称为“拨蜡”的。古代铸印，有只铸印胚，后刻 凿印文的；有印胚印文同时浇铸的。印文精巧工整，别具一格，为后世篆 刻家所取法。

公司要求需要提供餐补发票时，如果员工取不到发票，可以通过其他费用进行列支。

法律分析

发票是指一切单位和个人在购买商品提供劳务以及从事其他经营活动时所开具和收取的业务凭证是会计核算的原始依据，也是税务机关以及审计机关等执法检查的重要依据。它是作为成本费用或收入的原始凭证，是公司做账最重要的依据，也是缴纳税费的凭证。

个人建议

有不少的公司规定没有发票就不给报销，此时可以到吃饭的饭餐馆或其他购买物品的店铺进行开具相应的发票，只要发票中的信息是真实存在的，那么就可以用来报销。

发票的作用

发票在我国社会经济活动中具有极其重要的意义和作用。

发票具有合法性、真实性、统一性、及时性等特征，是最基本的会计原始凭证之一；发票是记录经济活动内容的载体，是财务管理的重要工具；发票是税务机关控制税源，征收税款的重要依据；发票是国家监督经济活动，维护经济秩序，保护国家财产安全的重要手段。

发票内容一般包括：票头、字轨号码、联次及用途、客户名称、银行开户账号、商（产）品名称或经营项目、计量单位、数量、单价、金额，以及大小写金额、经手人、单位印章、开票日期等．实行增值税的单位所使用的增值税专用发票还应有税种、税率、税额等内容。

1993年1月1日全国实行统一发票后，发票联必须套印：＂发票监制章＂，统一后的＂发票监制章＂形状为椭圆形，规管长轴为3厘米，短轴为2厘米，边宽01厘米，内环加一细线。

上环刻制＂全国统一发票监制章＂字样，下环刻有＂税务局监制＂字样，中间刻制监制税务机关所在地省（市、区）、市（县）的全称或简称，字体为正楷，印色为大红色，套印在发票联票头中央。

你说的范围太宽泛了
1字体类型可以到字体库下载，
有手写，海报，钢笔多种字体类型
2字体样式，可以打开图层编辑，
在各种效果里选择并调整参数，如发光、阴影·。
3字体蒙版，可以制作字体形状的选区套印效果。
4格栅化字体，即把字体转化为，
可以和普通一样添加滤镜等，变形等效果

随着电脑的不断普及，键盘已成为我们接触次数最多和最常用的输入设备。键盘结构经历了机械式、塑料薄膜式、电容式、导电橡胶式的发展历程，而键盘上字符的印刷方式也有了很大的进步。1传统键盘印刷技术1）激光印刷激光印刷听起来好象高深莫测，但说起来其实很简单。所谓激光印刷就是使用激光刻字技术在键帽上灼烧出黑色的凹槽而已。因为其刻下的痕迹是线性的，所以常见的激光印刷键盘上的箭头等都是空心的。长久以来，人们一直误认为使用激光印刷的键盘是大厂和高档的标志。事实上，激光印刷是大厂的标志不假，因为激光印刷机价格不菲，一台西门子全自动键盘印刷机的价格高达近百万美元，这不是普通小厂所能承受的。但要说激光印刷是高档键盘的标志则是大错特错，实际上恰恰相反，在键盘大厂的生产线上，使用激光印刷的键盘乃是最低档的键盘。大厂之所以选择激光印刷，主要是看中了它的成本低廉，尽管其生产线价格高昂，但其日产量是其它印刷方式的十倍以上，而且由于是烧刻的字迹，所以不需要任何其他措施就能有很清晰牢固的字迹。激光印刷法在主流键盘上的使用除了成本的因素之外，还有另一个重要的原因就是环保因素。对于现代企业来说，环保已经成为不可小视的问题，就算是企业的经营者不考虑公众效益等问题，政府征收的环保费用也会成为他们所不能忽略的问题。与油墨印刷相比，激光印刷对环境的污染要小得多。激光印刷过程中的污染只有在蚀刻过程中烧灼的极微量的塑料，除了空气中淡淡的塑料燃烧味之外几乎不再有什么有害的生成物了。所以从环保意义来讲，激光印刷法取代油墨印刷法是一种必然。但激光印刷也有以下几个致命的缺陷，这也决定了它不能用于高档键盘的生产。首先，由于激光印刷属于蚀刻，而没有使用油墨，所以只能印出单一的黑色字体，这样在高档键盘上常有的多色套印设计就无法做到；其次，高档键盘出于对外观设计和耐用性的需要，大多使用了非白色系的颜色设计，并在键帽材料中添加了耐磨性的填料，但由于激光印刷的自身特性，使得它在非白色系和添加了其它填料的键盘上不能蚀刻出理想的清晰字迹；最后，激光印刷机的结构设计和编程方式使得它最好用来制造标准键位设计的键盘，人体工学等非标准结构的产品很难在普通的激光印刷机上印刷出来。正因如此，所以在大厂的产品生产线上，激光印刷只是被用在中低档的生产线上以利用其生产速度快、成本低的优势；而在高档产品生产线上，由于有更高的印刷品质要求，所以只能继续使用传统的高成本的油墨印刷法。2）丝网印刷其原理就是将一个特制的丝网覆盖在空白的键盘上，其中有字迹的地方被镂空，然后将油墨从上面刮过，这样在镂空的部分就会印上字迹。丝网印刷在油墨印刷中是成本较低、速度较快的一种，通常被用在笔记本键盘等超薄型键盘的印刷上。丝网印刷的特点是可以在印刷完字迹以后再用特制的丝网刷上一层塑胶，在干涸以后就会形成一层覆盖在印刷字迹上的塑料保护膜，可以阻止长时间使用对字迹的磨损，这也就是通常所说的键盘覆膜技术。与激光印刷相比，丝网印刷可以通过多块丝网的反复套印自由印刷出多种颜色，而且也没有对键盘材质的要求限制。但由于其印刷方式的限制，仍然不能印刷形状过于复杂的键盘。3）移印法移印法是三种传统键盘印刷方法中最复杂的一种印刷技术，也是最传统、最古老的键盘印刷方法。所谓移印，即使用一组字母铅字作为原始字模，通过自动机械将其上面刷上油墨以后，再将一组软橡胶块压在其上面，这样抬起橡胶块的时候，字迹油墨就会转移到橡胶块上，然后再将橡胶块移到空白键盘上，将橡胶块一压，油墨就被印到了键盘上。照相排版技术出现以前，书籍、报纸和杂志等都是这样印出来的。与激光印刷和丝网印刷相比，移印法没有任何印刷条件的限制，可以用来印刷任何一种形式的键盘。但是移印法的缺点也很明显，它的印刷速度极慢，印一个键盘的时间几乎可以让10多个激光印刷的键盘走下流水线。所以，除了那些买不起激光印刷机的小厂没有办法只好用这种没有任何技术要求的印刷方式以外，键盘生产大厂一般只用它来印刷那些不计成本的高档产品。其次由于其印刷工艺的影响，在移印法印刷的键盘上进行覆膜要比丝网印刷困难得多，所以很多使用移印法印刷的键盘并没有进行覆膜，而是通过研究油墨的成分提高印刷的牢固程度来增强键盘的寿命。2新一代键盘印刷技术近几年来，随着键盘制造技术的发展，又出现了一些全新的印刷技术。下面介绍的三种技术是新一代键盘印刷技术的典型代表，它们共同的特点就是都致力于解决键盘印刷中牢固性和美观性之间的平衡问题。不过与前三种传统印刷技术相比，这三种新印刷技术的工艺更为复杂，成本高昂。1）激光填料法激光填料法的原理有点像“纹身”，纹身就是用针在皮肤上纹出细细的纹路，然后用颜料填涂，这样颜色就会渗入皮肤的纹路，以后就不会被水洗掉或磨掉。而激光填料技术也是如此，先用激光印刷技术印刷一遍文字（但要比通常激光印刷印得浅一些，以保证表面的平整），然后使用油墨印刷方式进行二次印刷，这样固化的油墨就会渗入激光留下的刻痕并留在其中，此后就不会轻易被磨去了。使用激光填料技术印刷的键盘，由于经过了油墨的二次印刷，所以就弥补了激光印刷字体不好和不能印刷彩色的缺陷，而由于有激光的刻痕作为基础，其牢固性要远远高于单纯的油墨印刷。2）热升华法热升华印刷是一种和普通的油墨印刷截然不同的印刷方式，它使用的并非是常见的液体状颜料类油墨，而是固体树脂类油墨。这种油墨在高温下会升华成气态，以气态分子形式渗入可渗透性的印刷品表面后凝华，从而与印刷表面在物理层面上成为一个整体，而不仅仅像普通颜料类油墨那样“粘”在印刷表面上，所以其印刷的牢固性极高。而且树脂类油墨先天在光泽、形态等方面更为优秀。热升华印刷最常见的就是陶瓷杯“烤印”照片的服务。热升华印刷用于键盘印刷时，油墨会完全“渗入”按键的ABS塑料内层，所以几乎是不可能被磨掉的，而且热升华印刷的文字极具立体感和光泽度。但热升华印刷的过程比普通颜料油墨印刷实在复杂太多，而且成本极高，所以目前只有RealForce键盘使用这种印刷方式。3）镂空文字法这种印刷方式至今只有苹果电脑在其笔记本键盘上使用过，但其实这种印刷方式也并不罕见，因为虽然电脑键盘上用者极少，但另一种键盘——手机键盘几乎全都是用这种方式印刷的。这种印刷方式说起来很简单，就是使用透明材料制造按键，然后用不透明的涂料覆盖按键表面后，按照文字的样子将表面镂空成“阴文”。如果将不透明涂料涂在按键内侧不接触手指的一面，那么文字自然就会变得永不磨损。 其实，苹果电脑使用这种印刷方式的主要目的并不是为了字迹牢固，而是为了美观。因为这种镂空出来的字体由于是“刻”出来的，所以要比油墨印的更加清晰明快，而且像手机键盘一样，镂空文字的按键下面可以安装背光电路，使得笔记本键盘像手机键盘一样具有绝佳的背光效果。但镂空文字法的缺陷也很明显，这种透明材质在用于制造键盘时，其d性、硬度、耐磨度都先天不及普通键帽材料。

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