关于月亮的诗句配图画

1 关于月亮的诗句配图
关于月亮的诗句配图 1月亮诗句大全
1、《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》唐李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》唐李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

4、《月下独酌》唐李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
2关于月球的诗歌、或其他文字信息
No1 一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。

4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。 二、唐宋诗 十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如d丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 No2 三、与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。

●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫。
3有关月亮的诗词,文,传说,寓言,歌曲,
一 诗词 1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。

李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白 12、松风吹解带，山月照d琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。

王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫、19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一d流水一d月，半入江风半入云。

对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼 二 传说 有一个古老的神话传说，是关于一个吉普赛女郎，整夜哀求月亮直到天明。她哭着祈求让他在第二天嫁给一个吉普赛男人。

‘你将会得到你的男人-褐色皮肤的女人’圆月在天上开口说话了。 ‘但你要用我想要得来交换，那就是你和他所生下的第一个孩子。

’那些可以牺牲孩子只求不要单身的人，一定不会对自己的孩子付出太多的爱。 月亮渴望当一个母亲，但却无法找到一份可以让它变成女人的爱情，银色的月亮她会怎样对待一个皮肤醒目的小孩她的月亮之子？ 褐色皮肤的父亲发现自己的女人生下一个白的像貂背的孩子，有着灰色的眼睛而不是橄榄色的双眸。

‘这该死的容貌，是那个乡巴佬的容貌，我决不会就此罢休。’这个吉普赛男人感到羞愤难当，抓着到走向他的女人，‘这是谁的儿子？我敢说你欺骗了我！’他杀了她，然后抱着孩子来到森林，在那里他将小孩抛弃。

此后在那些夜晚里，如果月亮圆了，便表示小孩心情好；而孩子若是哭了，月亮便会缺角，好像变成一张可爱的摇篮。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。

她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。

它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。

这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。

这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。

高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 少年朋友们，当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。

下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。

一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。

可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。

后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 至于嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。

据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。

后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。

就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月。
4十首关于月亮的诗
《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥月，竟夕起相思。《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《相见欢》唐·李煜无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱。

是离愁。别有一番滋味在心头。

《采桑子》宋·吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西。只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏。待得团圆是几时？《生查子》唐·牛希济新月曲如眉，未有团圆意。

红豆不堪看，满眼相思泪。《明月夜留别》唐·李治离人无语月无声，明月有光人有情。

别后相思人似月，云间水上到层城。《霜雪》唐·李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。《月下独酌》唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

《十五夜望月》唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？。
5谁有有关月球的诗歌和故事和
水调歌头 作者： 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 回答者：27zhong - 秀才 三级 3-5 15:20 -------------------------------------------------------------------------------- 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 诗文解释 海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。

多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。

不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。 词语解释 遥夜：漫漫长夜。

竟夕：通宵 披衣：表示出户。 露滋：露水打湿。

还寝：回卧室再睡。 诗文赏析 这是一首望月怀人的诗。

由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。

全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。 张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。

他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人，他为人正直贤明，诗风朴实遒劲，对扭转初唐华靡诗风有贡献。后人常把他与陈子昂并称。

其《感遇》诗十二首，以寄兴为主，讽喻时政，思想深刻。有《张曲江集》。

回答者：suisha - 秀才 二级 3-5 15:24 -------------------------------------------------------------------------------- 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱； 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。

回答者：zgsnzj - 举人 四级 3-5 15:25 -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头 作者： 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

还有就是李白的 静夜思 举头望明月，低头思故乡 和他的月下独酌 队影成三人 杜甫的 月时故乡明 回答者：最初梦想会实现 - 见习魔法师 二级 3-5 15:30 -------------------------------------------------------------------------------- 举头望明月，低头思故乡。 回答者：来泽冰 - 魔法学徒 一级 3-5 15:37 -------------------------------------------------------------------------------- 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。

诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数。以下的供你参考： 月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》） 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》） 中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二） 暝色延山径，高斋次水门。

薄云岩际宿，孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。

不眠忧战伐，无力正乾坤。” ——（《宿江边阁》） 水静楼阴直，山昏塞月斜。

夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。（《遣怀》） 露从今夜白，月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。 ——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已进一层。

至念及儿女不能思，又进一层。鬓湿臂寒，看月之久也。

月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。

（《杜臆》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月。

一轮明月的意思是：一个明亮的月亮。月亮通常用一轮这个量词来形容。例如元代词人马致远 的《陈抟高卧》第三折：“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。”

这首词的意思是：卧在榻上，吹着凉风，看着天上的月亮，身上盖着一片如云般轻盈的毯子，头枕着一块石头。这首词显示了词人轻松愉快的生活场景。

扩展资料

(1)用称圆月、红日等。《水浒传》第八六回：“只见四面狂风，扫退浮云，现出明朗朗一轮红日。”

(2)表数量。用称循环一次的事物或动作。按：此谓小十二岁。如：篮球冠军赛已经打了一轮。

(3)表动量。犹一转。 鲁迅《彷徨·祝福》：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“ 赵太爷 肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了。”

(4)特指月亮。唐 张乔 《试月中桂》诗：“影高群木外，香满一轮中。”《景德传灯录·幼璋禅师》：“恁么即一轮高挂，万国同观去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·范小仙》：“如此良宵，若有灯戏看，庶不负此一轮。”

(5)指十二年。十二生肖轮流一次。《儿女英雄传十七回》“马三爷比我小一轮,属牛的今年七十一。”

(6)拉枯族一种纪日方法。十二天为“一轮”。《民族工作手册-拉枯族》：“拉枯族的命名有着自己的特点。凡小孩出生满一轮<十二天为一轮>那天,须得给小孩命名但也有满两个月那天取名的。

(7)指高考的第一轮复习。

参考资料：

百度百科-一轮

1、一轮明月，从字面上看说的是圆月。轮的形状就是圆月的形状，形容它的形状是像轮子一样圆。而弯月通常称做一弯新月。

2、从意思上说也是圆月，明月二字表达的意思，重点在一个明字上，就是形容晚上又明又亮的月亮。要说明，弯月是比不上明月的。

3、几千年来，中国人一直对月情有独钟，在那一轮圆亮的月上，国人倾注了太多太多的情感，月中有舞动着寂寞广袖的嫦娥，有酿造了香溢天界桂花酒的吴刚，有孜孜捣药不倦的玉兔，这些是弯月展现不出来的。

扩展资料：

1、明月，为月球的通称，通常指其明亮的部分。常出现在诗篇、人名、电视剧中。关于明月的千古佳句有王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还；王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还？”等。

2、中国人喜欢月亮，有悠久的文化传统。月亮在中国已形成了一种与中华民族的伦理、审美、哲学等密切相关的文化，它可以入诗、入文、入歌、入画，可倾听、诉说，吟之、唱之。用杜甫的一句诗来代表的话，就是露从今夜白，月是故乡明。

3、在这些古代诗歌当中月亮一般有这么几个象征意义：一是团圆，用月亮圆满了来比喻人是团圆的，用月亮缺失了来代表着人分散了。

其中最为出名的莫过于苏轼的那一句话了吧，人的一生难免有一些悲伤、开心、离别、团聚的事情，而月亮也会有晴天、阴天、圆满、缺失的时候，这些事情自古以来就很难两全。

第二则是代表着思念，思念自己的家人、思念自己的故乡、思念自己的爱人等等，其中最有代表意义的就是李白的那首，举头望明月，低头思故乡。第三就是将月亮当成了爱情的象征，美好的象征，最有代表意义的就是张若虚的那首《春江花月夜》。

第四则是将月亮当成了纯洁没有瑕疵，没有任何污染的象征，进而代表了人心灵的纯洁，就比如李白的《玉阶怨》，这里就是把月亮当成了最为美好、最为纯洁的象征。

5、古人还经常的借用月亮来描写景色的壮阔，抒发自己心中的情怀，例如杜甫的月涌大江流，王维的明月松间照，这些描写月亮的好句子都充满了诗情画意，无论过去了多少年都让人觉得朗朗上口，无论是小孩儿还是老人都能够背上几句。

6、古人为什么这么喜欢月亮呢？因为这些古时候的人认为即使是在不同的地方，看到的月亮也是一样的，他们认为月亮是可以超越空间的存在的。所以无论是那些浪漫的诗人还是现实的是诗人，不管是豪放的还是婉约的，不管是写诗还是作词，都喜欢用月亮来表达自己的感情。

7、其实在这些古代诗人之中最擅长写赞美月亮的诗歌的人就是李白，他一生创作出来和月亮相关的诗歌将近有三百二十多首。

在他小时候的不识月，到后来的金樽对月，以及月下独自一人喝酒的时候邀明月，成三人，他将自己一辈子的才情都寄托给了山水、月色，写出了许多的名留青史的好句子，好诗歌，他还在诗歌当中表达了明月会一直照耀着大地，但是人呢？等等一系列的感慨。

在他39岁那一年，“李叔同”成为了“弘一法师”，而此时，他的结发妻子为他养育了一对儿女，他留学时娶的妻子，随他远渡重洋而来，已陪伴了12年。

他们各自站在小船上，日本妻子雪子不甘心地问:“叔同……”

话音未落，他即打断，“请叫我弘一。”

这是《一轮明月》中的画面，由此将弘一法师波澜壮阔的一生，分成上下两半场。

上半场，他是一年光零花钱就30万大洋的天津豪门贵公子，他师从蔡元培先生，留学日本，诗文、书画、篆刻、油画、音乐、戏剧，无一不通，精彩绝艳。他办过报纸，在浙江第一师范做过老师，都因为时局而受挫，报国热情一次次被熄灭。

下半场，他一心向佛，复兴了失传多年的南山律宗，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。为传佛法他开办佛学院，并且“念佛不忘救国”，用一颗悲悯之心渡世上苦难之人。

以4岁的小李叔同玩陀螺开始，以63岁的弘一法师看另一个娃娃玩陀螺结束，似乎在说，生命就是一场轮回。

这部获得了第11届中国华表奖最佳故事片奖，主演濮存昕获得最佳男主角提名。那年获得最佳男主角奖的，是《新警察故事》中的成龙。

这部片子以白描的方式讲述了弘一法师的一生，情节没有太大的波澜起伏，但是每一章节都用精彩的镜头语言、音乐、和恰当的表演，铺排得很紧凑，娓娓道来，贯穿人心。

弘一法师的一生太厚重，他的佛法修为我不懂，只能仰视。但是他的艺术作品我们可以欣赏，并且这部平铺直叙的，也因艺术气息的加持而增色不少。
“长亭外，古道边。芳草碧连天”

李叔同最为现代人熟知的音乐作品应该就是这首《送别》。

但其实，作为中国第一位用五线谱谱曲的音乐家，他的音乐作品非常多，有爱国歌曲、抒情歌曲、哲理歌曲。他在1905年就编辑出版了《国学唱歌集》，后被当时的中小学取为教材。

在中让我印象最深刻的音乐，是他在母亲葬礼上d唱的一首《梦》。

“哀游子茕茕其无依兮，在天之涯；惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰”……

李叔同的父亲李筱楼72岁去世，这年他只有5岁，他是父亲的第四房小妾所生，上面还有三位“母亲”管着。

他虽出身富贵，但不自由，高墙大院里的日子并不好过。要读书考功名，要念经礼佛。

婚姻他说了不算，他爱津城名伶杨翠喜，但这种出身的女子怎么能进天津巨富之家的大门呢。他听从母命，娶了门当户对的盐商之女俞氏为妻。

他有一腔报国之心，支持戊戌变法，可是不久变法失败，六君子亡的亡，逃的逃，他被造谣是六君子同伙，被迫带着母亲妻儿逃往上海。

母亲在上海病逝，在弥留之际对他说:我知道你一直都不快活，我死后，你尽管做你喜欢的事便好。

他将母亲的灵柩从上海带回天津老家，不顾二哥和叔叔的反对，打破礼制，给母亲办了一场西式葬礼。

他和妻儿不披麻戴孝，来吊唁的宾客也不用跪拜大哭，只需着黑衣，恭恭敬敬地给母亲敬个礼即可。

他特地为母亲创作了一首歌，在葬礼上他没有流一滴眼泪，只是唱了无数遍：

“月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？泊半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。”

连一向和母亲不合的三娘都不禁潸然泪下，说：“三郎，等我葬礼的那天，你也给我d一曲吧。”

李叔同的音乐没有矫揉造作，没有儿女情长，都是有感而发的大爱，对亲人、对故园、对祖国，成为弘一法师后，还有对佛法。

李叔同在日本留学时学习油画，他的日本妻子雪子（徐若瑄饰），就曾是他的裸体模特。

2011年底，中央美院在整理库房藏品时，发现一幅晚清时期的半裸女体油画像，十分惊讶，这可能是中国最早的裸体油画，经过鉴定发现是李叔同的手笔。

他还是第一位将人物裸体引入西画教学的老师，这在保守的民国可谓惊世骇俗。

在杭州师范任教期间，因为这个教学理念的冲突，李叔同受到官方打压，这也是促成他遁入空门的原因之一。

也许是为了应和弘一法师的美术修养，《一轮明月》的画面很有油画的质感。

中很多镜头是对称构图，用四周的静物形成天然的取景框，然后把主体放在中间，一束光打下来，突出明暗对比，即便是一个空镜头，也能很好的衬托剧情的情绪。

没有取景框的时候，就把人物放在黄金分割点上，用辽阔的背景，深沉的色调，体现人物的渺小、无力感。

从“李叔同”到“弘一法师”后，他将过去种种才艺都一概摒弃，从此没画过画、没d过琴，甚至也不再作诗。唯独对书法一道，他不曾丢弃。

弘一法师曾说：佛法不能当人情，但书法可以是。

他出家后，把书法视同佛法，既借此修身养性，但并不刻意研习“书法”，而以“写字”名之。有人求字也不轻易送之，而只送有缘之人。

弘一法师的书法是有禅意的，这种风格独树一帜，成为书法史上别具一格的“弘一体”。

“李叔同书法”和“弘一体”是不一样的，前后判若两人，没有对佛法的修行，就没有“弘一体”。

开场有一副“悲欣交集”的字，是弘一法师的绝笔，与他平时书写的淡然之气也不相同。

这四个字写得更有力量，更加苍凉，即有他自身前往极乐世界、此生无憾的洒脱，又有见世人还在苦海挣扎，不忍国家积贫积弱的悲怆。

因为各人有各人的审美，有人欣赏弘一体的禅意，也有人说他的字寡淡，了无生趣，像小孩的字。

我们已经无法用“书家”的标准去评判他，他的境界早已超越了书“家”。

中，李叔同和雪子最后于西湖相见，各乘一叶小舟，相对而望。

雪子想要最后挽留他，问；“弘一大师，请问什么是爱？”

他答道：“爱，就是慈悲”。

雪子潸然泪下，说，“慈悲对世人，为何独伤我？”

然而回应她的，只有西湖上缥缈的雾和岸边的柳。

如果李叔同没有出家，继续活跃在文化领域，不知道会有多少伟大的作品传世。

林语堂曾感叹，李叔同是他们那个时代最有才华的几位天才之一。

可是他选择了一条完全不同的路，一条用佛法济世的慈悲之路。

也许在他15岁诵出“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这句话时，就已经注定了一生都将与众不同。

无论是“李叔同”还是“弘一法师”，他的这一生，活得肆意，活出了自己。

#齐帆齐2022年写作营 第38篇 2329字 总56258字#主题文

中秋节古风手抄报，有简有难，快来试着画一画吧！

嫦娥，中国古代神话中的人物，又名恒我、姮娥、常娥、素娥，羿之妻，因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书 《归藏》。而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子·览冥训》。东汉时期，嫦娥与羿的夫妻关系确立，而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍。南北朝以后，嫦娥的形象回归为女儿身。

     汉画像中，嫦娥人头蛇身，头梳高髻，身着宽袖长襦，身后长尾上饰有倒钩状细短羽毛。南北朝以后，嫦娥的形象被描绘成绝世美女。南朝陈后主陈叔宝曾把宠妃张丽华比作嫦娥。唐朝诗人白居易曾用嫦娥夸赞邻家少女不可多得的容貌。

     孔明灯，又叫天灯，俗称许愿灯、祈天灯，是一种古老的汉族手工艺品。

     孔明灯在古代，多做军事用途。现代人放孔明灯，多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福每一年。  孔明灯一般在元宵节，中秋节等重大节日施放。

     相传五代（公元907～960）时，有一个莘七娘，随丈夫在福建打仗时，她曾用竹篾扎成方架，糊上纸，做成大灯，底盘上放置燃烧着的松脂，灯就靠热空气飞上天空，用作军事联络信号。这种松脂灯，在四川称孔明灯。这种灯笼的外形像诸葛亮 戴的帽子，因而得名。

     另一种说法是相传是由三国时的诸葛亮所发明。当年诸葛亮被司马懿围困在平阳，全军上下束手无策，诸葛亮想出一条妙计，明算准风向，命人拿来白纸千张，糊成无数个灯笼，再利用烟雾向上的引力带着它们升空，一个个小小的灯笼升起，营内的士兵高呼着：“诸葛先生坐着天灯突围啦!”。司马懿竟然信以为真，带兵向天灯的方向追赶，诸葛亮得以脱险。于是后世就称这种灯笼为“孔明灯”。

      广寒宫是古代中国神话传说中位于月亮的宫殿，月球的神仙有太阴星君、月神、月光娘娘、吴刚、嫦娥、玉兔、青女。

     月宫也称蟾宫，后人将嫦娥奔月后所居住的屋舍命名为广寒宫。每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。自古以来有玉兔和嫦娥的传说故事。

释义：指很圆很明亮的月亮。一轮明月 出处：宋代张抡的《踏莎行·秋入云山》“已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂” 原文 《踏莎行·秋入云山》张抡 秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。译文 高高的山上现在进入了秋天，山中景物清爽秀丽。景物众多争艳斗奇就像一副图画。枫叶之多尽染万山一直连绵到云彩边上，在山岩深幽之处。无数的菊花，点点洒洒。一年一度的中秋佳节众人欢度，又逢天气爽朗，一轮明月挂在树梢上。一年一度的中秋佳节众人欢度，又逢天气爽朗，一轮明月挂在树梢上

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