东碰西撞 形容无固定目标,到处乱闯
好高骛远 好:喜欢;骛:从事,追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标
百发百中 形容射箭或打q准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
单刀直入 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
分道扬镳 分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
无的放矢 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。
一发破的 发:射出;的:箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一心一德 大家一条心,为一个共同目标而努力。
一德一心 德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。
以身殉职 殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。
同德一心 指全心全意为共同目标努力。
弛高骛远 犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。
东奔西撞 形容无固定目标,到处乱闯。
分进合击 军队从几个方向前进,协同围击同一目标。
同德协力 为同一目标而共同尽力。
衔石填海 《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”后因以“衔石填海”比喻为实现既定目标,坚韧不拔地奋斗到底。
掩旗息鼓 ①卷起军旗,停擂战鼓。指军队隐蔽行动,避免暴露目标。②比喻停止行动。
百中百发 〖解释〗中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。
改途易辙 〖解释〗改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
改辙易途 〖解释〗改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
众怨之的 〖解释〗众人怨恨的目标。 出乎意料 [ chū hū yì liào ]指出人意料。
出乎意料 [ chū hū yì liào ]
指出人意料。
出处:《发刊词》:“准备对付可能的突然事变,使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。
示例:吴晗《清华杂议》:“老朋友劝他出去一下调理也好,出乎意料的是学校竟然不准。
用法:偏正式;作谓语、定语、状语;指意想不到。
不可逾越:逾:越过。不可能超过或不可能越过。才华盖世:盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。
才貌超群:才能和容貌都超过一般人。
才识过人:才能和见识超过一般人。
超尘拔俗:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘脱俗:尘、俗:佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深,已超出尘世。形容远远超过平常人。
超绝非凡:智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
超伦轶群:伦:同类;轶:超过。形容超群出众。
超前轶后:轶:超出。超过前辈,冠绝后世。形容独一无二,无与伦比。
这种成语多了去了,牛能不能吹起来还是要靠自己口才啊。
自不量力
解释量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
例句书都没读好,就想写书,真是自不量力!
力不能及
解释力量达不到。
例句他过高地估计自己的实力,做自己力不能及的事情
有心无力
解释有愿望和打算,但没有力量付诸实现。
例句其实我很想去帮助他,但是有心无力。
无能为力
解释不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
例句这件事难度太大,我无能为力。
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