一的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
二的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
三的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
四的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
五的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
六的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
七的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
八的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
九的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
十的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
扩展资料
一字的说文解字：
文言版《说文解字》：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。弌，古文一。
白话版《说文解字》：一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物。所有与一相关的字，都采用“一”作边旁。 弌，这是古文写法的“一”。
二字的说文解字：
文言版《说文解字》：二，地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。弍，古文。
白话版《说文解字》：二，表示地的数。由成双的“一”构成。所有与二相关的字，都采用“二”作边旁。“弍”，这是古文写法的“二”。
三字的说文解字：
文言版《说文解字》：三，天地人之道也。从三数。凡三之属皆从三。弎，古文三从弋。
白话版《说文解字》：三，代表天、地、人之道。由三画构成。所有与三相关的字，都采用“三”作边旁。“弎”，这是古文写法的“三”，采用“弋”作边旁。
四字的说文解字：
文言版《说文解字》：四，阴数也。象四分之形。凡四之属皆从四。
白话版《说文解字》：四，阴数。像四分的形状。所有与四相关的字，都采用“四”作边旁。
五字的说文解字：
文言版《说文解字》：五，五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。凡五之属皆从五。
白话版《说文解字》：五，金、木、水、火、土五行。依据“二”为字根，“二”表示天地两极，“乂”代表阴气和阳气交错，“五”表示阴阳两气在天地间交错。所有与五相关的字，都采用“五”作边旁。
六字的说文解字：
文言版《说文解字》：六，《易》之数，阴变於六，正於八。从入，从八。凡六之属皆从六。
白话版《说文解字》：六，《周易》常用的数，阴爻称为六，即阴爻的变数为六，阳爻的变数为八。字形采用“入、八”会义。所有与六相关的字， 都采用“六”作边旁。
七字的说文解字：
文言版《说文解字》：七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。凡七之属皆从七。
白话版《说文解字》：七，阳的正数。字形采用“一”作字根，“一”表示阳气，折笔表示微弱的阴气从中斜斜冒出。所有与七相关的字，都采用“七”作边旁。
八字的说文解字：
文言版《说文解字》：八，别也。象分别相背之形。凡八之属皆从八。
白话版《说文解字》：八，划分、区别。像一分为二、相别相背的形状。所有与八相关的字，都采用“八”作边旁。
九字的说文解字：
文言版《说文解字》：九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。
白话版《说文解字》：九，阳的最大变数。字节像事物曲折变化直至穷尽的样子。所有与九相关的字，都采用“九”作边旁。
十字的说文解字：
文言版《说文解字》：十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。
白话版《说文解字》：十，表示十进位所需数都已具备。“一”代表世界的东西，“丨”代表世界的南北，“一”和“|”相交成“十”，则表示东西南北中齐备。所有与十相关的字，都采用“十”作边旁。
甲骨（也称为龙的骨骼）为，其分别在所使用的牛或龟胸饰（平坦，龟壳的下侧）的肩胛骨商代的中国（约1000至46年BCE）占卜。刻在骨头上的符号最终成为单词和一个公认的中国脚本，这种做法的发展。算命先生会在牛或龟壳的骨头上雕刻（后来，画）符号，用热锅或火加热直到骨头或龟壳破裂，然后通过他们的图纸解释裂缝的方向来预测未来。大多数发现的甲骨来自商代，但也有一些来自周朝初期（公元前 1046-226 年）。通过甲骨预测未来的做法被称为肩胛骨术（通过动物的肩胛骨、肩骨来预测未来）、塑形术（使用乌龟的腹甲）或火术（使用火）。这些方法都随着周朝流行的《易经》（一种使用卦象和蓍草的算命手册）而衰落。
甲骨在后来的朝代继续使用，但不像商代那样经常使用。这些骨头是商朝历史的重要原始资料，并催生了中国文字。历史学家哈罗德·坦纳 (Harold M Tanner) 写道：“甲骨文是中国文明最早的书面记录。铭文为我们提供了与商界精英相关的一些关注和事件的高度选择性。这些记录中最早的可追溯到公元商末（四十）武定王。” 尽管每个人都对未来感兴趣，但中国富裕阶层的问题占了题词的大部分。这可能是因为他们有能力比穷人更频繁地咨询通灵师。
甲骨文的使用
对未来的渴望在人类历史上一直是不变的，商代的中国人在这方面与今天的人没有什么不同。商代算命被认为是决策的重要资源，从农民到国王，每个人都咨询过这些“通灵者”。这些占卜者被认为与与神同住并知道未来的祖先的精神世界有联系。这些灵魂会通过甲骨与通灵者交流。每个算命先生都有他或她的专业领域（爱情、金钱、工作等），但可以回答任何主题的问题。
算命的人要么自己拿到骨头和贝壳（并准备好它们），要么从一个商人那里买来，他们会刮擦干净。骨头/贝壳然后保存在算命先生的店里。如果有人想知道他们是否应该将他们的牛带到市场上，或者在某个日期去拜访朋友，他们会去拜访一位算命先生，他可以预测他们的计划会如何实施。
算命的人要么自己拿到骨头和贝壳（并准备好它们），要么从一个商人那里买来，他们会刮擦干净。
这个人会问算命先生一个问题，比如“下个月我应该把我的牛带到市场上吗？” 算命先生会在龟壳或龟骨上刻上人、牛、下个月甚至下个月的符号。将在物体上钻一个洞并使用热扑克，或者将外壳/骨头放在火附近直到它破裂。如果裂缝朝一个方向发展，则意味着该人应该带着动物去市场，如果朝另一个方向发展，他们应该等待。
人们依靠这些算命先生来帮助他们对生活中的各种选择做出决定，从婚介到生孩子，到旅行和财务决策，甚至到发动战争。那时人们咨询算命师的方式与今天在现代报纸或互联网上查看他们的占星术以了解当天的情况相同。骨头上刻有“好日子”和“坏日子”的符号，一个人可以在早上咨询算命先生，看看他们面前是哪一天。迄今为止发现的甲骨文可以追溯到公元前。公元前 1250-1046 年，并提供有关商朝的各种重要信息。
甲骨文的发现
商代被周代所取代，周代仍使用甲骨，但主要依靠《易经》等方法来预知未来。商代都城今安阳曾被周代修葺，骨作坊和占卜场所被忽视。
公元 1899 年，太学大臣王义荣（公元 1845-1900 年）染上了疟疾。他向他的医生求药，并被送到药剂师那里购买最有名的药物：龙骨。这种药物应该是由古老的龙骨制成的，具有治愈的神秘特性。商代吃一剂龙骨就像今天吃阿司匹林或处方药一样，药师、医生和供应商都靠这种药赚钱，这种药总是磨成粉状给病人吃。
可王义荣拿到龙骨的时候，并没有被碾碎。发生这件事的那天晚上，他有一位朋友来访，名叫刘娥（公元1857-1909年），他和他一起检查了龙的骨头。他们都对古文字学（古代文字的研究）感兴趣，并注意到这些骨头似乎被古代中国文字所覆盖。
王义荣和刘娥到药剂师那里打听这些骨头是从哪里弄来的，但那人没有告诉他们。不过，他同意将他店里所有未磨碎的骨头卖给他们，王和刘将他们的发现告诉了其他人。学者们很快就对找出这些骨头的来源产生了兴趣，但药剂师和骨头商并没有打算告诉他们。他们从药物中赚了太多钱。
王于公元 1900 年去世（因参与义和团起义而自杀），一直没有找到骨头的来源。刘也从未发现这些骨头的来源，但在公元 1903 年出版了第一本关于甲骨文的书。刘也因参与义和团叛乱而受苦，并于公元 1909 年流亡。
1908年行政长官，学者和语言学家罗振玉（1866至1940年CE）终于找到了骨头来自外部的区域来到市安阳。他到那里旅行，发现了成千上万的骨头，上面刻有铭文。该地区的农民告诉他，这些骨头和贝壳一直是被人刮掉铭文的人挖出来的，所以它们看起来像龙的骨头，然后卖给骨头商和药剂师。罗振宇发表了他的发现，并翻译了他在骨头和贝壳上发现的铭文。更多的学者开始感兴趣，农民们将“龙骨”卖给了收藏家、学者、博物馆和大学。
甲骨文的重要性
甲骨文是有关中国文字和历史的重要发现。铭文是早期的汉字，可识别为书面语言。这些铭文对历史学家来说是无价的，因为它们记录了人们对生活的疑问和回答，尤其是国王的问题和活动。
国王最终成为了“占卜师”，他通过骨头的裂缝来解读灵魂的信息。甲骨文中记载了商朝后期诸王的统治、所问的问题、所得到的答案，甚至事件的结果。如果国王想知道他是否应该加税，甲骨文会记录这个问题，答案是什么，国王是否听取了建议，结果如何。甲骨文是商朝历史的主要来源，因为占卜者如何仔细地记录与人有关的一切。
提出的每个问题都记录在四个步骤中：
前言 - 问问题的日期，占卜者的姓名，有时还有提问者的姓名（例如，2016 年 2 月 14 日，艾米莉占卜，马可问）。
收费 - 问题的主题（例如财务）和具体问题（例如我应该将我的牛推向市场/我不应该将我的牛推向市场）。
预言 - 由烈酒提供的问题的答案，并通过壳或骨头的裂缝进行解释（例如，烈酒表明是的，您应该将牛推向市场）。
验证——预言是否真实，问问题的人后来怎么样了（例如，马可听从了预言，把牛带到市场上，赚了大钱）。
这些步骤中的每一步都被仔细记录下来，以至于学者们能够验证以前被认为是关于商朝神话的故事实际上是真实的。后世（尤其是唐前）的中国作家将商代称为黄金时代，甲骨文表明他们有充分的理由这么认为。
结论
碑刻记载了商朝的繁荣和人们如何度过他们的时间，这些都印证了后来的历史学家所写的。详细信息，例如城市何时建成、土地清理、企业开办、种植的农作物、出售的动物/物品类型、去过的地方、交易地区、婚姻安排、已缴税款、增税、未减税、天文事件和活动朝廷的具体游猎、巡游王国、任命职务等，都记载在甲骨上。
尽管这些文物中有许多被粉碎和摧毁，以用作被称为龙骨的安慰剂，但仍有数千件被发现、破译和保存。这些甲骨文讲述了两千多年前生活在中国的人们的故事，像所有历史文物一样，表明这些古代人与今天的人并没有什么不同。
“队”，繁体为“队”。形声字，从阜，遂省声。
“队”的甲骨文从阜，从人（倒着的人），仿佛一个人从高高的城墙上掉下来。《说文·阜部》：“队，从高陨也。俗字作坠。”
一说甲骨文“阜”像人类穴居时的梯级之形，梯级以有次第为其特点，“队”的字形以“人”旁有“阜”表示有秩序、依次第排列的人，意即队列。
“阜”有盛、多之意；“队”为“人”“阜”，意为“队”由多人排列而成。“队”是比较早的军事编制单位，人数有具体规定。“队”是古代军队的一种编制。
如下图：
一、甲拼音jiǎ
1、天干的第一位，用于作顺序第一的代称。
2、居于首位的，超过所有其它的。
3、古代科举考试成绩名次的分类。
4、古代军人打仗穿的护身衣服，用皮革或金属叶片制成。
5、现代用金属做成有保护功能的装备。
6、某些动物身上有保护功能的硬壳。
7、手指或脚趾上的角质硬壳。
8、旧时户口编制单位。
二、骨拼音gǔ
1、人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织。
2、像骨的东西（指支撑物体的骨架）。
3、指文学作品的理论和笔力。
4、指人的品质、气概。
三、文拼音wén
1、事物错综所造成的纹理或形象。
2、刺画花纹。
3、记录语言的符号。
4、用文字记下来以及与之有关的。
5、人类劳动成果的总结。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、作文[zuò wén]
写文章（多指学生练习写作）。
2、文化[wén huà]
人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
3、语文[yǔ wén]
语言和文字。
4、课文[kè wén]
教科书中的正文（区别于注释和习题等）。
5、文本[wén běn]
文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件。
如下图：
一、甲拼音jiǎ
1、天干的第一位，用于作顺序第一的代称。
2、居于首位的，超过所有其它的。
3、古代科举考试成绩名次的分类。
4、古代军人打仗穿的护身衣服，用皮革或金属叶片制成。
二、骨拼音gǔ
1、人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织。
2、像骨的东西（指支撑物体的骨架）。
三、文拼音wén
1、事物错综所造成的纹理或形象。
2、刺画花纹。
3、记录语言的符号。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、指甲[zhǐ jia]
指尖上面的角质物，有保护指尖的作用。
2、甲鱼[jiǎ yú]
鳖。
3、甲虫[jiǎ chóng]
鞘翅目昆虫的统称，身体外部有硬壳，前翅是角质，厚而硬，后翅是膜质，如金龟子、天牛、象鼻虫等。
4、披甲[pī jiǎ]
穿上铠甲。
5、铠甲[kǎi jiǎ]
古代军人打仗时穿的护身服装，多用金属片缀成。
6、甲胄[jiǎ zhòu]
即铠甲和头盔。
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