sed 是一种在线编辑器,它一次处理一行内容。处理时,把当前处理的行存储在临时缓冲区中,称为“模式空间” (pattern space) ,接着用 sed 命令处理缓冲区中的内容,处理完成后,把缓冲区的内容送往屏幕。接着处理下一行,这样不断重复,直到文件末尾。文件内容并没有 改变,除非你使用重定向存储输出。 Sed 主要用来自动编辑一个或多个文件;简化对文件的反复 *** 作;编写转换程序等。
假设处理的文本为 test.file ,在每行的头添加字符,比如 HEAD ,命令如下:
在每行的行尾添加字符,比如 TAIL ,命令如下:
几点说明:
这样就处理完了!总之恰当使用sed命令是可以避免来回打开文件造成的时间浪费,可以使用sed命令在linux脚本中做一些更好玩的事情。希望这篇文章可以给你一些帮助~
1、在文件的首行插入指定内容:
:~$ sed -i "1i#! /bin/sh -" a
执行后,在a文件的第一行插入#! /bin/sh -
2、在文件的指定行(n)插入指定内容:
:~$ sed -i "niecho "haha"" a
执行后,在a文件的第n行插入echo "haha"
3、在文件的末尾行插入指定内容:
用第二种方法也可以。一般实现:
:~$ echo “haha” >>a
执行后,在a文件的末尾行插入haha
屏幕显示的亮点能够轻易消除,它还没有成为物质存在,这样书写与说话就有了同一性。[2]它颠覆了笛卡尔以来主体与客体、精神与物质之间二元对立的关系;电脑是一种物质存在,可是它是模拟人脑的,在电脑的工作中,我们面对的不是主体与客体的关系,而是一种镜映效果(mirroreffect),在这里我们又一次遭遇拉康那种儿童照镜期的心理骚动。同样地电脑阅读也有相应的尴尬。马克·波斯特讨论的现象不是专指文学,可是对于文学也适用,那么这里的理论属于交织了德里达、拉康、笛卡尔的思想以及关于网络社会学的理论。如何理论实际上不是采用一种现成的理论按图索骥,而是针对一个问题,从不同侧面对于问题进行梳理。这里可以明确的一点在于:20世纪初文学研究有一种“内化”倾向,即研究文学着重于文学的特殊性。这种特殊性集中在两个方面,一是文学作为语言艺术,重点关注文学的语言,二是文学作为艺术,它的根本存在方式是文本,不能把精力抛掷到文本之外的社会因素方面。这种文学研究的“内化”成为20世纪文学研究的一道重要的风景线。但是对于文学的文化批评成为文学研究重新“外化”趋向的发起者和生力军。作为美国耶鲁学派批评家的希利斯·米勒指出:“事实上,自1979年以来,文学研究的兴趣中心已发生大规模的转移:从对文学作修辞学式的‘内部’研究,转为研究文学的‘外部’联系,确定它在心理学、历史或社会学背景中的位置。换言之,文学研究的兴趣已由解读(即集中注意研究语言本身及其性质和能力)转移到各种形式的阐释学解释上(即注意语言同上帝、自然、社会、历史等被看作是语言之外的事物的关系)。”[3]这种文学研究的趋向并不是完全排斥对文学的文本和语言的研究,不过它更多地把这一内部研究置于文化研究整体中,使之成为整个研究工作的有机构成之一。由于它涉及的方面广泛,因此在采用的理论上? 梢愿据需要囊括几乎所有的人文学科而不是专注于某一种特殊的理论? 二、 批评的方式:寻求方法与创造方法
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