为什么说民族的就是世界的呢？有什么寓意吗？

经常听说一句话“民族的就是世界的”，对于这一点，不同的人有着不同的理解，有的人高度认可，有的人却坚持着民族自有的就是本民族的东西，这种所有权要得到高度的肯定、认可，以及保护。那么，为什么说民族的就是世界的呢？有什么寓意吗？ 对于这一点，笔者有着以下几点认知：

一、民族的确实是属于世界的

对于这一点的认知，是基于民族与世界之间是一种个体与整体之间的关系，民族是世界的组成部分。自然，民族所特有的都是属于世界的范畴之内的。在这种部分与整体的关系上而言，民族的确实是世界的。就拿中国的文化而言，中国文化是世界文化的重要组成部分，中国文化的辉煌和璀璨，构成了世界文化的多元性，同样也是世界文化的辉煌。

二、民族的在一定程度上就是民族的

对于这一点，主要涉及的是所有权的问题。就像各种花花草草都是属于大自然的，但是各个所有者花圃中的花却是有着特定的所有者的，当别的人过来擅自摘取时，那肯定是不被允许的。同样拿中国的文化而言，中国的文化是世界文化的重要组成部分，这一点毫无疑问。但是中国文化是中国所特有的，并受到高度的保护和认可，这一点毫无疑问，在现实生活中，无处不在真切的体现着。

三、民族与世界之间和谐共存

综上所述，民族的就是世界的，离开民族来谈世界是根本不现实的问题，就像离开部分谈整体一样的道理。只有在作为个体的民族得到良好的发展的同时，整个世界才能够不断的发展、前进。当然，作为部分的民族，自身也是一个独立的个体，民族自身的各项权利都要得到应有的肯定和维护。

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。

由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。

各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。

没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

扩展资料：

世界民族的分类：

关于世界民族，存在着多种分类法：有的按分布地区，有的按种族特征，有的则按经济文化或语言系属。国际上多以语言谱系分类为基础来划分。

据国内外多数语言学家研究，全世界的语言分属17个语系。其中：

①属一洲独有的语系有10个：美洲一个，即印第安诸语；大洋洲有两个，即澳大利亚诸语和巴布亚诸语；非洲3个，即尼罗—撒哈拉语系、尼日尔—科尔多凡语系和科伊桑语系；亚洲4个，即汉藏语系、南亚语系、达罗毗荼语系和古亚语系。

②属两洲跨界的语系有7个：亚、美一个，即爱斯基摩—阿留申语系；亚、大一个，即南岛语系；亚非一个，即闪含语系，亚欧4个，即印欧语系、高加索语系、乌拉尔语系和阿尔泰语系。这是“地理大发现”以前的情况。随着近代移民的扩散，语言分布也发生较大变化。

参考资料来源：百度百科—世界民族

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