人的五体指,筋、脉、肌肉、皮毛、骨。 二;人的五窍指,目、舌、口、鼻、耳。 三;人的五脏指,肝、心、脾、肺、肾。
肢体的筋、脉、肉、皮、骨合称为五体,五行理论中,五体与五脏有相对应的关系,这种关系叫做五主,在五行理论中,脏腑与形体之间的内外对应关系,其意义是将内在五脏与形体在病理生理上有了相互参照。
人体不仅本身是一个有机整体,而且与自然环境保持着统一性。人赖自然环境以生存,人的生命活动规律必然受自然环境的制约和影响;机体对自然环境的影响,也必然要作出相应的反应。
扩展资料:
根据体型的肥瘦、年龄的壮幼,把体质划分为“肥人”、“瘦人”、“常人”三种类型,病根据常人的不同体质特征,讲其进一步划分为“端正敦厚着”、“壮士真骨者”、以及“婴儿”,共五种体质。
这是根据人体的形态和功能特征划分体质类型的方法,是比较直观的体质分类方法,但所分类别人群也有其一定的共通性。
心的主要生理功能是主血脉,主藏神。由于心的主血脉和主藏神功能起着主宰人体整个生命活动的作用,故称心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”。心的生理特性是为阳脏而主通明。
心在体合脉,其华在面,在窍为舌,在志为喜,在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经相互属络于心与小肠,相为表里。心在五行属火,为阳中之阳,与自然界夏气相通应。
参考资料来源:百度百科——五体
参考资料来源:百度百科——五脏
在生活中,我们经常能听到五体这样的称呼,但是对于它具体指的是哪五体却不甚了解,实际上关于人的五体是有很多种说法的,而早在《黄帝内经》中就提出了一种解释。在《黄帝内经》的《灵枢·五色》中这样写道:“肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。”也就是将肢体里面的筋、脉、皮、肉、骨合称为五体,并且这五体和五脏有着一一对应的关系。
另外,还有一个成语为五体投地,这里的“五体”则主要是指头、两膝、两手,表示在行礼的时候两手、两膝和头一起着地,说明佩服到了几点,令人心服口服。
而在书法中,五体:楷、行、草、隶、篆。
1、楷体
楷体书法最为著名的四大家是:
唐欧阳询(欧体)
唐颜真卿(颜体)
唐柳公权(柳体)
元赵孟頫(赵体)
2、行书
行书,是一种书法统称,分为行楷和行草两种。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
3、草书
草书又分:章草、今草。
4、隶书
篆书又分:大篆、小篆
5、篆书
篆书是大篆、小篆的统称。
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