应该是“有情人终成眷属”。意思是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻,眷属:家眷亲属,此处为夫妻。
出自:《西厢记》第五本第四折:“永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属。”
释义:(愿天下人都能够)永远不分离,万世常团聚,愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。
使用语境:有祝愿贺喜的意思,表示向对方祝贺。比如在两个结婚的人面前,可以用这句话向对方贺喜。
出处和影响
《西厢记》描写了书生张君瑞和贵族小姐崔莺莺的恋爱经过,虽崔母极力反对,但婢女红娘热心穿针引线,经过一番周折,张生和崔莺莺喜庆团圆、有情人终成眷属,故事表现了反对封建礼教的主题,而“红娘”一词则成为今天促成别人婚姻的人的代名词。
王实甫是元代著名的杂剧作家,他最有影响的作品是《西厢记》。《西厢记》曲辞优美,表现当时青年男女反叛传统礼教,争取爱情自由的共同心声,是第一次表达“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情憧憬。
有情人终成眷属,是一个汉语词语,拼音是yǒu qíng rén zhōng chéng juàn shǔ,是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻,眷属:家眷亲属,此处为夫妻。语出王实甫的《西厢记》。
见《西厢记》第五本第四折:“永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属。”
译文:(愿天下人都能够)永远不分离,万世常团聚,愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。
扩展资料:
《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫创作杂剧,大约写于元贞、大德年间(1295~1307年),该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
该剧歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。
《崔莺莺待月西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
有情人终成眷属的意思是彼此有感情的恋人终于结为夫妻。
有情人终成眷属解释:
出处:《西厢记》第五本第四折:“愿天下有情的都成了眷属。”
译文:希望天下彼此有感情的恋人终于结为夫妻。
使用语境:有祝愿贺喜的意思,表示向对方祝贺。比如在两个结婚的人面前,可以用这句话向对方贺喜。
示例:李三由衷地为常凌峰和章睿融两人感到高兴,他们之间的最后障碍终于全部扫清了,有情人终成眷属是李志远乐见的结果。
扩展资料
有情人终成眷属的相似语句:
一、有缘千里来相会
释义:形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的。
出处:施耐庵《水浒传》第三四回:“有缘千里来相会,无缘对面不相逢。”
译文:形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的。
二、执子之手,与子偕老
释义:别时握住你的手,白头到老此生休。
出处:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
译文:《诗经·邶风·击鼓》:“一同生死不分离,我们早已立誓言。别时握住你的手,白头到老此生休。”
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