《送东阳马生序》中,“主人日再食”中的“食”读什么?

《送东阳马生序》中,“主人日再食”中的“食”读什么?,第1张

这句话有两个版本:

1.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享

2.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享

这两个版本均可讲通,无高下之分.

只是读音上要注意,第一个版本的食读shi,第二个版本的食读si

1.送东阳马生序中寓逆旅中逆的意思:迎接。

2. 原文余幼时即嗜学。

3.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

4.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

5.录毕,走送之,不敢稍逾约。

6.以是人多以书假余,余因得遍观群书。

7.既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人和游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

8.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

9.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

10.故余虽愚,卒获有所闻。

11.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

12.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

13.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

14.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

15.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

16.盖余之勤且艰若此。

17.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

18.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

19.余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,和之论辨,言和而色夷。

20.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

21.谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? 赏析在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并和太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。

22.全文结构严谨,详略有致,用对比说理,在叙事中穿插细节描绘,读来生动感人。


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