“数十人”就是几十人的意思。数十人是一定要20个以上到100个以下,意思是几十个人,所以十几个人不是数十人而是十数人。
数十人就是几十人的意思。十余人就是十到十九个之间。十几个人不是数十人而是十数人。
数量
数量,指事物的多少。是对现实生活中事物量的抽象表达方式。从远古时代开始,在日常生活和生产实践中,人们就需要创造出一些语言来表达事物(事件与物件)量的多少。
数量是对现实生活中事物量的抽象表达。人们就需要一些语言来表达事物(事件与物件)量的多少,比如,狩猎收货的多少,祭祀牺牲的多少等。
在古代中国,这样的表达可以追溯到商代的甲骨文。在现代汉语中,一些表示数量的后缀名词的具体形式已经被根深蒂固的保留下来了,比如,一粒米、两条鱼、三只鸡、四个蛋、五匹马、六头牛、七张纸、八顶帽子、九件衣服、十条裤子等。所以把这种有实际背景的、关于量的多少的表达称为数量。
数你可以简单理解为“几”,无3不上几,起码要3以上才算几,而且还要算个位数,只不过“几”更偏向于是低的,如3到6左右,而“数”偏向于高点的,如4到7,到了8和9一般直接说多少多少了,这只是把单个“数”拆出来,然后你再套回“数”后面那些字,如你提问的,数十名,把数读理解为5到8,再接后面的那个“十”,就成了50到80了。数十倍的“数”读音是shù。
数(拼音:shù、shǔ、shuò)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于战国文字,产生时代可能更早。“数”本义是查点、统计,引申指列举过错,加以惩罚,如:数落;又引申指比较起来最突出的,如:数一数二;表示以上动词意义时,均读作shǔ。
数又读作shù,表示数目的意思,用作名词;又引申指计算、量化的符号,如数码、数字;又引申指不确定的约数,如数次、数年。数又读作:shuò,表示频繁的意思,用作副词。
古籍释义:
《广韵》所矩切。《集韵》爽主切。并音籔。《说文》:计也。《易·说卦》:数往者顺。《诗·小雅》:心焉数之。《礼·曲礼》:问国君之富,数地以对。又《博雅》:责也。《左传·昭二年》:使吏数之。注:责数其罪。又《集韵》爽阻切。音所。义同。
又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并色角切。音朔。频数也。《礼·祭义》:祭不欲数,数则烦。又《尔雅·释诂》:数,疾也。疏:皆谓急疾也。
又《集韵》苏谷切。音速。《礼·乐记》:卫音趋数烦志。注:趋数,读为促速,声之误也。《史记·贾生传》:淹数之度兮,语余其期。注:徐广曰:数,速也。
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