杨业,杨延昭,杨文广,这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹,为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭,在北宋时期,已经天下闻名。
杨继业本名叫杨崇贵,原名崇贵,又名杨继业,并州太原(今山西太原)人,北宋名将。官至云州观察使、判代州,赠太尉、大同军节度使。杨业的父亲杨信,曾任后汉的麟州刺史(今陕西神木),趁五代混乱的时候,占据麟州,自称刺史。
由于时局的动荡,先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候,为了结交当时任河东节度使的刘崇,派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周,杨重贵留在了太原。杨信死,以其子杨重勋(杨业的弟弟)继任刺史,又以麟州归附了北汉刘崇。
其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复,但是由于处于五代那个混乱特殊的年代,杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重,他以杨重贵为养孙,改名为刘继业。
杨继业先担任保卫指挥使,以骁勇著称,以功升迁到建雄军节度使。由于杨继业战功卓著,所向无敌,国人号称无敌。
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凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神,是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌,反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。
为了追求这种希望,杨老令公战死了,杨六郎、杨宗保、杨文广(宗保之子)继承遗志继续战斗;男人牺牲了,佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗;主人战死了,杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。
在中国历史上,凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西,还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延庆的呼家将。
这些家将的传说和故事,相互辉映,充满了强烈的爱国主义精神,闪耀着璀璨的理想主义光芒。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。
参考资料来源:百度百科-杨家将
杨家将的祖籍在北宋麟州新秦,即今陕北神木。麟州杨氏一族来自弘农杨氏,是东汉“关西夫子”杨震子杨奉后裔,为杨奉后代中越公房分支新昌房。
新昌房一系在唐时几代为官,杨业先祖杨於陵、杨嗣复官至极品,声望极高。其祖先杨太清曾游居河朔(黄河以北地区)。唐后期杨业先辈迁居麟州,到杨业之父杨弘信时,已为“麟州土豪”。
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麟州地处边塞,为古形胜地,从唐历五代到宋时一直处于战乱中心,是西北少数民族与中原王朝争夺的焦点,唐与吐蕃、宋与辽、西夏在这里反复争夺。境内汉羌混居,以战射为俗,民风骠悍,尚武任侠。而杨氏世以武力雄其一方。
杨业正是在这种环境中成长起来的,他“少倜傥任侠”,以射猎为事,所获比同辈尝倍,对同伴说:“我他日为将用兵,亦如用鹰犬逐稚兔耳”。杨业少年英雄,武艺高强,被时任后汉河东节度使刘崇看重,将他带到太原,此时杨业刚满二十岁。
刘崇建北汉后,将他收为义孙,赐名刘继业,任保卫指挥使,以骁勇闻,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。辽人图掠边,命业屯代州以备,后升建雄军(治所在代州)节度使。
开宝二年(969),宋攻北汉,契丹来援,杨业曾劝刘继元:“契丹贪利弃信,他日必破吾国,今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因籍河东之地以归中国,使晋人免于涂炭”。
到太平兴国四年(979)宋太宗发兵亲征太原,北汉主刘继元降,杨业仍据城苦战,直至刘继元招业,才“北面再拜大恸,释甲来归”。
宋太宗很喜欢,抚慰甚厚,复姓杨,只名业,授右领军卫大将军。杨业归宋后一直战斗在抗辽前线,在雁门关一带构筑寨堡,多次击败辽军,后在雍熙北伐时,因受主将监军陷害,孤军奋战,壮烈殉国,赢得千古英名。宋太宗追悼敕文赞其“诚坚金石,气激风云”。
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