门神的由来是什么？

门神，从字面上来看就是守卫门户的神灵，绘制或雕刻于“门”区之上。“门神”一词最早是在《礼记·丧服大记>-书中出现，即郑玄注：“君释菜，以礼门神也”。依据传统民间习俗，农历新年之际通常人们将神像贴于门上，用以镇邪辟鬼、护卫家宅、保佑平安、普降吉福等，是民间广受人们欢迎的祈福方式之一。 远古时期，鉴于生产力水平低下，对自然界的认识程度不高，面对不可预料的灾难，古人产生了对天地的敬畏心理，凭借人的能力难以抵御自然灾害，只能祈求超自然的力量，消灾避难以求带来心灵上的慰藉。《玉篇》曰：“人所出入也。在堂房日户，在区域日门”。 “门”作为房屋的一部分，对人的生活具有十分重要作用。作为将人们的居住空间与外界环境进行阻隔的特殊的隔界，一开一阖之间，既通透又遮蔽，其存在构成了外防野兽、内守居所、遮风挡雨的安全场域。门所具备的这种对立又易于转换的特质，除实用功能外，还承载着独特的文化寓意，似乎成为一种“跨越”空间的媒介。而具有原始意识的古人认同物神与物本身一样实际存在的观念，基于对居所安全的考虑，希望通过祈福的特殊方式起到辟邪迎祥的效果，于是对门展开求安祭祀的仪式活动，仿佛可以依照人的意向达成所愿。从图腾创设逐渐演变成为对门神的原始崇拜，故此门神对应门一物而被人构设出来，祈求门神能够保佑门户安全，将其作为承载镇邪辟鬼的精神寄托。 来源：上海工艺美术

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用来驱邪避鬼、卫家宅、保平安等。

在传说中，门神指的是能够捉鬼的两个兄弟，分别叫神萘、郁垒，在《黄帝书》中曾提到，神萘和郁垒两个人在一颗桃树下检阅百鬼，如果发现有恶鬼害人就把他绑了喂老虎。

所以后来人们就把画在桃木板上的神萘和郁垒的画像贴在门上，用来驱鬼。事实上真正在史书上有记载的门神是一个古代的勇士，叫做成庆。后来到了唐代，门神的位置就被秦叔宝和尉迟敬德两人所取代了。

西游记门神源自于关于泾河龙王的这桩离奇命案。因为秦王做梦，所以秦琼和尉迟恭连续几夜不睡保护李世民，李世民便吩咐人画了秦琼和尉迟恭的肖像，贴在门窗上，后来再也没有梦见龙王。经过《西游记》渲染，后人便将秦琼和尉迟恭作为门神，意在保护家庭安康。

《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条中写道，袁守城是一位能掐会算的高人，泾河龙王听闻，便来到卦摊前询问明日天气。袁守城掐指一算，算到明日将会下雨，并且何时下雨，下雨多少都详细的给龙王道出。

龙王有意刁难袁守城，便与袁守城打赌，赌这天气是否如袁守城所说那般，袁守城欣然应允。降雨后，龙王来到卦摊前刁难袁守城，却被袁守城一语道破身份，并告诫龙王，篡改降雨已经触犯天条，反了死罪。龙王闻言大惊，哀求袁守城解救之法。

袁守城算出龙王将会在次日午时三刻被魏征斩首，便让龙王去求李世民帮忙，说不定有一条生路。龙王闻言，晚上托梦给李世民告知了一切，李世民也很同情龙王，答应不让魏征出现。

后来还是被斩，龙王心有不甘，在梦中提着头颅找到李世民，要求李世民偿命。一连几天，每天晚上李世民都做同样的梦。唐朝开国大将秦琼和尉迟恭听闻后，主动请缨为李世民守门，破除龙王魑魅。果然，李世民一夜安稳，没有梦见龙王，此后几晚同样如此。最后画上二人画像贴在门口，门神由此而来。

---