过松源晨炊漆公店原文及翻译

过松源晨炊漆公店原文：

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

注释

选自诚斋集。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水现在江西吉水人。宋代人。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。

赚得：骗得。

翻译

不要说从山岭上下来就没有困难，

这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

当你进入到万重山的圈子里以后，

你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。

解说

莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

赏析

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

山北溪声一路迎，山南溪响送人行。也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。——宋代·杨万里《过松源，晨炊漆公店》 过松源，晨炊漆公店 山北溪声一路迎，山南溪响送人行。

也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

杨万里

独客飘然物外游，江南江北总宜秋。芭蕉昨夜缘何事，和雨和风作许愁。——宋代·高翥《秋日》

秋日

独客飘然物外游，江南江北总宜秋。

芭蕉昨夜缘何事，和雨和风作许愁。爱疏爱淡爱枯枝，已爱梅花更爱奇。江路一年春好处，石桥半夜月明时。蹇驴积雪深须去，破帽严霜打不知。世上非无好颜色，诗人所赏是风姿。——宋代·张道洽《梅花》

梅花

爱疏爱淡爱枯枝，已爱梅花更爱奇。

江路一年春好处，石桥半夜月明时。

蹇驴积雪深须去，破帽严霜打不知。

世上非无好颜色，诗人所赏是风姿。祁连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。乡里不见容，官府不见治。猛气奚所托，仗剑归京师。京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。今日尸一逆，明日诛一奸。朝食悖臣胆，暮食凶人肝。龙蛇见血性思改，鸠隼化质身无难。寻师度关陕，弃家入嵩山。只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。乌台御史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。——元代·杨维桢《傅道人歌》

傅道人歌

元代杨维桢

展开阅读全文∨ 祁连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。

二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。

乡里不见容，官府不见治。

猛气奚所托，仗剑归京师。

京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。

今日尸一逆，明日诛一奸。

朝食悖臣胆，暮食凶人肝。

龙蛇见血性思改，鸠隼化质身无难。

寻师度关陕，弃家入嵩山。

只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。

能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。

客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。

乌台御史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。

谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。 ▲

原文：

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过一作：放出)

注释：

①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。

②莫言：不要说。

③赚得：骗得。

④空喜欢：白白的喜欢。

⑤拦：阻拦，阻挡。

翻译：

不要说从山岭上下来就没有困难，

这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，

你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。

赏析：

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的.棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

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