[皓月千里] 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁,天气暗和。
[皓首穷经] 皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
[皓首苍颜] 皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
[皓齿明眸] 皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽,亦喻指美女。
[皓齿蛾眉] 皓:白色的.样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽,也喻称美女。
“皓”字在第三位的成语及解释如下:
[朱唇皓齿] 鲜红的双唇,雪白的牙齿。形容容貌美丽。
[须眉皓然] 胡须眉毛都白了。形容年老。
[庞眉皓首] 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。
[庞眉皓发] 庞:杂色;皓:洁白。眉发花白。形容老人相貌。
[明眸皓齿] 明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。
[黄童皓首] 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
[蛾眉皓齿] 蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
1、蛾眉皓齿:蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
2、皓齿蛾眉:皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽,也喻称美女...
3、皓齿明眸:皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽,亦喻指美女。
4、皓首苍颜:皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
5、皓首穷经:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
6、皓月千里:范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁,天气暗和。
7、明眸皓齿:明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。
8、庞眉皓发:庞:杂色;皓:洁白。眉发花白。形容老人相貌。
9、朱唇皓齿:鲜红的双唇,雪白的牙齿。形容容貌美丽。
10、黄童皓首:泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
11、庞眉皓首:形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。
12、须眉皓然:胡须眉毛都白了。形容年老。
皓字开头的成语有11个:
1、皓齿朱唇
hào chǐ zhū chún
【解释】白齿红唇。形容容貌秀美。
【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回:“打扮粉妆玉琢,皓齿朱唇。”
2、皓月千里
hào yuè qiān lǐ
【解释】范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁,天气暗和。
【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》:“长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧。”
3、皓首穷经
hào shǒu qióng jīng
【解释】皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
【出处】唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
4、皓齿明眸
hào chǐ míng móu
【解释】皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽,亦喻指美女。
【出处】三国·魏·曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”
5、皓齿蛾眉
hào chǐ é méi
【解释】皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽,也喻称美女。
【出处】汉·枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”
6、皓首苍颜
hào shǒu cāng yán
【解释】皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
【出处】明·无名氏《午时牌》第一折:“相当初太公垂钓,伊尹耕锄,垂钓的皓首苍颜安社稷,耕锄的尽心竭力定寰区。”
7、皓齿星眸
hào chǐ xīng móu
【解释】皓:白的样子;眸:眼珠。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽。比喻美女。
【出处】元·马致远《汉宫秋》第二折:“守着那皓齿星眸,争忍的虚白昼。”
8、皓齿娥眉
hào chǐ é méi
【解释】借指美人或美色。
【出处】汉·枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”瞿蜕园注:“皓齿娥眉,美女的代称。”
9、皓齿红唇
hào chǐ hóng chún
【解释】白齿红唇。形容容貌秀美。同“ 皓齿朱唇 ”。
【出处】鲁迅《故事新编·铸剑》:“那头是秀眉长眼,皓齿红唇;头发蓬松,正如青烟一样。”
10、皓齿青蛾
hào chǐ qīng é
【解释】形容女子美貌。喻称美女或美好的人才。
【出处】清·方文《寄怀倪臣北初度》:“美人勿用伤迟暮,皓齿青蛾宁久微。”
11、皓首庞眉
hào shǒu páng méi
【解释】皓:白的样子;庞:杂色。头发和眉毛花白。
【出处】清·黄宗羲《序》:“余皓首庞眉,叨叨于过去之间,感慨系之,无乃为轮庵之所笑乎?”
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