三月街是哪个民族的传统节日?

 三月街是大理白族最盛大的节日，也是云南省和全国少有的规模最大的物资交流盛会，每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行，其宗旨是祈盼五谷丰登。

三月街过去叫做“观音节”。还有一种“月亮会”的传说：大理国的三公主爱上了一个渔民小伙子，两人在三月十五这天去月亮上赶会，没买到农具，也没买到渔网，便回到家乡。众乡亲把月亮上的街子移到地上，于是大理便出现了赶街的盛会。

三月街节日的由来，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，现在庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。

大理三月街，是一个有着一千多年历史的传统盛会，古代又称观音市或观音会。1991年，大理州人大常委会，将这个大理各族人民最盛大的传统节日定为＂大理白族自治州民族节＂。三月街，也是文化娱乐的节日。人们这里看电影、看展览、对歌、跳舞、看滇戏、耍花灯、听曲艺等。

白族人民，以及附近的汉、彝、纳西、藏、傈僳、回等族群众，纷纷身着节日盛装，赶着牲畜，手携肩挑着山货药材和农副产品，聚集在苍山脚下的广场上。除进行物资交流外，还举行对歌、跳舞、射箭、赛马、球类比赛等，还要演出白剧、花灯戏。

赛马会，是三月街上最高潮的盛会。膘肥体壮的大理马以奔跑迅速、能骑善驮闻名全国，赛马场上，千百匹马如箭离弦、扬蹄飞奔。在飞驰的马背上，骑手们展开了勇气、智慧与速度的较量，令这春光明媚的季节多了几分阳刚之气。

由大理文工团演出的“霸王鞭”，很受观众欢迎。霸王鞭用竹木制成，长约1米左右，用彩布分缠五节，每节挂数枚铜钱。舞者在锣鼓、唢呐声中，击鞭起舞，做出各种矫健优美的舞蹈动作。

只见那彩鞭忽而像银蛇缠身，忽而似金龙飞舞，当彩鞭碰击舞者的肩、臂、腰、腿时，发出了有节律的“嚓嚓”之声，令人赏心悦目。

三月街是大理白族最盛大的节日，也是云南省和全国少有的规模最大的物资交流盛会。据史料记载，三月街始于唐朝永徽年间（公元650至655年），至今已有一千三百多年历史。最被带有浓厚的佛教庙会色彩，后来逐渐发展成交易货物的集市，而且规模越来越大，内容也更丰富，除集市经贸外，还有唱大本曲、打霸王鞭等传统文艺活动和赛马、赛龙舟、射箭、田径等民族体育表演或竞赛。

三月街亦称观音市、观音街；祭观音街，白族传统盛大节日，也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会。流行于云南大理等地。这种盛大的街期和传统集会，每年夏历三月十五日起，在大理城西点苍山中和麓举行，为期五至七天。三月街的起源与宗教活动有关。一说观音菩萨在三月十五治服了为害人民的罗刹，为此，白族人民年年相聚，举行拜祭活动，后演变为一年一度的街期，故此节又称观音节、观音街。一说在南沼细奴逻时(公元649年一902年)，观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于明代的《白国因由》载：善男信女朔望会集，于三月十五日在榆城(即大理城)西搭篷礼拜方广经年年三月十五日皆以蔬菜祭之，名曰观音处，后人于此交易，传为观音街，即今三月街也。又说古代白族妇女随丈夫到天宫赶月亮会回来后，仿照举办起三月街。关于三月衔的情景，明清时期的典籍中多有记载。明李元阳的《云南通志》载‘三月三日至十五日，在苍山脚下贸易各省市之贷，自唐永徽间至今，朝代累更。此市不变。杨琼《滇中琐记》曰：大理三月街，古称为观音市，在西门点苍山下，。按此市实昉于唐永徽年间。明末地理学家徐弘祖《徐霞客游记》记述了当时三月街的盛况：十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至，俱结棚为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集，数人骑而驰于外，更队以觇高下焉。时男女杂沓，交臂不辨，乃通行场市。《大理县志稿》亦载：盛时百货生易颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、渐、湘、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各州县云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝棉、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之，至少者亦值数万。

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