"大隐隐于世"的前一句是什么?

"大隐隐于世"的前一句是什么?,第1张

大隐隐于世的前一句是小隐隐于野,中隐隐于市。

出自:汉代东方朔的名言

原文:

小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。

译文:

小的隐居是在山林里面,中的隐居是在闹事,大的隐居则是在朝堂之中。

扩展资料:

创作背景:

据民间传说,汉武帝时期,东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士。

东方朔,字曼倩,汉平原厌次(今山东省惠民县钦风村)人。东方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎为界分为前后两个时期,前期即滑稽求官时期,后期即直言切谏时期。无论是前期的求官,还是后期的直谏。

无论是第一次应诏上书,还是后来的“陈农战强国之计”,东方朔都是为了得到汉武帝的重用,进而“为天子大臣”,实现自己建功立业的宏伟抱负。

然而,终其一生,东方朔并未获得汉武帝的政治信任和重用,“官不过侍郎,位不过执戟”,反而被别人视如倡优,以喜剧人生开始,而以悲剧人生结束。

耳闻目睹和亲身经历了封建专制主义政治的黑暗、不公、残酷和凶险的东方朔,总结了历史和人生的经验教训,开创并实践了大隐的处世之道。

古代的隐逸文化可谓源远流长。如果按照唐朝诗人白居易在《中隐》诗中的概括,中国古代的隐逸形式大致有大隐、中隐、小隐三种。依此来看,汉代的东方朔要算是中国大隐形式的首创者,也是大隐智慧的代表人物。

大隐隐于市,小隐隐于林

——庄 子

大隐隐于市,小隐隐于林——庄 子

隐匿在山林里以图归隐,是身隐;在闹市之中以图归隐,是心隐。庄子认为,躲在山林里企图归隐的人是小隐,而那些在闹市中心隐的人才是大隐。庄子的意思是:真正的“不执着”是心不执着,而不是身体不执着,即使跑到山林里,心里还是有所芥蒂,根本算不上真正的归隐。相反,身在闹市,心却“无执无着”,“出淤泥而不染”,才是最高的境界。

【释义】:意思是在喧嚣的闹市中为何能够清幽自得,是因为心境离闹市很远,所以,就能获得清静,再闹的地方也就偏僻了。  

【读音】:dà yǐn yú shì

【造句】:

1、陶渊明大隐于世,是真正的智者。

2、能够做到大隐于世者,才是心怀天下者。

【出处】:陶渊明有“问君何能尔,心远地自偏。”意思是在喧嚣的闹市中为何能够清幽自得,是因为心境离闹市很远,所以,就能获得清静,再闹的地方也就偏僻了。

相关句:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”

“小隐在山林,大隐于市朝”

参考资料

中华词典:http://xh.5156edu.com/


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