历史上花木兰是真实存在的。
花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。
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“木兰”其人出自北朝民歌《木兰诗》,在这首长达300多字的叙事诗中,生动地描绘出少女木兰替父从军、征战沙场、凯旋而归的传奇故事,也成功地塑造了“木兰”忠孝双全、机智勇敢、不慕荣利的巾帼英雄形象。
我们现在说的“木兰”,通常是指“花木兰”,即木兰姓“花”。然而,《木兰诗》里对这位女主人公的身份并没有特意说明,只是用“木兰”二字做了最简单不过的描述。其中,关于人物的姓名、出生、籍贯、家世等信息都未曾提及。
《木兰诗》里的“木兰”二字到底指的是姓木名兰,或是名字叫木兰,还是其他什么称谓呢?而根据宋人郭茂倩《乐府诗集》卷二十五中,最早收录《木兰诗》的南朝陈代僧人智匠《古今乐录》里“木兰不知名”的记载来看,民歌中最初传唱的“木兰”,不过是个笼统的称呼罢了。
既然连最初的材料都不曾交代清楚“木兰”的真实身份,那么,后世家喻户晓的“花木兰”是从何而来的?“木兰”究竟姓什么呢。
千百年来,木兰女扮男装保家卫国的故事早已为人们所熟知,源于对木兰的深切爱戴,历朝历代或赋诗吟咏、或撰文立传、或作史实考证来赞美木兰,文人墨客在《木兰诗》的基础上,对原有人物和情节不断地进行润色、加工和改造。
以至于在民歌本身流传的过程当中,也同时出现了许多近似《木兰诗》的“仿作”,这些不同版本之间的种种“差异”,也便形成了历代关于木兰姓氏的诸多争论,代表性的有以下几种说法。
木兰姓“花”,此说始于明代。明末文学家徐渭在杂剧《四声猿》第三折《雌木兰》中,第一次给木兰冠以“花”姓,戏中唱道:“妾身姓花,名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子世住河北魏郡,俺父亲名弧字桑之,平生好武能文……”
作品中,徐渭不仅将木兰本人交代得一清二楚,连家庭成员的情况也介绍得非常详尽,父亲花弧,母亲姓袁,“当户理红妆”的阿姊称为花木莲,“磨刀霍霍向猪羊”的小弟则叫花雄。由于史料上缺乏相应的佐证,“花”姓木兰显然是徐渭“改编”而来的。
给木兰取“花”姓,为的是突出戏剧中木兰女性美的艺术效果,这一观点在清代《曲海总目提要·雌木兰》中得到了证实:“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”
参考资料来源:人民网-巾帼英雄“花木兰”究竟姓什么
历史上有花木兰这个人。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。
年代争议
至于出生年代,姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人,程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。
而根据北朝民歌《木兰辞》(又作《木兰诗》),北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,且表现突出,但却无人发现她是女子。战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎,被她婉言拒绝。
首先:花木兰的年代成谜。仔细想一想:我们虽然学过《木兰祠》,可回忆一下你知道花木兰是哪个朝代的人吗?
花木兰代父从军的故事代代相传,最终被历史正式定位是因为在唐朝,花木兰被皇帝追封为“孝烈将军”:孝即代表代父从军,烈即代表英勇杀敌。从此时起,花木兰才是真正的火了。那么这是真的吗?其实历史上,存在的并不只有一个花木兰:一共有四个!
包括我们开篇说过的最早的隋朝可能不太靠谱之外,其他朝代存在的花木兰都有民间记录。
例如一种说法是出现于明朝,在明朝作者徐文长编写的剧本里,花木兰是一个剧本人物。后来这个剧本人物被戏班子拿来作为演出角色,才被广为流传。这个说法中的花木兰和唐朝的花木兰到底是不是一个人,却无从得知。
而现在更多被认可的说法,是花木兰出生于南北朝时期,生于公元412年死于502年。
除了木兰的朝代是一个谜之外,花木兰的名字和出生地也是一个谜。你认为的花木兰到底叫什么?姓花吗?这件事还真说不准。
对于花木兰的姓氏,目前有三种比较可靠的说法。第一种说法是姓花,就不许多言了。明朝的《四声猿》记录,花木兰的确姓花名木兰,父亲名叫“花弧”,是一个军官。
第二种说法是花木兰其实是复姓木兰,那为什么后来流传成了“花”姓了呢?因为她代父从军的故事,人们为方便记忆就把代表女性的“花”字加在了她的名字前面。
第三种说法是花木兰本姓“魏”,这件事也有据可查。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说:
“将军魏氏,本处子,名木兰。历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省视。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。咸谓自有生民以来,盖未见也。卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”
这里的将军也就是指孝烈将军,就是木兰。
除了以上这些姓氏外,花木兰还在不同的记录中出现了“韩”“朱”“木”等不同的姓氏,孰真孰假,也非常难辨。
第三:从现实角度分析,男扮女装的难度太大了。
首先女性从军打仗这个事,历史学家就认为不靠谱,更别提还有力气杀敌了。要知道女性的身体肯定是不如男丁的,她怎么可能立下那么大的军功呢?
即使木兰没有亲自上阵,或者的确是天赋异禀,那他也不太可能和上万士兵同吃同住而不被发现。因为女人本身因为身体特点,除非有独立的住所,否则不可能不被发现。另外军队餐风露宿,女子怎么能承受这种苦?古代女子大门不出二门不迈,身体柔弱,可不是想打仗就打仗的。
第四:古代的军籍系统比较严谨,她如何浑水摸鱼的?
古代参军不是我们想到的,随便拉一个壮丁来就能上战场。那时候有严格的军籍体系,如果户口对不上,年龄对不上,那是要被惩罚然后打回原籍的。花木兰替父从军,一个是花季少女,一个是年老的男人,体型和年龄差距太远了,木兰代替母亲就算了,代替父亲也太离谱了?
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