“濯足水，打头风”分别有什么典故吗？

原句：池中濯足水,门外打头风

池中濯足水濯足水：洗脚的水。战国时期楚国诗人屈原《楚辞·渔父》云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（系帽的带子）；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

门外打头风打头风：顶头风。［唐］白居易《小舫》诗云：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”

“池中濯足水,门外打头风”是出自《声律启蒙》一东的韵，《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。

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《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。

因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。

如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。

此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。

参考资料:百度百科▬《声律启蒙》

”池中濯足水，门外打头风“的意思是：水池中的洗脚水，门外迎面吹来的风。

”池中濯足水，门外打头风”出自《声律启蒙》，属于一东韵。其中“池中濯足水”的典故出自《孟子离娄上》，原句为：沧浪之水浊兮，可以濯我足。

足水：洗脚的水。战国时期楚国诗人屈原《楚辞·渔父》云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（系帽的带子）；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这句话意思是沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。

头风：顶头风。［唐］白居易《小舫》诗云：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”意思是黄柳影笼随船月，浮萍香起迎头风。

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出处：

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

参考资料：

百度百科-打头风

百度百科-声律启蒙

屋漏偏逢连夜雨不是诗，出自明代剧作家冯梦龙《醒世恒言》小说第一卷的一句话。

原句是：屋漏偏逢连夜雨 ，船迟又遇打头风。

翻译：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。

这句话就是人们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。

近义词：福无双至，祸不单行。

和问题相关：

创作背景：《醒世恒言 》始刊于1627年（明天启七年），收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。这些故事，风格各异，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。作者通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。

此句“屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风。”出现在《醒世恒言》的第一卷的故事《两县令竞义婚孤女》中，讲述清官石壁在上任期间，遭遇仓库起火，需要赔一千五百余两钱，但是石壁没钱，最后变卖家产也没有还清，最后还抑郁病死。只留下了老婆孩子。

所以作者说：“这等苦楚，分明是：屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风。”用以感叹这家人的命运真的不好。

前半句“屋漏偏逢连夜雨”冯梦龙化用了唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的一句：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”原诗句的意思是雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。写屋破又遭连夜雨的苦况，烘托出诗人暗淡愁惨的心境。

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