萧墙祸起是什么意思

萧墙祸起的意思是指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

萧墙祸起例句：

1、萧墙祸起，“邻居”书店价格大战。

2、原因是他的紫禁城里萧墙祸起。

3、剩下的几个则搞一派拥护袁谭，一派拥护袁尚，萧墙祸起，自相残杀，最后同归于尽。

4、第十四章萧墙祸起其实，陆家宇来之前有所准备，他想：只要是自己没贪没占，终究会有柳暗花明、峰回路转之时。

5、隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。

6、这位富豪死后，子孙因争夺财产，竟酿成命案，真是祸起萧墙啊！

7、不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。

8、这个家族之所以会没落，完全是祸起萧墙，家族成员不够团结所致。

9、他没想到祸起萧墙，在他们内部出现了。

10、最近爆发的盗领案，经查竟是祸起萧墙，系由银行员工所为。

11、清洗社会衰败和垂死的成分。不过，每一个人，帝王也好，起义领袖也好，死者也好，都自认是炎黄子孙，都声明要继承华夏遗产。谁也不想祸起萧墙，自挖墙脚。每当危机之秋，人人都争相救国。

12、这个工作团队因为成员彼此互不信任，祸起萧墙，终于解散了。

祸起萧墙是一个汉语成语，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。

原文：

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路（两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。

丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

祸起萧墙释义如下：

祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

祸起萧墙

拼音： [huò qǐ xiāo qiáng]

出处： 汉·蔡邕《刘镇南碑》：“俄而汉室大乱；祸起萧墙。”

成语典故

公元前659年，鲁庄公的弟弟季友立公子姬申为国君，即为鲁信公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，镇公便把汶水北面的土地及费这个地方赏赐给了季友。

从此，费地成为季友的私产，而季友的子孙被称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱藏，谥号季文子。季文子，季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。

到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。他为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的颛臾，把它并吞过来。于是他以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵征伐颛臾。

颛臾在商代即是方国，周成王时成为鲁国的附国。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山。季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。

他说：“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”因为季氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。

当时，孔子的学生冉有和子路是季孙氏的家臣，他们对孔子解释说：颛臾城墙坚固，离季氏的采邑费地又很近，季氏如今不把它占领，将来会成为子孙后代的祸患。孔子说：“君子讨厌那种避而不说自己贪心，却一定另找借口的态度。

我听说过无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心境内不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；如果不发生战争，也就不会发生什么灾难。

做到这样，远方的人就会前来归服，如果嫌归服的人不多，还可以履行仁义礼乐，发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。

可如今你们两人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我想季氏的忧患，恐怕并不是来自颛臾，而是来自萧墙之内吧。”一语点破了季氏欲征伐颛臾的真正原因。

“祸起萧墙”这个成语就是源自孔子的这句话，以后常用来比喻祸乱出自内部。

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