天行健，君子以自强不息是什么意思?

1、意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

2、天行健，君子以自强不息，出自周文王姬昌《周易》。

扩展资料

1、“天行健，君子以自强不息。”（乾卦）

“地势坤，君子以厚德载物。”（坤卦）

2、民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

3、传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。古代不少学者，能深刻认识这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

参考资料天行健，君子以自强不息_百度百科 

意思：宇宙不停地运行，人要以天地为榜样，永远前进。

出处：出自春秋时期孔子为《周易》写的《象传上》。

原文：天行健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

地势，坤；君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。

译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。"龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。"

龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。"龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。"

龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。"用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来"，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。"即使不学习也不会有什么不利"，是因为地德广大，包容万物的缘故。"

胸怀才华而不显露"，是要把握时机才发挥，"如果辅佐君主"，必能大显身手，一展抱负。"扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患"，说明小心谨慎从事，是不会有害的。"

黄色的衣服，最为吉祥"，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。"阴气盛极，与阳气相战于郊外"，说明阴气已经发展到尽头了。用六的爻辞说"利于永远保持中正"，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

扩展资料：

《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。

周易是现存最早的一部中国哲学专著，为解释爻、象之辞，也称《易大传》。旧说为周公所作，或说出于孔子。

《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。

其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象"解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用九、用六二爻，共386爻爻辞。）。

解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象（包括爻位）为根据因此题其篇曰"象"。也称象辞。

参考资料来源：百度百科——天行健，君子以自强不息

天行健君子以自强不息的意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

出处：《易传·象传上》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

译文：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

天行健君子以自强不息的真义是精神上的不松懈。

天道运行周而复始，永不终止，无法阻挡。譬如日月更替，四季轮回，它们也不会说哪一天要放假休息。因此君子应该是效仿天一样刚强劲健，奋发图强，永不松懈。

天行健是一种精神、意志的稳定运转。这跟那些精神上疲劳的概念不一样，疲惫、抑郁、灰心丧气等是过度的精神紧张或松懈导致的软弱状态，而“天行健，君子以自强不息”是与松懈、怠惰相对的，它的内涵是意志上的强健。

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