出佛身血是什么意思

佛入涅盘之后，把佛像毁坏了，这都是等于出佛身血。怎么叫出佛身血呢？现在释迦牟尼佛已经入涅盘了，那怎么会出佛身血呢？我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢？这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体；佛入涅盘之后，把佛像毁坏了，或者把佛像的一个耳朵，或一根手指头弄掉了，这都是等于出佛身血；或是纸像，你把它烧了，这也等于出佛身血。本来这个罪是不通忏悔，不可以忏悔的。不过，这个情形也有开缘的，或者喝醉酒了，或者发颠狂病，精神不正常的时候，就都不在此例。不过也不能说是我的精神不好，或者我喝醉酒了，故意这么做，那就有罪了。你要是无心，这个罪业还轻一点。佛在世的时候，佛有那么大的神通，有谁可以出他的身血呢？佛已经证果了，谁能损坏到佛的身体？有的时候，出人意料之外，佛也会受损伤。你们各位，听说过提婆达多没有？他是佛的一个堂弟，这个提婆达多，专门跟佛作对，专门反对佛──佛说这种法，他就破坏；佛说那种法，他又破坏，总而言之，他说佛的所行所做都不对的。他怎么样破坏佛呢？他找了一个很穷的女人，对她说：“你为我做一件事，做成了，我就给你很多钱。”人在穷的时候，就没有什么志气，只要有钱做什么事都可以。她说：“你叫我做什么呢？”提婆达多告诉她：“你在肚子上缠一个枕头，然后佛在讲经说法时，你就对他一班弟子说，你肚子里的小孩子是佛的。就这么样讲，把佛破坏了，他的弟子就都不相信他，这样我就给你很多钱。”这个女人就这样去做了，告诉佛的弟子说，她肚子里的小孩是佛的。可是佛有神通，就用神通把她这个枕头掉到地下，当场就证明不是了。这是佛讲经说法时，提婆达多用种种方法去破坏他。以后有一次，佛走到灵鹫山旁边，提婆达多也有神通，他想用山把佛砸碎，所以他用掌将山一推，山就好像崩塌了，山石跌下来砸到佛。在他一推的时候，金刚力士──也就是守着灵鹫山的山神，名字叫贝拉，他一看提婆达多把山推下来砸佛，于是在离得很远处，就用他的金刚宝杵劈打这座山，把这座山的石头又都打回去了。但是把石头打碎了，碎石就散落各处，偏偏就有一块石头蹦到佛的小脚趾头上，把小脚趾头打破了，所以这叫出佛身血 ──把佛的身体打出血来。这一出佛身血，地狱的火车随着就来了，把提婆达多押到地狱。所以提婆达多一出佛身血，就生陷地狱，也就是从活活的肉身就堕到地狱去。以后的人，如果恶心把佛像焚烧了，或者把佛像毁坏了，或者把庙拆了，或者把塔破坏了，这都犯了和提婆达多同等的罪，都是出佛身血。另外现在指破坏佛像和经典，经典是佛的法身慧命，一切经典所在之处，即为有佛，如果把经典烧毁，也叫出佛身血。僧人是依佛教而修，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。不恭敬三宝，破坏三宝，这都叫出佛身血。所以出佛身血不一定在佛住世时才有。佛入涅盘后的现在，如破坏佛教，甚至破坏某位出家人，都是出佛身血，都是在五逆罪之中，都可以说是极恶。

出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义，一为字面含义，一为表法法，以恶心伤于己心之佛。

出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义，字面含义，即欲害佛，出佛身血。

以恶心伤于己心之佛。于佛不恭敬不信乃至谤佛，或以贪著五欲之发心求于佛，或为名闻利养行法布施皆为出佛身血。（出佛身血有身命和慧命，这都是断佛慧命的行为）

一切众生皆有佛性，佛性无常无无常，不依身在，不依心在。故身可灭，心可坏，佛性无能断者。

出佛身血，字面的意思就是让佛身上出血。但是信佛的人明白，释迦摩尼已经涅盘，所以现在，所有做出毁坏佛像的，或是恶意毁坏佛名声的，不恭敬三宝的，拆毁庙宇的，毁坏佛塔的，甚至是故意破坏正在修行的比丘和比丘尼名声的，这些行为，或是语言都是出佛身血。

1、出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义,字面含义,即欲害佛,出佛身血。

2、这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体；佛入涅盘之后，把佛像毁坏了，或者把佛像的一个耳朵，或一根手指头弄掉了，这都是等于出佛身血；或是纸像，你把它烧了，这也等于出佛身血。

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