《登幽州台歌》唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《春夜别友人二首·其一》唐代：陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
《晚次乐乡县》唐代：陈子昂
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
陈子昂的代表作有很多，比如登幽州台歌，春夜别友人......
陈子昂：其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
【登幽州台歌】
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【春夜别友人·其一】
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
【送魏大从军】
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
【观荆玉篇】
丙戌岁，余从左补阙乔公北征。夏四月，军幕次于张掖河。河州草木，无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。幽朔地寒，与中国稍异。予家世好服食，昔常饵之。及此役也，而息意兹味。戍人有荐嘉蔬者，此物存焉。冁尔而笑曰：始者与此君别，不图至是而见之，岂非神明嘉惠，将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能。时东莱王仲烈亦同旅舍，闻而大喜。甘心食之，已旬有五日矣。适有行人，自谓能知药者，谓乔公曰：此白棘也，公何谬哉！仲烈愕然而疑。亦曰：吾怪其味甘，今果如此。乔公信是言，乃讥予，作《采玉篇》，谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是。犹以独见之故，被夺于众人，乃喟然而叹曰：嗟乎！人之大明者目也。心之至信者口也。夫目照五色，口分五味，玄黄甘苦，亦可断而而惑矣。而路傍一议，二子赠疑，况君臣之际，朋友之间乎？自是而观，则万物之情可见也。感《采玉咏》，而作《观玉篇》以答之，并示仲烈。讥其失真也。
鸱夷双白玉，此玉有缁磷。
悬之千金价，举世莫知真。
丹青非异色，轻重有殊伦。
勿信玉工言，徒悲荆国人。
说到陈子昂，我们第一时间想到的是他有名的代表作《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，短短四句诗，写尽了悲怆苍凉之感，就算不去管其背后蕴含的情感，读者也还是能从这古着刚劲的词句中感受到一股沧桑悲凉之意。因此陈子昂被称为“诗骨”真的是名副其实，他生活在初唐时期，晚于初唐四杰，早于李白杜甫，这个时代的诗词还是有一些“齐梁体”的旖旎艳丽，但陈子昂的诗风是完全颠覆了这种婉约之风，诗句古拙简朴，向魏晋风骨看齐，思想境界也随之提高。
要分析陈子昂的诗，必须先了解他的经历与性格。陈子昂出生于边远之地，无权无势但他志向远大，完全靠自己的努力才步入仕途，进入人才济济的长安。为官期间他为人正直，在官场上讨厌那些逢场作戏、假意逢迎的做派，敢于直言进谏，由于指出当朝皇帝武则天错的误执政方针，被株连下狱，依然此心不改，一副铮铮铁骨令人敬佩不已。
在诗歌方面他反对“齐梁体”，追求古风，并且将这一点落到了实处。他的诗虽然没有后来的唐诗成熟，写过的律诗较少，格律不算严谨，但在风格气度上比之前的诗要高出很多档次。年轻时的陈子昂仕途很是艰难，来自边远地区、朝廷中的人也不认识几个，无人举荐，要想进入长安城做官员是难上加难，可尽管四处碰壁，他依然是怀着满腔热血、踌躇满志，写出的诗歌也是充满风骨。
陈子昂有名的代表作是感遇三十八首，在这些诗中他抒发了自己怀才不遇的愤懑之情，但他并没有灰心丧气，而是坚守本心，始终保持着他高风亮节的气节。“岁华尽摇落， 芳意竟何成！”，将自己比作清高的兰花，感叹岁月易逝、年华老去，自己不知何时才能实现远大的抱负，语言质朴不花哨，直抒胸臆，感人肺腑。
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）