生于斯，长于斯，是什么意思？

出生在这里，生长在这里。

原文：

生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。

翻译：

生在这里，生长在这里，死在这里，铭文也刻在这里，他的魂魄也应该在这里，这样，他虽然死了，也算是死而不朽吧。

此文出自元·刘岳申《申斋集》

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写作背景：

《申斋集》·十五卷，今此钞帙仅存，亦可云希觏之本矣。岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗之习。《豫章人物志》称所作简约峻洁，殆非虚语。

至集中碑志之作居什之四五，尤可据以考证史事。如《文天祥传》，比《宋史》所载为详。《夏贵墓志》，称其出奇计，立战功甚悉，而贵之失节偷生，绝不为讳，且深致惋惜之词，亦非曲笔谀墓者可比。观其不妄许与，其文品之矜贵可知也。

元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水人。以吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。後授泰和州判，致仕。是集乃其门人萧洵所编，李祁为之序。元季尝付剞劂，久经兵毁。顾嗣立《元诗选》罗至备，独不及此编。《江西通志》亦谓“岳申文集今已不传”

意思是生在这里，死在这里。

最早出自元代刘岳申《申斋集》中的《王遵墓志铭》：“生于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”

译文：生在这里，死在这里，铭文也刻在这里，他的魂魄也应该在这里，这样，他虽然死了，也算是死而不朽吧。

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近义词

叶落归根

读音：yè luò guī gēn。

解释：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

译文：就像叶落一样，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。

例句：海外的游子希望叶落归根，回归故土安度晚年。

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