皈依佛门了的人有什么禁忌

皈依佛门了的人禁忌在饮食、个人生活、在家等等多个方面：

1、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。

2、佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。

3、同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。

4、对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。

5、对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。

6、不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟。同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯。

皈依佛门，正式成为佛门信众，就应该信佛、信法、信僧，信因果。皈依就是皈依三宝，要对三宝生起坚定的信心。以后不能有毁谤三宝，违背三宝的思想行为。

佛法是因果法，成为佛门信众，就不能起背离因果的邪知邪见，造一些无因求果，错乱因果的颠倒法。一定要知因果明善恶，断恶修善，利益一切众生。

你是不是常看见新闻说，某位名人皈依佛门了。看到这样的消息，完全不必吃惊。皈依佛门不是人们想象的剃度出家，皈依是宣告正式成为佛弟子，作为一个在家居士的身份修学佛法，并不影响正常的工作和生活。

从走进寺院礼佛上香，或是看书读经、参加讲座，大家都是通过各种途径了解佛法，进而认同佛经中的文字、法师所讲的内容。但是，你是否确定将佛教作为自己真正的信仰，愿意将你所认同的佛法付诸于实践，真正地走上修行的菩提之路呢？

如果你愿意，皈依就是这条菩提之路的起点，是正式“注册”成为佛弟子的仪式。如果只是对佛学感兴趣，或仅仅相信佛法所说的道理，是远远不够的。如果一个人还不能生起恳切的皈依之心，说明他对佛法的信受还没有多大的力量，更谈何日后的知行合一。

皈依不是出家，因而不需要剃发，也不论性别年龄，不论是否已经结婚，都可以皈依。决定皈依后，可以到寺院的客堂提出求受皈依的请求，各寺院依据自身情况每年会举行数次皈依法会，由德高望重的法师作为皈依师来主持法会，授予三皈依。

皈依后，你就成为一名佛教的在家居士了，皈依师会为你起一个法名。法名，象征着学佛路上一个新的开始，寓意着一次新生，提醒我们人生更重要的一层意义。的确，皈依是人生的重要决定，可以说是一件大喜事，因而皈依法会结束时，很多居士都会感到法喜充满。大部分寺院，还会为皈依居士颁发“皈依证”。

大家都很关心，皈依之后会不会对日常的工作和生活有些不一样的约束？出家人的确要遵守很多的戒律，但具体持守到哪个程度，也要自己去发愿、去受戒。在家居士亦是如此，皈依后可以根据自己的意愿，选择是否受戒，受何种程度的戒。例如，最普遍的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。

即使暂时未受戒，皈依居士在日常的工作和生活中，也应该把学到的佛法、理念、方法落实到自己的行动上。例如：慈悲，从慈悲弱小到慈悲身边所有的人；精进，从念佛精进到工作上精进负责。

皈依不是拜师仪式，皈依是皈依佛法僧三宝。皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。总体来讲，皈依对于正常的工作和生活并没有什么额外的约束，大部分佛弟子也都是在家修行，但应该时刻提醒自己保持正念、从事正业，诸善奉行，诸恶莫作，做好一个佛弟子的本分。南无阿弥陀佛。

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