夫纲是什么意思

纲，渔网的总拉绳！

渔网因它的扯拢才能捕到鱼！

夫纲是旧时女子“三从四德”的内容！

虽有歧视奴化妇女的成分，

但也有不尽合理的成分！

夫纲，就是妇女在家一切听丈夫的！

--寂寞大山人

重新恢复丈夫对妻子的支配地位。夫纲为三纲之一。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是古代统治者提倡的一套伦理道德标准。

拓展资料

夫纲：上古母系氏族社会的风俗。人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。

上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。

乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪。

从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。

一正夫纲：意思是“丈夫由原先被妻、妾支配的地位，恢复为以丈夫为主导的支配地位”，发挥大丈夫应有的本色。

“一正”，释义为谓统一法度政令；“纲”，统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范：纲纪。纲常（“三纲”、“五常”的简称，是一种封建道德）；“夫纲”：上古母系氏族社会的风俗。人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。

一正夫纲也做一振夫纲，属于“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的一类，是一种封建道德。

扩展资料

三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常是仁、义、礼、智、信。三纲五常是儒家文化的重要思想。

孔子最先提出了“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇，”以及“仁义礼智信”的道德观念，孟子继续他的理论提出了“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，”的道德规范。

西汉董仲舒对两位前辈的学说进行了概括，并加入自己的理解，首次提出三纲和五常的定义。他认为君臣、父子、夫妻之间存在着主与从的关系，仁义礼智信就是解决这之中矛盾的方法。

后来朱熹完成了董仲舒的理论，将三纲和五常联系在一起，将它们与天理划等号，是理所当然、永恒不变的，成为社会生活秩序的法则。

三纲五常是中国古代社会的基本伦理道德，是维护古代宗法等级秩序的重要支柱。君为臣纲，是对封建社会里王权的维护，迎合了统治阶级的需要所以被大力支持与推广。

父为子纲，强调了孝敬父母，虽然父母不一定就是对的，但这样的思想规范在一定程度上解决了矛盾的产生，维护了社会安定。

夫为妻纲，体现了古代女子社会地位的低下，是封建社会思想糟粕的体现。

五常的标准适用于每一个阶级，这是古人解决矛盾的标杆，是传统文化留下的精华，值得我们去提倡。

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