具体说来,八正道分别是:
正见八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。
正思维八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。
正语八正道的正语:纯正清净的语言,合乎佛法的言论,也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语,而使用友善纯洁的词句。
正业八正道的正业:正当的活动、行为及工作,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫,不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的,一旦登上这个高度,就已取得了相当了不起的自制能力,修行的前景就会变得清晰、宽阔。
正命八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。
正精进八正道的正精进:正确的修行,使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的,无论衣食住行、工作休息,都能毫不松懈地按照佛法行动,从而达到了至善至美的境界。
正念八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。
正定八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。到达此阶段的人,完全抛弃了无根据的信仰和妄想,不再混乱与恐惧,身心寂静地修行。
八正道,亦称八支正道、八支圣道或八圣道,意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径:
①正见。正确体见诸法之理性而不谬误,亦即坚持佛教四圣谛的真理;
②正思维。又称正志,思四谛理,离诸杂念。
③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;
④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;
⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活;
⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气,而非时间多少;
⑦正念。觉知:学会觉知自己。
⑧正定。禅定分为两种:
扩展资料:
正念:
1、观身不净:谛观身内,充满粪尿,涕唾不净,众秽所集,不应贪爱,妄生执着;破除我身爱执,藉此修行净道。
2、观受是苦:谛观世界苦乐感受,无非是苦。生老病死,固然是苦,当快乐变幻消逝时,亦是无常,因此佛说:〔乐坏名为坏苦。〕是故〔应观人生是苦〕。
3、观心无常:即谛观此心,念念生灭,时时变迁,犹如猿猴野马,难以驾驭,心念变化无常,忽而天堂地狱,忽而恶鬼畜生,故应〔观心无常〕。
4、观法无我:谛观诸法, 因缘所生,皆无自性。诸法如幻如化,自体了 不可得。五欲尘劳,世间万物,无一自主,故曰〔观法无我〕。
参考资料来源:百度百科——八正道
欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出
评论列表(0条)