1、努尔哈赤:承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝
2、皇太极: 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝
3、顺治:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝
4、康熙:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
5、雍正:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
6、乾隆:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝
7、嘉庆: 受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝
8、道光:效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝
9、咸丰:协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝
10、同治: 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝
11、光绪:同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝
扩展资料:
庙号由来已久,先秦就有给君主立庙的记录,但是到了秦朝,始皇帝将庙号和谥号都取消,原因是这庙号和谥号是在帝王身后,由后人根据其一生之功过给予的一个评价,甚至是盖棺定论的评价,秦始皇认为后人没有资格对自己评价就给取消了。
所以这庙号和谥号都是其本人去世之后才由后人评定而有的。到了汉朝时期,庙号重新启用,但是并不是所有皇帝都有庙号,或者庙号都被保留。到了唐朝时期,庙号才开始成为皇帝标签,每位皇帝都有庙号了,像唐太宗、唐高宗等,都是以庙号为称谓。
谥号的应用就比较广泛了,首先他并不是帝王独有,有爵位之人和身居高位的士大夫都有资格在身后得到谥号,只是不同层级的人物有不同的谥法。帝王的谥号最为特殊,也是很有来由和讲究的。谥号起源于商朝,庙号不是每位君王都有,但是谥号是都有的,而这谥号是对这位生前显赫之人的盖棺定论性评定。既然是评定,就会有好坏之分,所以谥号是分为美谥、平谥和恶谥三个层次。
但是到了宋朝之后,就基本取消恶谥了,只保留美谥和平谥,因为恶谥实在是还不如不谥,对于那些必须要谥还表现确实不咋地的帝王将相们,多少还是要留些面子,给个平谥大伙也就心知肚明了。
等到了明清时期,那就连平谥都很少见了,尤其是针对皇帝谥号,那就全是美谥,而且明清时期皇帝的谥号真是拖沓冗长,明朝皇帝谥号是十六字,清朝皇帝更是达到二十几字,
年号是封建王朝用来纪年之名号,始创于汉武帝。在明清之前,一位皇帝通常会有很多年号,基本上就是遇到点事儿就换个年号。到了明朝,年号少了,通常一位皇帝就一个年号,所谓一帝一元,清朝则沿用这一帝一元的制度。
参考资料:百度百科—清朝君主
乾隆:清高宗爱新觉罗·弘历(1711-1799年),清朝第六位皇帝庙号:清高宗
年号:乾隆
皇帝的尊号是根据皇帝所使用年号而变的,尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者也可视为谥号。
乾隆皇帝的尊号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体圆立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”。
按《清史稿》:太祖努尔哈赤谥号:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝,简称高皇帝;
太宗皇太极谥号:应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝,简称文皇帝;
顺治皇帝谥号:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,简称章皇帝;
康熙皇帝谥号:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,简称仁皇帝;
雍正皇帝谥号:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,简称宪皇帝;
乾隆皇帝谥号:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝,简称纯皇帝;
嘉庆皇帝谥号:受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝,简称睿皇帝;
道光皇帝谥号:效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝,简称成皇帝;
咸丰皇帝谥号:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝,简称显皇帝;
同治皇帝谥号:继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝,简称毅皇帝;
光绪皇帝谥号:同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝,简称景皇帝;
宣统皇帝溥仪,《清史稿》无谥号。但根据清朝皇后谥号的传统,皇后谥号的第三个字为丈夫皇帝的谥号,婉容称“孝恪愍皇后”,由此推论,人们给溥仪定的谥号可能是“愍”,即“愍皇帝”,《谥法》中有“在国遭忧曰愍,在国逢难曰愍”两句。这只是推论,没有得到公认。
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