不拘一格
格物致知
格格不入
形格势禁
格高意远
格物穷理
三等九格
不名一格
格天彻地
降格以求
扞格不入
格古通今
有耻且格
聊备一格
仙风道格
钩辀格磔
训格之言
自成一格
别创一格
格于成例
别开一格
格不相入
形禁势格
格格不吐
格杀无论
格格不纳
格杀弗论
包含有“格”字的全部成语及解释:
聊备一格——姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。
降格以求——降低标准去寻求。
捍格不入——捍:绝;格:坚硬;捍格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
自成一格——指形成自己独特的风格。
钩辀格磔——鹧鸪的叫声。
格物致知——格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
格杀勿论——格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格杀不论——格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格格不入——格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
有耻且格——指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
训格之言——指可以奉为行为准则的教诲之言。
形禁势格——指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。同“形格势禁”。
仙风道格——犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
( )三等九格——犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。
格格不吐——指有所格碍,不能尽情论述。
格格不纳——指难以接受。
格于成例——为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
格物穷理——穷究事物的道理。
格杀无论——指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀弗论——指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格古通今——穷究古代,通晓当代。指学富识广。
格高意远——指文章的格调高雅,含意深远。
格不相入——犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
不名一格——指不局限于一种规格或一个格局。
别开一格——指开创一种新的风格或形式。
别创一格——指开创一种新的风格或形式。
形格势禁——格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。
不拘一格——拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
别具一格——别:另外。另有一种独特的风格。
格的成语有不拘一格、别具一格、格格不入、格杀勿论、格物致知、不名一格、格古通今、格高意远、格杀不论、格杀无论等。
字源演变:
古代施酷刑的刑具。《吕氏春秋·过理》:“糟丘、酒池、肉圃为格。”高诱注:“格,以铜为之,布火其下,以人置上,人烂堕火而死。”《史记·周本纪》载,纣施“炮格之刑”。一作“炮烙”。见“律令格式”。
古籍解释:
说文解字:
木长儿。 以木长别于上文长木者。 长木言木之美。 木长言长之美也。 木长皃者,格之本义。 引伸之长必有所至。 故释诂曰。 格,至也。 抑诗传亦曰。 格,至也。 凡尚书格于上下,格于艺祖,格于皇天,格于上帝是也。 此接于彼曰至。 彼接于此则曰来。 郑注大学曰。
格,来也。 凡尚书格尔众庶,格汝众是也。 至则有摩杚之义焉。 如云格君心之非是也。 或借假为之。 如云汉传曰假至也,尚书格字今文尚书皆作假是也。 有借格为庋阁字者。 亦有借格为扞垎字者。 从木。 各声。 古百切。 古音在五部。
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