简单就玉的分类给你介绍几种吧,希望对你有用。
和氏壁 玉璧
玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。
需要注意的是壁一定是中心孔径小于边宽的玉。
它的作用有四,一为礼器,二为佩玉,三为礼仪馈赠品,四为葬玉。
玉琮之王 玉琮
琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要的礼器之一,是巫师通神的法器。
玉琮也是权势和财富的象征,常用为葬玉。
商代玉圭 玉圭
玉铲及方首长条形玉器为圭。
玉圭起初为朝廷祭祀的一种礼器,后来成为一种权利的象征。
大臣在朝觐天子时持于手中,作为他们身份地位的象征。
二里头文化玉牙璋 玉璋
璋呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔。
根据实际用处可分为赤璋、大璋、中璋,边璋、牙璋5种。
第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器;第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的;第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。
兽面纹玉璜 玉璜
玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。
它是一种礼仪性的挂饰,用于宗教礼仪活动。
后逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。
圆雕西周玉琥 玉琥
虎形玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。
其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。
西汉金缕玉衣 玉衣
“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩,其外观与真人的体形相同,专为罩尸之用。
崧泽文化鸡心形玉琀 玉琀
玉琀又称“饭含”,是放在死者口中的玉器。
使用口琀的目的有二:一是古人事死如生,不使死者空口;二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。
汉八刀玉握猪 玉握
玉握为死者手中握着的器物,玉葬器之一。
古人认为死时不能空手而去,要握着财富和权力。
红山文化玉猪龙 玉玦
玦是指一种环形而有缺口的玉器,是最古老的玉制装饰品之一。
在古代主要是被用作耳饰和佩饰。
大汶口文化玉镯 玉镯
玉镯最早是戴在臂上的环状饰物,可能是武器,后来改为戴在手腕上,主要用作装饰。
玉的种类有很多,其它还有玉动物、玉人、玉剑饰、玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀、玉杯、玉碗、玉玺、玉文具等,不一一介绍了。
名玉器也有很多,只是能够流传下来相关历史和文化的就少之又少了。
1、璧
古玉器名。扁圆形,正中有孔。玉璧在我国自新石器时代出现以来,历代都颇为崇尚,精工琢制。其用途很复杂,大致可分以下几类:一为祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;二为礼器,用作礼天或作不同身份的标志;三作佩系;四作砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐用。
2、琮
古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多,据(三礼》及汉儒解释,有祭礼时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。今人则据其形状及纹饰认为是贯通天地的一种法器,是图腾柱,是巫师用以沟通神灵的工具等。玉琮以新石器时代良渚文化所见最多,大汶口文化、石峡文化等遗址中也有发现。到商代玉琮亦比较常见,但器形较短矮,不似良渚文化的那么细长高大。汉以后似已不再制造。
3 、圭
也作“珪”,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器,为瑞信之物。作扁平长条形,下端平直,上端作等边三角形。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名称。商代有石圭出土,战国时玉圭方才盛行。
4、璋
古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。形如圭之一半,上端是一道斜边,下端平直。形制大小、厚薄、长短因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等区别。瑞信用大璋,通身施纹。祭大山川用中璋,十分之七施纹。祭中山川用边璋,施一半纹、发兵用牙璋,首似刀而无刃。商代有石璋出土,战国时玉璋才盛行。
5、璜
古玉器名。是一种弧形玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。璜穿孔为佩饰用,故有佩璜之称。新石器时代的佩璜,一般两端各有一孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧环类改制而成。
6、 琥
古玉器名。一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。有孔者可称为虎形玉佩,无孔的应是玩器或陈列品,可称为玉虎。商代妇好墓中出土的玉虎,有细孔,应称虎形玉佩,属装饰品类,而不作为发兵或祷告之用。
7、 玦
古玉器名。形如璧而有一个缺口。其用途,古今说法甚多,概之有5种:一作佩饰;二作信器,见玦时表示有关者与之断绝关系;三寓意佩带者凡事决断;四作刑罚的标志,犯法者处于一定之所服刑,见玦则不许还;五用于射箭,使用时将玦套戴在右拇指上,以作钩弦。
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