王诩怎么读 王诩读音简介

1、王诩拼音：[wáng xǔ]。

2、鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人， 相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。

3、鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。

关于语言魅力的名言

1.真正的写作高手，追求的恰恰是“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言魅力，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。——张华

2.语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。 那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。——张华 3.语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。热烈以传情，宁静以达理。——应永春《爱迷途经》 4.语言的准确性，是优良风格的基础。 ——古希腊哲学家科学家 亚里士多德 5.语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。 ——罗马共和国散文作家 加图 6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。 ——美国作家 爱默生 7.真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。 ——前苏联作家 高尔基 8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。 ——西班牙小说家 塞万提斯 9.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。 ——古罗马诗人 贺拉斯 10.语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。 —— 理·特伦奇 有关“大丈夫”的名言警句有哪些？

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

翻译：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。

出处：《孟子·媵文公下》

2、大丈夫有所为有所不为。

翻译：身为男人有你能够做的事也有你不可以做的事。

出处：《论语·子路》

3、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

翻译：大丈夫生活在世上,应当以清扫天下的污垢为己任.怎么能只做打扫一庭一室的事呢!

出处：《后汉书·陈蕃传》

4、大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。

翻译：大丈夫做事情就要光明磊落，就像太阳月亮那样一身浩然之气。

出处：《晋书》

5、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

翻译：大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。

出处：《道德经》

关于语言的名言

对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……

——米兰德（古希腊）《著作残篇》 ●言辞是行动的影子。 ——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》 ●语言就其本质而言，是一种公众事物。 ——T·E·休姆（美）《沉思录》 ●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。 ——蒙田（法）《随笔集》 ●语言就是一架展延机，永远拉长感情。 ——福楼拜（法）《包法利夫人》 ●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。 ——席勒（德）《随笔》 ●推心置腹的谈话就是心灵的展示。 ——温·卡维林（苏）《离别情》 ●口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——鬼谷子（战国）《鬼谷子》 ●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。 ——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》 ●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。 ——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》 ●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。 ——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》 ●言语是人类所使用的最有效果的药方。 ——吉普林（英）《演说》 ●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。 ——巴尔扎克（法）《十三人故事》 ●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。 ——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》 ●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。 ——海涅（德）《法国的现状》 ●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。 ——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》 ●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。 ——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》 ●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。 ——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》 ●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。 ——莎士比亚（英）《爱的徒劳》 ●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。 ——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》 ●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。 ——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》 ●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。 ——卢梭（法）《爱弥儿》 ●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。 ——罗曼·罗兰（法）《母与子》 ●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。 ——契诃夫（俄）《手记》 ●临死的人是不会说谎的。 ——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》 ●互为爱慕的语言是动人的。 ——武者小路实笃（日）《人生论》 ●知者不言，言者不知。 ——老聃（春秋）《老子》五十六章 ●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语 ●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁（汉）《史记·商君列传》 ●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。 ——陈继儒（明）《安得长者言》 ●一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷（近代）《傅雷家书》 ●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。 ——莎士比亚（英）《哈姆雷特》 ●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。 ——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》 ●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。 ——萨迪（波斯）《蔷薇园》 ●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。 ——萨迪（波斯）《蔷薇园》 ●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。 ——萨迪（波斯）《蔷薇园》 ●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。 ——孔子（春秋）《论语·卫灵公》 ●弗知而言为不智，知而不言为不忠。 ——《战国策·秦策一》 ●高议而不可及，不如卑论之有功也。 ——刘向（汉）《说苑·说丛》 ●无验而言之谓妄。 ——扬雄（汉）《法言·问神》 ●言贵于有物，无物，非言也。 ——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》 ●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 ——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》 关于语言的名言有哪些？

1、绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家列夫·托尔斯泰

2、没有任何语言，也无法触及。 ——女作家,原名励婕安妮宝贝

3、音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家塞·罗杰斯

4、义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令罗伯特·李

5、微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,小说家施皮特勒

6、鲜花是连儿童都能理解的语言。 ——阿·考克斯

7、明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家福楼拜

8、口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩,王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家鬼谷子

9、春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的

10、语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家莫里哀

11、人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家,原名励婕安妮宝贝

12、一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷

13、把握好语意，语言就会把握好自己。 ——刘·卡罗尔

14、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本小说家村上春树《世界末日与冷酷异境》

15、哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯

姓王的名人？ 名气越大越好！

王义之，书法古今第一，书圣

王献之，王义之儿子，小书圣 王莽，纂汉当皇上 王震，开国上将 王安石，北宋宰相，唐宋八大家 王维，唐著名诗人 王健林王思聪父子，王祖贤，王祖蓝，王宝强 l 腾讯微博 QQ空间首页名人介绍名人名言名人故事历史名人名人文化分类地区姓氏名人图片当前位置：首页 > 名人介绍 >王姓名人 来源:名人资料网 作者:名人王姓是中国第一大姓，也是全球三大姓氏之一。2014年6月国家统计局发布的权威资料显示，王姓总人口高达9468万，高居全国第一，多于李姓总人口9276万，但是就全球范围而言则少于李姓1亿以上的人口规模，后者为当今世界第一大姓氏。就全国及北方来看，王姓人口密度高于李姓，但在南方分布范围不及李姓广泛。王姓是源流最复杂，涵盖少数民族最多的姓氏之一。王姓主要分布于山东、河南、河北、四川四省，其次分布于辽宁、安徽、江苏、黑龙江、浙江、陕西和湖北七省。王姓历史悠久，名人辈出，如王昭君、王羲之、王维、王安石、王守仁等。古代王姓名人王亥，又名振，商朝先公，约生活于公元前20世纪末期，河南商丘人。是阏伯(契)的六世孙、冥之长子，继任为商族首领。王诩，即鬼谷子，春秋战国时期纵横家的鼻祖、军事教育家。著有《鬼谷子》，弟子有苏秦、张仪等。王良，春秋时代著名的善御者。王廖，战国时期秦人，名将兼兵法家。贾谊《过秦论》中例举六国当时的名将亦有王廖。王翦，频阳东乡(今陕西富平东北)人，战国时期军事家，秦灭六国的军事主帅。王贲，频阳东乡人，秦国名将，王翦之子，秦灭六国战争的主要将领。王绾，秦国人，秦朝首任丞相。王陵，沛县人。西汉初年第三任丞相。王䜣(xīn)，济南人，西汉昭帝时期的丞相。王褒，字子渊，蜀资中人。西汉文学家、辞赋家，写有《甘泉》《洞箫》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。王骏(?—前14年)，琅琊人，御史大夫。王吉之子。王嘉(?—前2年)，字公仲，西汉平陵人。汉哀帝时期的丞相。王凤(?—前22年)，字孝卿，魏郡元城人。西汉权臣，大司马大将军。王政君的长兄。王政君(公元前71年－公元13年)，王莽姑母，史称孝元皇后，汉元帝刘奭的皇后，汉成帝刘骜的生母。王昭君，名嫱，字昭君。西汉南郡秭归人，先后嫁给两任匈奴单于。中国古代四大美女之一。王莽(公元前45年－公元23年)，字巨君，魏郡元城(今河北大名东)人，新朝开国皇帝(建兴帝)。王凤，新莽末年绿林起义军首领，新市人。王匡，新莽末年绿林起义军首领，新市人。王梁(?－38)，字君严，渔阳要阳人。东汉云台二十八将之一。王霸(?－59)，字元伯，颍川颍阳人。东汉云台二十八将之一。王常(?－36)，字颜卿，颍川舞阳人。东汉开国大将，后追加云台，又有云台三十二将之说。王充(27—97)，字仲任，会稽上虞人。东汉唯物主义思想家，著有《论衡》。与王符、仲长统合称为“汉世三杰”。王景(30—85)，字仲通，乐浪郡诌邯(今朝鲜平壤西北)人，祖籍琅邪郡不其县(今山东即墨西南)。东汉水利工程专家。王次仲，东汉书法家(一说秦书法家)，上谷郡沮阳县人。据《宣和书谱》记载，东汉建初(76－84)年间王次仲首创楷书。王堂，字敬伯，广汉郪(今四川三台县郪口)人。东汉官员，官至汝南郡太守。因治理有道，招贤纳士，不为权贵所屈，为史所称道。王逸，字叔师，南郡宜城人。东汉文学家。汉顺帝时，为侍中。著有《楚辞章句》。所作有赋、诔、书、论等二十一篇，《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。王延寿，字文考，南郡宜城人。王逸之子。有俊才，少游鲁国，作《鲁灵光殿赋》。王允(137－192)，字子师，太原祁人。世仕州郡为冠盖。东汉末年司徒。养女即貂蝉。王朗(?-228)，字景兴，本名王严，东海郯人。汉末三国时期名士，魏国司徒。王粲(177—217)，字仲宣，山阳郡高平人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，被称为“七子之冠冕”。王祥(184－268)，字休徵，琅琊临沂人。三国魏司空、太尉，西晋太保。二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。王基(190－261)，字伯舆，东莱曲城人。三国时曹魏重要将领。谥“景侯”。王平(?-248)，字子均，巴西宕渠人，籍贯益州。三国时蜀汉大将。王肃(195—256)，字子雍，东海郡郯人。三国魏儒家学者，著名经学家。司徒王朗之子，权臣司马昭岳父。编撰《孔子家语》等书以扬道德。王昶(?-259)，字文舒，太原郡晋阳县(今山西太原)人。魏国将领，官至司空。著有《治论》《兵书》等数十篇论著。王叔和(约201—280)，名熙，山阳高平人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。王濬(206—286)，字士治，小字阿童，弘农湖县人。西晋时期著名将领，曾指挥灭吴的战役。王浑(223—297)，字玄冲，太原晋阳人。西晋司徒。魏司空王昶之子。曾参与灭 我儿子是2003年5月29日出生的,是阳历,叫王诩亘这个名字能打多少分

【王诩亘】的名字算命结果：71

繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 诩 xǔ 土 13 （吉） 亘 亘 gèn 火 6 出国之字，智勇双全，义利分明，中年成功隆昌。 （吉） 天格：5 人格：17 地格：19 外格：7 总格：23 用什么样的词语或诗句名言来赞美教师的工作

兢兢业业、勤勤恳恳、侃侃訚訚、铮铮佼佼、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

一、兢兢业业 【解释】：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。 【出自】：周·佚名《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 【译文】：整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。 【语法】：联合式；作宾语、状语；含褒义 【近义词】敬小慎微、临深履薄、谨小慎微、埋头苦干、业业兢兢、小心翼翼、战战兢兢、废寝忘食、脚踏实地 【反义词】纸上谈兵、马马虎虎、玩忽职守、敷衍了事、草草了事、敷衍塞责、醉生梦死、玩世不恭 二、勤勤恳恳 【解释】：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。 【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。” 【译文】：从前承蒙您给我写信，教育以顺应于连接物，推举贤良进士任务，意气勤勤恳恳。 【近义词】不敢告劳、任劳任怨、孜孜不倦、孳孳不倦、任怨任劳 三、侃侃訚訚 【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。 【出自】：春秋·孔子《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。” 【译文】：朝堂上，与下大夫言，侃侃一样；与上大夫交谈，谦和恭敬的样子。 四、铮铮佼佼 【解释】：形容出类拔萃，不同一般。 【出自】：《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。” 【译文】：你就是所说的“铁中峥嵘，雇佣中的佼佼者呢。 【近义词】出类拔萃 五、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 【解释】：春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽，蜡炬成灰泪始干。 【出自】： 唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 【译文】：春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽，蜡炬成灰泪始干。 名言(5)语言(2)

问题一：鬼谷子的老师是谁？ 他的师傅是老子，《道德经》的作者。

中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。

1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

2.鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「鬼」、「归」二字同音相近，一音之传，兼之「鬼」字更富传奇色彩，故将「归谷」习称为「鬼谷」。

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记・苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。

民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。

相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子

鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。

谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。

张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。

毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。

毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。

鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。

最有名的徒弟是孙膑，庞涓，张仪和苏秦等，还有要离，黄石,李牧,魏僚,毛遂，韩非子，范蠡，狄青...还有很多......

但名气不如这四个。

按>里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢 !...>>

问题二：鬼谷子的师父是谁？他究竟有多少弟子？ 鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国人；但具体生卒日不详。

其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。

鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。

问题三：鬼谷子的师父是谁 鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

他的师傅是老子，《道德经》的作者。

中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。

1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

问题四：鬼谷子老师是谁？ 王诩（鬼谷子）

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鬼谷子 即 王诩 （鬼谷子） 。

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人[1-2] ；一说说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。 [1]

春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦 。

[3-6] 常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山（现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。）“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

[7] 鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

问题五：“鬼谷子”这个人真的存在吗？他的真名是什么？他是孙武、孙膑等人的老师吗？ 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子先师 孙滨、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远父近攻的方法，使泰国能统一天下。至于孙子的兵法，也学自鬼谷子，后世皆称孙子兵法，所有兵法，无出其右，其实他亦是鬼谷子先师的其中一位门生。

鬼谷子先师，有如此超人的本领，道家说他是上天一位神祗。法力高强，因当时世局混乱。所以上天派他下凡，传授兵法道法，奇辩之学，以创造奇才。鬼谷子先师，为诸子百家中的纵横家的始祖，亦为道家的诸位先师之一。后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学，博大精深，非深研，不能窥其奇奥。

鬼谷子先师，因为道术精通，流于后世亦包括易占之学。后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，准确程度可以大大提高，故此后代以星相为业者，皆以鬼谷子先师为本业的守护神，诚心供奉。

问题六：鬼谷子的徒弟谁能说全，他的师傅又是谁 N个。鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。按里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢

问题七：鬼谷子的师傅真的是老子吗？详细点！ 老子生于约公元前571年，卒于前471年。鬼谷子生卒年不知道。但是鬼谷子是孙子的师傅。孙子生于前535年，卒于前470年。根据时间来说是有充分的可能性。另外我也见过这种说法，但也无从考证。所以我们也不必太在乎这个了。再说孙子在鬼谷子那里学到的是兵法，观天象，老子在哲学方面造诣很深。这也可以作为另外一个方面的考虑

问题八：鬼谷子的四个徒弟最终下场如何？ 【鬼谷子为四徒弟测命】

鬼谷子是卫国人，姓王名诩，他隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中，自号鬼谷子。”“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子早年时，一次偶然的机会，有人请他占卜，他句句应验如神，由此名声大振。

在他众多的弟子中，唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。庞涓学习兵法三年，自以为学成，听说魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。鬼谷子恫察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程算卦。当时是六月炎热天，百花凋谢，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它丢弃在路中。但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，回来告诉师傅：没有花。鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华富贵的年份；花先前被你抛弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，‘鬼’旁着‘委’是魏，你必出仕于魏国。你刚才有欺人之心，要戒之。送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之”。庞涓来到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖丁为惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。后来，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。

孙膑要告别师傅，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄 菊递给师傅，鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难；但它久经风寒，并且长期供人观赏，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。孙膑原来叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。孙膑到魏国，庞涓担心其本领远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑二膝盖骨，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的猜忌，回到齐国，最终成就了他的功名。

苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦；你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”。后来，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面。但好景不长，其“合纵”即刻瓦解，苏秦死于齐闵王车裂极刑。张仪受苏秦“提携”，做了秦国大夫，而当苏秦死后，立刻推行他的“连横”术，使苏秦的合纵坦荡无存。也为秦国最后统一国家奠定了理论基础。

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