三郎在古代是什么意思？

三郎可能有两种涵义:

一为秦汉时已形成的郎官制度的三郎。始见于《史记．秦本记》的“近官三郎”。《索隐》云∶“三郎谓中郎、外郎、散郎”。《史记会注考证》引苏林注，谓三郎为中郎、郎中、外郎。三郎源于先秦时的郎中，秦及汉初皆为皇帝宿卫近官。

二为可能是民间神。唐薛用弱《集异记》载卢某之妻忽死，正谏大夫明崇俨以为系泰山三郎夺之，因用太乙直符檄告泰山三郎而使其重生。

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女怕三郎：

第一个就是薄情郎，在这种男人的心中，只有自己才是最重要的，无论你付出多少，他都视而不见，在这种男人身上浪费，真的是得不偿失，女人在选择伴侣的时候还是要檫亮眼睛。

第二个就是中山郎，这样的男人一般来说都是比较忘恩负义的。在落魄的时候，你是他的救命稻草，所以会选择对你死心塌地，但是一旦飞黄腾达，就会立马和你翻脸，当初的所以情谊都会抛之脑后，因此这样的男人，只会让人无尽的心寒，所以，这样的人也不能托付终生。

第三个就是好色之徒，好色的人在表面上可能斯斯文文，很会花言巧语，但是肚子里面不知道打着什么样的坏心思。他们为了自己的欲望不知道能干出什么样的事情，这样的好色之徒也是不值得去托付的。

不是，三郎在古代是三种郎官的合称，分别是中郎、外郎、散郎。

1、中郎，官名。郎官的一种。即省中之郎，为帝王近侍官。战国始设，汉代沿置，秩为比六百石，属光禄勋（秦及汉初为郎中令）。

2、外郎，官名。 汉中郎将分掌三署。郎有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆掌宫殿门户，出充车骑。没有固定职务的散郎称外郎。六朝以来，亦称员外郎，谓正员以外的官员。

3、散郎，官名。郎官之一种。

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秦、汉，郎官属郎中令（汉武帝改为光禄勋），员额不定，最多时达五千人，有议郎、中郎、侍郎、郎中四等。以守卫门户，出充车骑为主要职责，亦随时备帝王顾问差遣。初以任子（因父兄功绩得保任授官者）、赀选（以有相当财产得任官资格者）为充任，武帝从董仲舒议，始使郡国每年保荐孝廉为郎中。

两汉郎官常有出任地方长吏的机会，时人视为出仕的重要途径。东汉以尚书台为政务中枢，分曹（相当于后世的部和司）设尚书郎。郎官遂从侍从官变为各行政部门长官，不再隶属光禄勋。此外，汉代郎官亦称山郎。除议郎外，郎官均须执戟宿卫殿门，号为轮流当值，其实非出钱送礼，取得文书，不能出外。时人以山为财用所出，号郎官为“山郎”。

1、一为秦汉时已形成的郎官制度的三郎。始见于《史记．秦本记》的“近官三郎”。《索隐》云∶“三郎谓中郎、外郎、散郎”。《史记会注考证》引苏林注，谓三郎为中郎、郎中、外郎。三郎源于先秦时的郎中，秦及汉初皆为皇帝宿卫近官。

2、二为可能是民间神。唐薛用弱《集异记》载卢某之妻忽死，正谏大夫明崇俨以为系泰山三郎夺之，因用太乙直符檄告泰山三郎而使其重生。泰山神有子，始见《北魏书．段承根传》。泰山三郎在唐以后颇受民间崇拜，五代范资《玉堂闲话》记泰山下有三郎君神祠，五代后唐明宗长兴四年，曾封其为威雄大将军，至北宋真宗祥符七年又封为炳灵公，江南地方有炳灵公庙，并以其为火祖，逢其诞日则加祭祀。见于唐代文献，不仅泰山之神有子三郎，而且华山之神有子名三郎，亦见《广异记》等书所记。五岳五方帝崇拜由来已久，道教文献也称泰山神为东岳帝、华山神为西岳帝、南岳神为南岳帝等，印文中的“南帝三郎”，其文是否同于泰山三郎、华山三郎，尚不清楚，因为记载泰山、华山三郎的都为较晚的文献。