2。三坟,三皇之书,伏牺(羲)、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。”《尚书序》“坟”有大的意思.
,《三坟》里的“坟”字,其实是指当时的图书载体和文字载体是用土制成的,它可能是一种类似两河流域的泥版,也可能是陶版(包括陶制器皿)。从广义的角度来说,土也包括石头,因此《三坟》之书,也可能采用石板载体。事实上,人类很早就在泥土上和石头上作画写字了,例如,直接在泥地上刻画(中国文字的发明,就曾受到鸟兽足迹的启发),在洞穴上和岩石上作画,在卵石上写字(这种有字的石头,被称为会说话的石头),而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字,摩西在西奈山从上帝那里获得的《十戒》,也是刻写在石板上的。从这个角度来说,中国汉字的坟,也可以解释为有文字的泥版。原始先民作述于石板或陶板上,着土坑埋石于其上,基部坟起,以“坟”代指,可备一说。
3。<文心雕龙宗经>:皇世三坟,皇,三皇,指庖牺,女娲,神农,一说谓天皇,地皇,人皇(《史记 三皇本纪》)。
三坟指伏羲、神农、黄帝的书,五典指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书。
正义曰:孔安国《尚书·序》云“伏牺、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也。
翻译为:
正义说:孔安国的《尚书·序》里说“伏羲、神农、黄帝的书,称之为《三坟》,讲的是大的道法。少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书,称之为《五典》,说的是常理。”
《周礼》:外史“掌三皇五帝之书”,郑玄云“楚灵王所谓《三坟》、《五典》”,是也。贾逵云“《三坟》,三王之书。《五典》,五帝之典。
翻译为:
《周礼》中说:外部史臣掌管三皇五帝的书,郑玄说“楚灵王说的《三坟》、《五典》”,这也就是贾逵说的《三坟》,三位王的书。《五典》,五位帝的言典。
扩展资料:
《三坟》里的“坟”字,其实是指当时的图书载体和文字载体是用土制成的,它可能是一种类似两河流域的泥版,也可能是陶版(包括陶制器皿)。从广义的角度来说,土也包括石头,因此《三坟》之书,也可能采用石板载体。
事实上,人类很早就在泥土上和石头上作画写字了,例如,直接在泥地上刻画(中国文字的发明,就曾受到鸟兽足迹的启发),在洞穴上和岩石上作画,
在卵石上写字(这种有字的石头,被称为会说话的石头),而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字,摩西在西奈山从上帝那里获得的《十戒》,也是刻写在石板上的。
从这个角度来说,中国汉字的坟,也可以解释为有文字的泥版。原始先民作述于石板或陶板上,着土坑埋石于其上,基部坟起,以“坟”代指,可备一说。
参考资料来源:百度百科—三坟五典
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