是意识决定物质还是物质决定意识？

双方都决定不了双方，而是相互影响。因为你眼睛看到的世界是你的大脑处理过的，所以你看到的物质，未必是真正的样子。你以为的世界并不是真正的世界。至少我们人类只能认知到三维世界，但各种迹象表明有更高维的世界存在。

西方哲学将对世界的认知角度分为“唯物主义”和“唯心主义”。区分二者就是对意识与物质关系的本质认定。

唯物主义持“物质决定意识”观点，唯心主义持“意识决定物质”观点。

唯物主义与唯心主义经渭分明，两者争辩千年。当前时代为科学时代，科学建立在唯物主义哲学观上，普遍认为物质决定意识。

唯物主义认为物质客观存在是不以人的意志（注意是意志）为转移的。意识的产生依赖于物质载体，没有物质则没有意识。

比如人没有眼睛，就无法“看”，没有鼻子就无法“闻”……人看待任何事物的综合感觉，不仅受器官影响，还受体内激素影响。且人死后，地球仍然在转，人类灭绝后，宇宙依然存在。

唯心主义则认为一切的现象，都是因为有意识才能感觉到物质的存在。失去意识，物质的存在就没有意义，等同于不存在。而且因为有意识，物质才能组合成当前世界的样子。

主观唯心主义者认为世界是意识的产物，是受更高级的意识分配，万物才如此地井然有序。

客观唯心主义者认为意识可以改变物质存在。在生活中任何工作和创造行为无处不体现着意识作用在物质上的结果。

但中国哲学思想是对立统一论，没有唯物与唯心之分，就如阴阳，无处不在，互相依存，互相转换。认为物质和意识是同时存在的，一体的两面性。因此，也认为“万物皆有灵”，这个“灵”不是指灵魂，而是指意识。

唯物主义和唯心主义都只是站在“人类的意识”的角度去分析世界，如果没有人类存在，那么世界还会存在吗？其它物质就没有意识吗？

除了人类，我们都知道生物也具有意识，只不过它们的意识与人类的意识除了 情感 交流外，没有更多的交集。一些动物的智慧程度其实远远超出一般人的想象，一些从事专门研究的科学家会告诉你动物世界的奇妙。还有科学家通过实验观察得出结论：植物也具有意识，它们也会根据外部环境作出很多应激反应。只不过在人类看来，这些只是很低级的本能反应，没有自主能力，称不上意识。

人类站在自身的角度，将世界按物质分了很多层级，从宇宙星系到微观粒子。但却从来没有想过，将意识也同样分层级。

物质结构复杂，意识自然就复杂，物质结构简单，意识自然就简单。

人体（生物）集合了所有的物质形态，也就同时整合了所有形态的意识，才会如此多元、完整。

植物结构相对简单，意识相对于动物来说就显得低级。如果你认真思索一下，一些界于动植物之间的存在，比如珊瑚、食人花，你会发现 意识也是呈层级递增或递减的。

物质中的水（液体）和气（气体）的流动性，造就了生物的能动性。而在结构中没有液体和气体参与的物质，就是普通的固态物质。它们相对静止，不具有普通意义上的主观能动性。但是如果将它们的局部放大几亿倍之后，你会发现任何固态物质内部都在运动，而且无时不刻在与其它物质在进行着能量交换。

它们真的没有意识吗？还是只不过它们的意识层级相对简单而已。

将意识和物质统一化，才是真正接近于世界真相的哲学观。能解释一切唯物主义和唯心主义无法自圆其说的现象。

这是一个基本的哲学理论问题。辩证唯物主义的观点认为 ：“物质 是 第一性 的，精神 是 第二 性 的。物质 即 客观 存在，物质 决定 意识，意识 是客观 事物 在 人 头脑 中的反映 ，意识 对 物质 具有 能动 作用 。

理解 二者 之间的关系，重要 的是把握 意识 对 物质 能动 作用。我们 知道 意识 是人 对 客观 事物的的 认识 。 毛 主席 说 过 ，“人 的正确 思想 是从 哪里 来的？人 的正确 思想 只能 从 社会 的生产 斗争 、阶级 斗争 和 科学 实验 这 三项 实践 中来 。” 也 就是 说只有 在广泛 的 社会 实践中才能 产生 正确 的意识 。正确 的意识 能 正确 反映 客观 事物 。因为 人 的意识 具有 广泛性 ，它 不仅 能反映 事物 的外部 现象 ，而且 能 把握 事物 的本质 和 规律 。世界 上只有 尚 未 认识 的事物 ，而 没有 不 可 认识 的事物。比如 ，人类 对 自然界 的认知，就是 在 不断 地认识 过程 中，逐步 总结 、 探索 它 的发展 规律 ，并 能动 地 改造 自然 ，使之 更好 地为 人类 服务 。

同时 ，意识 存在 正确 和 错误 两种 情况。正确 的意识能够 促进 客观 事物的发展。比如 ，新 中国 建立 初期 ，国家 面对 的是一穷二白 的一片 近 百年 来的战争 废墟 ，中国 人民在 毛 主席 的 领导 下 ，坚持 独立自主 ，自力更生 的思想 路线 ，全国 人民发扬 艰苦奋斗，不怕 牺牲 和 革命 的 集体 主义 精神，短短 的 二 十多年，把 一个 落后 的 农业 国 建设 成为 一个 先进 的 工业 大 国 。反之 ，歪曲 反映 客观 事物及其 发展 规律 的错误 意识 ，则 会把 人 的活动 引向 歧途 ，阻碍 客观 事物的发展。

意识 的另 一种 表现 就是 对于 人 的生理 活动 具有 调节 和 控制 作用。高昂 的精神 可以 催人 向上 ，使人 奋进 。萎靡 的精神 ，则 会 使人 悲观 、消沉 、丧失 斗志 。建国 初期就是 这样 ，面对 国际 国内 错综复杂 的 社会 环境 ，中国 人民在 毛 主席 的 领导 下 ，发扬 大庆 精神、大寨 精神 、焦裕禄 精神、雷锋 精神、红旗渠 精神，全国 人民意气风发 ，掀起 了 社会 主义革命 和建设 的伟大高潮 ，战天斗地 ，创造 了无数 的世界 奇迹。

那么 ，怎样 才能 让人产生 正确 的意识， 这 就 需要坚持 马克思 列宁主义毛泽东思想的方法 论 。一 是 要坚持 一切 从实际出发，实事求是 。二 是要 重 视 意识 的作用 ，树立 正确 的意识，克服 错误 的意识 。

这是个讨论了几百年的问题。

相信意识决定物质的人，是唯心主义者；相信物质决定意识的人，是唯物主义者。

辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性，就是物质性。整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映。

意识决定物质是唯心论，唯心论主张意识第一性，物质第二性，认为物质是意识、精神、思维的派生物。

虽然当今主流的科学观点是物质决定意识，但是如果你认真研究了唯心论以后，便会认为“意识决定物质”也是很有道理的。在科学上，一种观点无法否定，那么它就可以存在，意识决定物质就是这样：科学上无法否定该观点。

意识与物质的关系可分为唯物主义持“物质决定意识”观点，唯心主义持“意识决定物质”观点。

西方哲学将对世界的认知角度分为“唯物主义”和“唯心主义”。区分二者就是对意识与物质关系的本质认定。

1.唯物主义认为物质客观存在是不以人的意志（注意是意志）为转移的。意识的产生依赖于物质载体，没有物质则没有意识。

比如人没有眼睛，就无法“看”，没有鼻子就无法“闻”……人看待任何事物的综合感觉，不仅受器官影响，还受体内激素影响。且人死后，地球仍然在转，人类灭绝后，宇宙依然存在。

2.唯心主义则认为一切的现象，都是因为有意识才能感觉到物质的存在。失去意识，物质的存在就没有意义，等同于不存在。而且因为有意识，物质才能组合成当前世界的样子。

主观唯心主义者认为世界是意识的产物，是受更高级的意识分配，万物才如此地井然有序。

客观唯心主义者认为意识可以改变物质存在。在生活中任何工作和创造行为无处不体现着意识作用在物质上的结果。

拓展资料：

辩证唯物论认为物质决定意识，意识是物质的反映，即意识对物质具有反（能动）作用。这就是说世界是客观存在的物质世界，物质第一性，意识第二性。这就是说，一方面世界是客观存在的物质世界，主观必须符合客观。另一方面正确的思想意识能使人的实践活动顺利展开。意识对物质具有能动作用。

意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。在社会主义现代化建设过程中，我们要推动物质文明与精神文明协调发展，相互促进。物质文明建设为精神文明奠定物质基础，没有经济的发展，精神文明建设就失去了物质基础，这体现了物质对意识的决定作用。

社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证，它为经济发展和社会全面进步提供了强大的精神动力和智力支持，这体现了意识对物质的反作用。

参考资料：意识决定物质-百度百科

物质决定意识-百度百科

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