熊逸真实身份是什么?

熊逸的真实身份无从考证。熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目，至今也没有机会与他相见，熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国，他把这个笔名看作自己宝贵的生命财产。

熊逸的的三个推荐作品

一、《跟熊逸一起读唐诗》熊逸

这本书实际上是得到专栏熊逸唐诗50讲的内容，把专栏照搬过来编成书有点勉强，后来再版改为了《人生四时，唐诗九味》，失望归失望，本书还是适合唐诗爱好者认真阅读的，作者不仅有对诗的品读。

还另辟蹊径地挑选了登高、怀古、壮心、羁旅、田园、聚散、思慕，感时、忧愤和隐逸等10个主题，每个主题精选3到6首诗来解读，书中对每一首的品读不像我们平时读到的诗歌鉴赏，也不是旁征博引地解读。

而是用修辞艺术、文字音韵和文学意象等，带你领略唐诗的另一种美，让你看到唐诗的另一种世界，不管你伤心难过，感怀身世还是对一个人的思念，都可以从书中选出的唐诗中读出高级的享受，这顿大餐，适合一个人静静地品尝，美味可口却不油腻。

二、《资治通鉴熊逸版》熊逸

首先，典故史料一应俱全，书中开头第一句起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年，人们读书的时候通常一眼滑过，因为拗口难懂，这是人们第一次在一本书里看到对这句话的详细解释，除了我们所熟知的干支纪年法，年号纪年法，原来还有一种更加官方的太岁纪年。

比如这本书中开头三家分晋的故事，开头讲初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，之后再讲，赵、魏、韩作为大夫，是怎么把智氏消灭，三家独大，再由大夫变为诸侯整个礼教崩坏的故事。

读完后，你会恍然大悟，原来，这是一个倒叙故事，把智瑶，赵无恤，豫让等每个小人物的故事串起来，就是整个大的故事脉络，对于喜欢，但读不懂《资治通鉴》的人，这本书很好读，不仅读得快，读得懂，还读得值。

三、《思辨的禅趣》熊逸

读完熊逸的《思辨的禅趣》原来我们现在寺庙里的佛教且不说不是印度真正的大乘佛教，连小乘佛教可能都算不上，只能说是披着佛教外衣的一种世俗宗教，是不是感觉大言不惭，但是很多事情就是这样你一较真、追本溯源连你自己都不敢相信。

佛教最基本的主张是，人的痛苦来自人的欲望，消除痛苦就要消除欲望，可很多人毕竟是个俗人，欲望又太多，找个女朋友吧，希望她有饭岛爱的身材和面容，又希望她有卓文君的修养，这可就难了。

熊逸老师是学贯中西的思想隐士，著作等身的文史作家。他一直在隐瞒自己的真实身份，目前只是知道他笔名叫熊逸。

得到《熊逸讲透资治通鉴》《熊逸书院》《熊逸·佛学50讲》《熊逸讲莎士比亚》《熊逸·宋词10讲》《熊逸·唐诗必修50讲》主理人。

熊逸，被誉为“中国当代思想隐士”。十几年间著作不断，涉及历史、文学、哲学、宗教等众多领域，但没几个人见过他的真面目。他开设的讲书专栏，有500000多读者订阅，影响非常广。

作品中呈现的渊博和深厚，以及独特的思考角度，常常令人惊叹。微博上有位读者说，读熊逸老师的书，有中天灵盖被打开的感觉。

本人身份成密：

通过网络搜素，我们并不能找到任何关于熊逸个人的真实准确的信息。只能查到他的很多作品以及一连串的笔名。显然，他是个隐士，一个活跃在网络空间，活跃在出版界，却又不为人知的隐士。下面我就梳理一下，在网上查到的有关于熊逸的信息。

一般我们要想了解一个人，肯定首先百度，然而他竟然连百度词条都没有。只会蹦出他的很多作品。就连维基百科上的介绍也是极为简洁熊逸，网名好熊熊逸，近年来活跃在网络上的作家。然后下面列了一个关于他的作品的书单。查阅相关资料得知，他最早活跃在天涯论坛，很多作品即是从天涯开始连载。