在文言文中“为天下唱”是什么意思？

【释义】：号召天下

【出处】：《陈涉世家》      两汉：司马迁

【作品背景】：

秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。

在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。

二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，

这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。

作者简介：

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”

“为天下唱”中“为”读音是wèi，介词，向为天下唱。翻译:向天下人倡导,应该有很多响应的人。

为，读作wéi或者wèi，最早见于图形文字，其本义实为役象以助劳，引申为做、干，又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等，又虚化为介词，引出动作行为的主动者，表被动，相当于被、比 。

扩展资料：

“为”的构形，原是以手控象。但是古代有些学者认为，“象”是“母猴”，“手”是“猴爪”，“母猴”本身是不可能产生“为”字的种种虚实词义的。

而且，“为”的小篆承袭的是春秋、战国秦文字的写法，较之战国时代的六国古文变化还算小的。六国“为”字常常简化得只剩一只手和一颗不像象头的象头，无从见其本义。故不足为训。

参考资料来源：百度百科-为

用孟子话说“为天下唱，宜多应者”是：得道者多助，失道者寡助。

“为天下唱，宜多应者”翻译:向天下人倡导,应该有很多响应的人，出处《史记．陈涉世家》。

“得道多助，失道寡助”，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立，出自《孟子·公孙丑下》。

参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=FPmwJ9k4Slmg9Sx_E3hn6dvweFWNpjQzkBFXxBh7s9S_TqjKS8q6HN0QHFmnQtsjkT_Omd5HULYOU4P7d1NPS_

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