说春是什么民族的习俗？

说春是一种源远流长的独特的民间习俗，也是一种原始的说唱艺术。曾主要流传于以礼县龙林，大潭川坝河谷一带地区为中心的地带，广泛分布于礼县下四区以及西和石峡等乡镇的一些地方。说春的人叫＂春官＂。春官说春是春官在春天来临前的腊月时离开家门到外地走村入户。

以说唱的形式向人们传播农时节气，报送吉祥祝福，最终获得人们回赠的财物米面的一项民间习俗。说春时春官一边向人们说吉祥话，唱新春调，道祝福词，送春帖表，宣扬政策，教人为善，一边又获得人们回赠的谢礼。春官说春即是一项传统的民间习俗，又是春官谋取生计的手段。

扩展资料：

说春来源

春官说春来源的最直接原因是皇历的传播。中国从夏朝开始有了天文历法叫夏历，唐朝文宗皇帝李昂曾下令历书必须由皇帝本人钦定，只许官印不准私印，从此历书就叫＂皇历＂。皇历也就是春历，过去对农民的耕种有着相当重要的指导作用。

上古时期农夫因不知准确的农时节令，耕田种地十分盲目，不是早便是晚，常常有种无收。＂三皇＂"五帝＂十分着急，便常骑一头耕牛四处游说，向种田的人宣传气象和种田技术，年年如此，便形成后来的说春习俗。

春官在古代是官名，唐光宗时曾改礼部为春官，改礼部尚书为春官尚书。明太祖曾立春夏秋冬官，谓之四辅。唐代以后春官成为掌管天文历法，传播春耕信息的官职。当时春官推演出较为准确的历法节令。

说春指的是汉族，而不是少数民族，说春主要流传于礼县龙林，大潭川坝河谷一带，在礼县下四区以及西和石峡等乡镇也广泛流传。

说春是一种原始的说唱艺术，也是一种源远流长的独特的民间习俗。说春的人被叫作＂春官＂，在春天来临前的腊月，春官开始离家出走到外地，走村入户，以说唱的形式向人们传播农时、节气。

春官一边唱新春调，道祝福词，送春帖表，一边教人为善并送上祝福，最终博得看客回赠的财物米面等。

说春形式

春官带着春牛（小木雕）、历贴（历书）、二九（装粮食的褡裢口袋），十三把（孝春棒）走乡蹿户，为农民报送耕种季节。

传统唱词一般都比较高雅，艺术色彩较浓。有的春倌还因时、因地和周围环境气氛即兴编词演唱。见到什么就说唱什么，俗称见人说，正所谓：趁砍竹子趁编筐。也有春官们自己编的一些吉利歌谣。他们用一种既通俗又简单的五声音乐曲调，似吟似唱地为农民演唱。其唱腔固定，反复进行。

说春不是少数民族，是汉族。说春是一种古老的传统说唱曲种，现主要流传于甘肃省礼县龙林、大潭以及西和县石峡镇、陕西汉中、四川东北米仓山南坡，巴中市巴州区和南江县交界的道教圣地阴灵山一带及南江县朱公、黑滩两乡镇。属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

说春不是少数民族，是汉族。说春是一种古老的传统说唱曲种，现主要流传于甘肃省礼县龙林、大潭以及西和县石峡镇、陕西汉中、四川东北米仓山南坡，巴中市巴州区和南江县交界的道教圣地阴灵山一带及南江县朱公、黑滩两乡镇。属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

说春简介：

一种源远流长的独特的民间习俗，也是一种非常原始的说唱艺术。曾主要流传于以礼县龙林，大潭川坝河谷一带地区为中心的地带，广泛分布于礼县下四区以及西和石峡等乡镇的一些地方。说春的人叫春官。

春官说春是春官在春天来临前的腊月时离开家门到外地走村入户以说唱的形式向人们传播农时节气，报送吉祥祝福，最终获得人们回赠的财物米面的一项民间习俗。说春时春官一边向人们说吉祥话，唱新春调，道祝福词，送春帖表，宣扬政策，教人为善，一边又获得人们回赠的谢礼。春官说春即是一项传统的民间习俗，又是春官谋取生计的手段。

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