佛教中绕塔是什么意思

绕塔，就是顺时针围绕佛塔走三圈，或者走多圈。表示对佛塔的恭敬。《绕塔功德经》上讲，绕塔功德无量，大吉大利，，将来有无穷无尽的福报。以下是《右绕佛塔功德经》上的一段经文:

……

 在于阎浮提，常生最尊胜，　 清净种姓中，斯由右绕塔。

仪貌常端正，富贵多财宝，　 恒食大封邑，斯由右绕塔。

财宝常盈积，而无悭吝心，　 勇猛广惠施，斯由右绕塔。

色相净微妙，见者皆欣仰，　 所住常安乐，斯由右绕塔。

或为忉利王，妻子悉具足，　 威势力自在，斯由右绕塔。

或作大长者，豪贵多财产，　 仓廪常丰足，斯由右绕塔。

或作正法王，自在王阎浮，　 率土咸归化，斯由右绕塔。

或为具七宝，大势转轮王，　 十善御群生，斯由右绕塔……

塔:藏佛舍利之所。

所以绕塔如同绕佛。而恭敬绕法是右绕三匝。佛在世时，佛弟子也曾对维摩居士右绕三匝。可见这是佛弟子对佛、对老师、对真正有学识境界高于自己智慧者的一种膜拜！

念诵佛号就行 不用观想什么

佛告大王。若善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作，若复赞叹若当信受，所得功德与造佛塔等无差别

当知是人于此一生，不为一切毒药所中。

寿命长远无有横死，究竟当得不坏之身。

一切鬼神不敢逼近，五星七曜随顺驱使。

一切怨家悉皆退散，随所生处身常无病。

一切众生见皆欢喜，无净戒者净戒满足。

不调伏者能令调伏，不清净者能令清净。

破斋戒者斋戒复生，若犯四重及五无间。

极重罪业悉得消灭，无始劫来障累皆尽。

若有女人欲求男者，即生勇健福德之男。

四大天王常随拥护，造塔功德其福如是。

若塔破坏变作微尘，风吹一尘散落他处。

尘所经过山林河海，一切众生触斯尘者。

永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。 　

绕塔的功德很大原因如下：

《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”

另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方净土。 在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。

在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。

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