喝酒中划拳分哪几种他们的内容跟规则是什么他们起源于什么时候谁能详细地跟我说说酒文化谢谢~~~

东泉“花拳”文化初探

任鹏宇

“花拳”是一种在东泉镇广泛流传的民间酒令，当地群众在节日、丰收、婚庆、生日宴会等场合经常划“花拳”。在划拳的过程中，其观者之众、气氛之烈、热闹之极，令人叹为观止；其优美的唱腔、独特的艺术形式、深厚的地方文化底蕴、生动引人的表现，深深地受到当地群众的喜爱。东泉镇民间“花拳”与我们现在经常见到的“乱划拳”一样，也属于酒文化的范畴，但因其种类繁多、样式花哨、独具特色而被称为“花拳”。据笔者考证，其名称世代相传，由来已久。但是，随着岁月的变迁、社会的发展，东泉镇民间“花拳”的生存空间越来越小，正在逐渐走向衰亡。为了不使这一独特而宝贵的民间文化遗产最终消失，笔者对其进行了长时间的搜集、整理和研究。

一、东泉镇民间“花拳”的起源及其发展

东泉镇民间“花拳”的起源，大致可以追溯到明末清初，传说“花拳”是东泉人的祖先在“湖广填四川”的时候从外地带来的。根据会划“花拳”的老人们的说法，他们的祖先是从外地迁来的移民，他们世代在东泉生活，从族谱上看来，传到他们这一辈已经是第十二代了。这种说法的可信度也可以从现存的“花拳”曲牌中找到印证。例如“花拳”中有一个曲牌叫《三棒头》：

三棒头，幺点盅，

二红四喜两广东，

（猜拳）+两广东……

在这套“花拳”中，猜拳的时候要反复念叨“两广东”，为什么曲牌中没有使用“山东”、“广西”或其他的地名呢？可见，这套“花拳”带有明显的特定的外来地方色彩。另外，《三棒头》在整个“花拳”体系中，属于世代口头流传的老式“花拳”的范畴，因此，在东泉人的祖先刚迁来的时候就应该已经存在了，由此也印证了东泉人认为他们的祖先是“湖广填四川”的时候从外地迁来的这一传说。还有，从时间上推算，“湖广填四川”这一历史事件大约发生在明末清初的时候，距今约300年左右（即1653年—1735年之间），这也与许多东泉人的氏族谱系基本一致。

研究“花拳”的起源和发展，必须要注意的一个问题是“花拳”的流传过程。会划“花拳”的老人很多都不识字，现在的“花拳”基本上都是靠世世代代口头传授的方式流传下来的。由于当时迁到东泉的人很多，他们可能来自不同的地方，因此带来了不同的文化。随着各种不同文化的融合，“花拳”也在人们长期的生产生活和世代的口头传承中不断地增删、剪辑、演变，逐渐形成了现在东泉镇这种独具特色的民间“花拳”文化。

二、东泉镇民间“花拳”的现状

1、东泉镇民间“花拳”扎根于民间、流传于民间、在民间演绎、发展，因此在东泉镇的许多地方都有会划“花拳”的人。目前，从地域分布上来看，主要的集中地是东泉镇的岷溪村，比较集中的还有邻近的关山村、金华村、碾沱村、东泉村等；从划拳的人群结构上来看，会划“花拳”的主要是老年人，有一部分中年人也会划，在年轻一代中会划“花拳”的人已经寥寥无几了。

2、东泉镇民间“花拳”目前大致可以分为老式“花拳”和新式“花拳”两种。老式“花拳”主要是解放前就从古至今流传下来的，它们有固定的曲牌和内容，例如《袍哥拳》就是旧社会帮会中流行的一种“花拳”，它的内容是固定的，不可以轻易更改；而新式“花拳”主要是解放后经改编、演绎而成的，它带有新时代的鲜明印记，例如《山花儿开》就在唱词里面加入了具有现代特征的曲调。

3、东泉镇民间“花拳”的种类繁多，但是截至目前，流传范围广、唱词完整、能够正常使用的已经不多。经过笔者调查整理，完整的大约只有十余首。很多“花拳”已经被人们忘记了，有的只能被回忆起来一部分或者几句、甚至只存在着一个“花拳”的曲牌名。

三、东泉镇民间“花拳”的特征

东泉镇民间“花拳”在几百年的时间里不断地变迁、演绎，在多种文化的冲击下不断融合、发展，逐渐地形成了现在的样子，与其他民间文化相比，它自身的特征非常明显。

（一）“花拳”总是与酒紧密相连，是传统酒文化的重要组成部分。东泉民间有句话叫“无菜不成席、无酒不划拳”，花拳总是与酒相伴，没有酒，也就没有花拳。每逢生日、婚庆等场合，酒一上桌来，几杯下肚，脸红耳热、酒至半酣之际，几个会划花拳的人相邀划拳，场内顿时吆五喝六、热闹非凡，旁边总是观者如潮；划拳的、喝酒的，没有划拳、没有喝酒的，在场的每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑，都因激动而通红通红的；于是，在一片吆喝声和欢笑声中，人们得到了身心的极大满足。酒是“花拳”的助推剂，“花拳”靠酒来做媒介而幻化诠释，二者就像孪生兄弟一样，缺一不可。有了酒，有了这些纯朴敦厚的村民，也便有了“花拳”。因此，“花拳”总是与酒密切相连，是传统酒文化的重要组成部分。

（二）“花拳”有一套约定俗成的独特的运用程序，也就是说划“花拳”的过程是比较固定且独特的，它一般是采用“过门”加划拳的方式进行。每一套“花拳”，在猜拳行令之前都有一段“过门”，这段“过门”有着固定的唱词，划拳的双方通常采用说唱的形式，既说又唱，边划边唱，节奏感很强。而我们现在见到的“乱划拳”都没有“过门”，一般都是直接猜拳，即划拳的双方用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果其中一人所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。可见，“花拳”的猜拳过程不同于“乱划拳”，它是很有特色的，其唱词不仅能令划拳者自己陶醉其间，还能吸引旁观者的驻足欣赏，可以调动在场所有人的积极性，能够起到推波助澜的作用，将热烈的酒筵气氛推向极致。

（三）“花拳”的“过门”说唱起来节奏感强，富有韵律，具有鲜明的音乐特色。例如《山花儿开》：

嗦啦咪嗦，索啦咪来，

嗦咪嗦，来咪来，啦来西啦嗦，

山花儿开，三度哩梅，

二红四喜三度梅，

席上把你会（握手），

三度梅，席上把你会（握手），

（猜拳）+席上把你会……

这是一套新式“花拳”，这套“花拳”的过门很有特色：它采用了简短的语言形式，每一句唱词都不超过七个字，说唱起来琅琅上口，很有节奏感；同时，它将现代的简谱直接融入到唱词中，音乐感非常强，很适合于传唱，使人非常容易地就记住了比较复杂的唱词。从东泉镇民间“花拳”的现状来看，几乎现存所有“花拳”都可以给它谱上曲传唱、表演。

另外，东泉镇民间“花拳”还融入了民间歌谣的特点，大量地采用了比兴手法。如《山花儿开》就是用现代简谱来起兴，引出后面的“席上把你会”，达到猜拳吃酒的目的。又如《高高山上一块碑》则采用了“高高山上一块碑”来起兴，引入后面的“二人划拳打垒堆”，自然引出划拳吃酒这一主题。当然，这种比兴手法和许多民歌一样，其兴辞只是为了引起下文，只讲音节和谐，内容上往往没有必然的逻辑联系。

（四）“花拳”具有浓郁的文学色彩，受到了中国传统词曲文化的影响。纵观东泉镇现存的所有民间“花拳”，几乎每一套“花拳”都有一个曲牌，类似于传统词曲文化中的“词牌”和“曲牌”，而且，这个曲牌是固定的，一般不能更改；其次，每一套“花拳”的句式都长短不一，说唱起来错落有致、节奏感很强，有别于唐诗而类同于宋词和元曲；第三，“花拳”的每一句唱词的末字押韵，很多“花拳”都是一韵到底，例如《螃蟹耶》中“个”“窠”“拖”“喝”等末字基本上都押的是“e”韵；又如《一个公公》中的“一”“席”“逸”等末字都押的是“i”韵。由此可见，东泉镇民间“花拳”曾经在一定程度上受到过传统词曲文化的影响。

但是，有的“花拳”中又夹杂着许多方言俚语，使其看上去不是很雅观，例如《一个公公》中的“两个兵兵刀”指的是“两个厨师”，又如《高高山上一块碑》中“二人划拳打垒堆”指的是“二人相会在一起划拳”，没有人指点，外地人很难明白它的意思。这些方言俚语是在长期口头流传中形成的，它的存在有利于“花拳”在民间的传播。

（五）数字在“花拳”中的运用非常普遍，它的运用不仅很讲究，而且用得非常巧妙。例如《一心敬耶》：

一心敬耶，双季花儿落，

三元三哩四季和五春，

六合泥塘春，

七冷八冷九冬门，

十拳大马划拳定输赢，

弟兄们/老辈子们，折酒把酒斟，

双手推开纱窗，日落西城，

醉得我两眼昏，

（猜拳）+两眼昏……

在这套“花拳”中，巧妙地包含了从“一”到“十”这十个数字，而且基本上是按照从小到大的顺序排列的。几乎东泉镇现存的所有“划拳”都涉及到数字，不仅在猜拳行令的时候要用数字来作为判断输赢的依据，而且在每一套“花拳”的过门中也用到了大量的数字。这主要是为了更好地烘托气氛，因为在说唱过门的时候往往要用手比划，特别是在念叨数字的时候必须要用不同的手姿来表示不同的数字，如果比划错误则要罚酒。可见，数字在“花拳”中的普遍运用是为猜拳行令服务的。

东泉镇民间“花拳”的这些特征使其区别于其他的民间文化形式，其浓浓的地方文化气息赋予了它独特的文化内涵，成为了一朵开在深山之中而不被外人知晓的民间文化奇葩。

三、整理研究民间“花拳”的意义

（一）东泉镇民间“花拳”文化是巴南区的一笔宝贵的文化财富。它可以和“接龙吹打”、“木洞山歌”等文化艺术形式媲美，他们都是巴南民间文化的一种独具特色的形式。戚万凯先生在《巴南飞歌》中把“接龙吹打”、“木洞山歌”、“小观梆鼓舞”、“花溪民间歌舞”和“巴南儿歌”誉为巴南民间文化的“五朵金花”，东泉镇民间“花拳”文化也理所当然地应该成为巴南民间文化的第六朵“金花”。

（二）东泉镇作为市级旅游风景区，作为重庆市“八大特色旅游风景区”之一，其旅游资源十分丰富，当地政府除了大力开发温泉、兴建各种娱乐休闲中心、积极打造“重庆第一泉”以外，也可以在地方文化建设、打造特色民间文化等方面下功夫。纵观各地旅游景区的文化品牌，许多地方都有吸引游客参加的酒文化形式，比如广西的“山门酒”、山东景阳岗的“三碗不过岗”等，我们也可以借鉴其 *** 作手法。东泉镇也应该抓住建造民俗文化村的机遇，将东泉镇民间“花拳”文化进行整理、研究，开发、打造成一种特有的文化旅游产品，提升东温泉景区的文化品位，吸引游客，促进东温泉旅游产业的快速发展。

（三）“花拳”作为一种地方文化现象，它根植于当地群众的生活，是东泉镇人民生产生活的真实反映。东泉镇人民的祖先是“湖广填四川”的时候从外地迁来的，“花拳”也理所当然地要反映这一段历史，因此，花拳”中有着“湖广填四川”这一重大事件的影子，对东泉镇民间“花拳”进行整理、研究，可以给“湖广填四川”这段历史提供有力的证据。

总之，无论是从东泉镇民间“花拳”的起源和发展还是从其固有的特征和研究价值来看，它都是巴南区一笔宝贵的民间文化遗产，但是，它目前的现状令人堪忧，如果不及时对其进行整理、研究，这一独特而神奇的民间文化将可能走向衰亡，希望有关方面能够引起重视，拯救这一处于衰亡边缘的民间文化遗产。

附录：

东泉镇“民间花拳”唱词词牌

《螃蟹耶》

螃蟹耶，脚八个，

两只眼睛这么大个窠，

夹夹夹，往后拖，

（猜拳）+划输了，该你喝/没划上，两不喝……

《一心敬耶》

一心敬耶，双季花儿落，

三元三哩四季和五春，

六合泥塘春，

七冷八冷九冬门，

十拳大马划拳定输赢，

弟兄们/老辈子们，折酒把酒斟，

双手推开纱窗，日落西城，

醉得我两眼昏，

（猜拳）+两眼昏……

《高高山上一块碑》

高高山上一块碑，

二人划拳嘛打垒堆，

垒堆打，打垒堆，

（猜拳）+垒堆打，

（猜拳）+打垒堆，

……

劝你吃杯嘛又来划（划拳赢了后再念叨这句）。

《山花儿开》

嗦啦咪嗦，索啦咪来，

嗦咪嗦，来咪来，啦来西啦嗦，

山花儿开，三度哩梅，

二红四喜三度梅，

席上把你会（握手），

三度梅，席上把你会（握手），

（猜拳）+席上把你会

……

《一个公公》

一个公公八十带点一，

两个兵兵刀，办了八桌席，

酒是那种酒，吃是那么吃

吃在肚里好不安登逸,

（猜拳）+好不安登逸，

……

《袍哥拳》

舵把子，

幺大航

二管事，

三乾梁，

（猜拳）+三乾梁……

《三棒头》

三棒头，幺点盅，

二红四喜两广东，

（猜拳）+两广东……

划拳

划拳，是一种民间的酒令。关于它的起源，好像还没有人研究过。我小时读七侠五义，记得上面就有划拳的记载。即使从那时算起，也有八九百年的历史；如将其算做酒文化的内容之一，可算得上是源渊流长。近些年，喝酒划拳之风渐渐式微，这可能象征着社会文明程度的提高吧。想想也是，在酒桌上，一帮男子汉伸胳膊撸袖子，脸红脖子粗地咋咋呼呼，声震屋宇，怎么看也象是贩夫走卒之所为，不登大雅之堂。在中国加入WTO的今天，如果现时的企业老总在与外商宴饮时坚持与大鼻子红头发的老外划上两拳，即使只是想象一下那样的情景也一定会乐不可支。

我是在当知青时学会划拳的。划拳喝酒在那些单调的日子里真的带给我不少的欢乐，甚至使得惨淡的生活有了一丝亮色。

什么叫划拳？简单地说就是：两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。就这么简单。当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。

为什么说划拳可以算得上酒文化之一种呢？这就在于划拳并不仅是简单的数字游戏，其中含有深厚的中国传统文化：首先，划拳时喊出的数字，不能把一喊成一，二喊成二，而是用一句成语来代替。零要喊成“宝”；一要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；三一般喊“三星高照”；四要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；五要喊“五魁首”；六喊“六六大顺”；七喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；八则喊“八仙过海”；九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。因此，从划拳人的用语上，还可判断出这个人的文化层次甚至性格特点。有一次我与一个来自新疆的韩师傅在一起喝酒，他划拳时就喊“五个五个五个，六六六六六六”，令人忍俊不禁。还有一位，自编划拳用语，在喊到八时，不是喊传统的“八仙过海”，而是喊“吧吧地蹦”，令人发笑。

另外，划拳还有许多讲究，有点类似日本的茶道的仪式。比如在济南地区，开始划拳前，两人要先各伸出大拇指并同时喊“兄弟俩好”，以表示与对方亲如兄弟，如有一方系长辈，这一句还得喊成“爷俩好”。然后，双方还要各伸出五指，并同说“全都好”，以表示对所有在场人员的尊重。最后，还要选一人“掌拳”，也就是裁判，因为划拳的速度很快，令人眼花缭乱，两人的判断会有不一致的时候，谁都会认为自己赢了，这样就会打起“酒官司”。而这时，掌拳的就会做出一个判断，以确定谁输谁赢。

此外，划拳还有许多禁忌也是必须注意的。一是在手型上禁忌。在伸出两个手指表示二这个数字时，不能用大拇指与食指来表示，只能用大拇指和中指来表示。这是因为，用大拇指与食指类似用手q指向对方，属于大不敬。二是地区型禁忌。在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”。据老人们说，解放初期一个叫“五魁”的流氓头子被政府q毙了，从那以后，凡是济南人喝酒划拳时就不再喊“五魁首”，是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思。年青时我在济南喝酒，所有划拳的人全都遵守这个禁忌，无一例外。可这样一来，凡是济南人到了外地喝酒划拳就吃点亏。因为济南人即使了了外地也不愿破了自己家乡的规矩，划拳时仍是不喊“五魁首”。有一年春节我回老家安徽，与堂哥一起到亲戚家喝酒，与一位表哥划拳，一开始我还赢了几拳，可三拳过后，对方即发现了我的破绽，左一个“五魁首”右一个五魁首，我连连败北，直喝得酩酊大醉。可即使这样，我也仍然坚持不喊“五魁首”，可见这个禁忌的力量有多大，或者说体现了作为济南人的一种价值观念。

济南人在划拳喝酒时一般用一种很小的酒杯，也就有半个鸡蛋壳那么大。就是那么小的酒杯也要倒满后再分成三杯，这叫“一满三浅”。这三分之一杯酒，也要通过三拳两胜来决定归谁喝。一般情况下，双方至少要对三杯酒的归属进行划拳。可如果有一方连续输了两次，双方就不再划，而是由赢的一方陪一杯了事，这也是划拳喝酒的规矩。可如果喝酒的双方平时有点过节，这时想找点碴，就会表示第三杯酒也要由划拳决定。这就叫“三不过”。到了这时，气氛就会有点紧张。因为，按规矩，凡是“三不过”后，就得再加九杯，凑成十二杯，号称一年，也是每杯分成三小杯，然后再划拳决定……总之，划拳喝酒是一个漫长的过程，每次喝下的酒并不多，但叫喊的声音很大，气氛很热烈。每个人都很激动，都很认真，所有的人的智慧、感情全在伸出的手指头上，全在“六六大顺”或者“八仙过海”的划拳声中体现出来。刚开始，大家头脑比较清醒，喝酒划拳进行的井然有序，可随着喝进肚里的酒越来越多，意识便有些模糊，喊拳的声音也会变得含糊不清，伸出的手指也不成个形状，有的手指似伸不伸，这就使得掌拳的人十分为难，不好判定谁输谁赢。这时，往往会发生这样的情况：一拳划毕，一方猛然伸出手去抓住对方的手说：“你……，这个手指头，怎……怎么又缩回去了？……我喊的‘八仙过海’赢你！”中一方则说：“你是不是喝多了？……我我我，喊的是六六大……大顺，明明赢你吗！”掌拳的这时也喝的差不多了，就会说：“好啦，你……你弟兄俩同……同饮一杯算啦。”其中一人这时就会说：“好……咱听……大哥的，喝！……谁不喝谁就是个这么大个的王八！”随说着就用手指沾着酒杯里的酒在桌上画出一个大大的王八来……

还有一种酒令叫压指，也是用伸手指头的方法决定胜负，即大拇指压食指，食指压中指，中指压无名指，无名指压小指，小指压大拇指。因为这种方法只伸手指头，不用喊叫，所以也叫哑吧拳。我最讨厌这种酒令，一是因为这种酒令不说话，只伸手指头，与热烈的酒场气氛不协调，不热闹，令人感到压抑，再一个原因是我的手长得特小，特别是小指更是细小如婴孩，有一次喝酒时与一个同学压指，当我伸出小指压他的大指时，全桌的人看着我伸出的又细又小的小指哄堂大笑起来，真叫我这个须眉男儿的脸没处搁。

能查都查出来，因为你卖了车要去报户，去交保险等一系列车上的证件你都要用身份z去办法。只要你办完所有手续只要在网上一输入你身份z号什么出来了。

现在银行利息并不是很高，所以越来越多人买车都找银行贷款，要知道在银行贷款是要满足基本的条件，这样就很容易通过，名下有资产更容易通过。

一般情况下，普通人每天累积存款5万元人民币以上，或外币价值超过1万美元以上的现金存款，都是会受到监管的。其监管的目的是防止现金洗钱的情况发生。所以为了提前预防，国家要对大量的转账信息进行审查，就是为了保护人民的钱财不会轻易的流入不法投机者的口袋中。

珍爱生命 安全第一

每当想起那一幕，我至今还有点后怕，真是惊险极了。

记得那件事发生在一个下午，那天风和日丽，阳光明媚，放学后我便约了一些好朋友出来踢球。“在哪里踢球？学校 *** 场上太热了。” 孙昌盛问道。“要不我们就到学校对面的高架下去，那里没太阳很阴凉的，”我说道。“好啊，好啊”几个同学一起附和着。于是我们便跑到了那里高兴地玩了起来。果然，这儿既有风又没阳光，挺爽的。突然，张清玉飞起一脚，竟把球踢到了马路上。孙昌盛、王启浩抢着跑到马路上去捡球，不料一辆转弯的轿车向他们冲来。“哎呀，当心！”我惊叫起来，说是迟，那是快，那位司机来了个紧急刹车，“吱”一声长长的刹车声，惊动了许多路边的行人，终于车在离王启浩几米远的地方停下了。哦，还好，没有造成严重的后果，真是有惊无险。交警叔叔闻讯赶来，了解了情况后，严厉地批评了我们：“你们怎么想的出的？在马路边高架下踢球？多危险啊！”我们都低下了头，脸涨得通红通红。“是啊，老师也经常教育我们，要注意安全，不能把马路当作游戏场。”我低着头心里暗暗埋怨自己。“记住了，以后千万别这样。如果驾驶员不紧急刹车的话，就会发生可怕的事情。”交警叔叔语重心长地对我们说。“知道了，我们再也不会了。”于是我们拿着球离开了。

回到家吃过晚饭以后，白天的那一幕时不时地出现在我的眼前，让我久久不能入睡。是呀，警察叔叔说得太对了，如果那位驾驶员刹车不及时，也许将会有一场惨祸发生，捡球的孩子或许会被疾驶的汽车夺取年轻的生命。我们一定要从小树立和培养珍爱生命、安全第一的良好意识，努力学习，成为一个对社会有贡献的人。

生命．代价

——交通安全征文

引子：人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好……

不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……

可是，每当我听见那刺耳尖锐的刹车声，那鲜红恐怖的血色，那……

我又开始颤抖：在这美丽而七彩的生活画卷中，你是否察觉，正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中，静静而又残酷地打破这这个平静而又美满的社会……

是个灿烂的下午吧！阳光迷离地倾洒在整个大地，城市依旧是这样的繁忙，即使是这样美丽而动人的午后，因为人们都在盘算着属于自己的事情吧……

就是在这样的午后，在三叉路口，一辆红色的小轿车疯狂野性地在高速公路上飞驰着……一个20出头，蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内，一手把着方向盘，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么吧……红灯亮了，小轿车还一如既往地向前奔着。刹那间，“黑色幽灵”摇身一变，一辆载着满满地西瓜的货车稳稳地向轿车急速地驶去。“砰”的一声巨响，世界在这一瞬间寂静了……

血弥漫在空中，周围的是一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命……

西瓜滚落一地，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……“黑色幽灵”嘿嘿地冷笑了几声，冷漠地瞄了一眼血~~~~~~化作一股黑烟飞身离去……

同样的城市，同样的下场，同样的悲剧与痛苦，不同的只是流血的人。

杂乱的马路边，一幢五层楼房规模初成，一大堆的石头瓦砾，就这样随意的霸占了三分之一的路面。远方，一个头发随着风而飞扬的的年轻小伙子骑着摩托车，潇洒而悠闲地带着两个少女疾驰而来。“黑色幽灵”忽然瞅见了，鬼计又一次萌生在它的心头，它化成一 阵狂风，狠狠地对那摩托车使了使劲，终于摩托车晃悠地把握不住，一头栽向那个高大地石堆……

殷红的鲜血汩汩流出，染红了大地，染红了一片瓦砾……一幕人仰马翻的惨剧又发生了……“

黑色幽灵”远远地遥望着它的杰作，得意地摇了摇身子，嘴角微微地浮现出一个邪恶地笑容，在一阵阵哭喊声中它狂笑着带这3条灿烂青春的生命悠悠地离开了……

夕阳眷恋着吻别了充满了魅力的城市，在远处的山边朦胧地沉睡了……

远方，传来了一阵清脆悦耳的歌声。哦～～原来是一个十多岁的少年啊！瞧瞧他，一边骑着自行车，一边唱着富有动感节奏的音乐悠然而来。真是一个拥有着快乐心情的少年啊！他一会儿在马路上跳“S”舞，一会儿来个单放手，一会儿又摇头晃脑地东瞅瞅西看看……“黑色幽灵”怜惜地望着这个活泼动人的孩子，似乎是觉得这孩子实在太可爱了吧，它贪婪地咽了咽口水，似乎它是想要决心捉弄孩子一下，于是“鬼点子”又上来了。它摇身一变，一个满头白发、拄着拐仗的老头儿在路边颤巍巍地走着。少年毫不提防路边猛然冒出个老爷爷，心慌之下，一个急刹车，却又把握不住，连车带人摔倒在地上，歌声瞬间成了令人心碎的呻吟……

人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有……

让我们一起来呼吁吧！

珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命……让血一次次沾染美丽的世界……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人……

遵守交通规则，人人有责……

在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的文明程度的检验场。

许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。例如，在德国，交通管理部门经常组织学龄前儿童举行交通知识大奖赛。德国的街道上，最引人注目的是大街小巷的红绿灯，大的十字路口的红绿灯都是自动装置，中小路口有指示先行或后行的交通牌。在学校、幼儿园或孩子集中的地区，路牌上会印有小孩的图案，提醒司机注意。在日本，无论是大小城镇，还是乡村僻野，公路路口都安装着交通信号灯。在繁华的街区，当路口的红灯亮时，即便马路上没有车辆行驶，路边的行人也没有闯红灯过马路的。瑞典的交通规则也是以人为先，行人第一。马路上的信号灯在离地面两米处，与行人的目光高度持平，且周围不准立广告牌或栽树，以避免遮盖信号灯。

我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。每天，在马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。没有信号灯的时候更甚。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明执法，也是交通文明的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明。

为了加强朝阳区道路交通安全秩序和提高人民的交通文明素质，朝阳区特提出了朝阳区交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”。四知是：一知主题，即迎奥运，建首善，创和谐交通环境；二知内容，即整顿行人、非机动车违法行为；三知目标，即车不越线、人不乱穿、各行其道、秩序井然；四知规范，即行使规范、停车规范、设施规范、占路规范。四让是：人让人让出一片温情，人让人让出一片秩序，车让人让出一片安全，车让车让出一片理解。我想制定这个交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”的目的就是，提高大家的交通安全意识和交通文明素质，从而减少交通事故的发生。

当然对于交通文明习惯和素质的培养，应该从每个人做起，特别是作为一名处于弱势地位的行人，更应该引起注意。来自北京市交管局的统计数字显示，2003年，北京行人事故为901起，死亡218人；从2004年1月至2005年7月，北京市共发生行人事故842起，死亡200人，伤703人，直接经济损失726万多元。财产损失可以量化，而生命代价却无法计算。

因此，只有全社会都行动起来，以人为本，从我做起，加强“交通文明”意识教育，才能真正的使其得到改进，才能真正的实现交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”，才能真正实现和谐的交通环境。

回答者： 紫如玉婧 - 见习魔法师 二级 3-26 16:32

切记源于生活，出于生活

回答者： 8253188 - 试用期 一级 3-26 16:35

生命．代价

——交通安全征文

引子：人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好……

不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……

可是，每当我听见那刺耳尖锐的刹车声，那鲜红恐怖的血色，那……

我又开始颤抖：在这美丽而七彩的生活画卷中，你是否察觉，正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中，静静而又残酷地打破这这个平静而又美满的社会……

是个灿烂的下午吧！阳光迷离地倾洒在整个大地，城市依旧是这样的繁忙，即使是这样美丽而动人的午后，因为人们都在盘算着属于自己的事情吧……

就是在这样的午后，在三叉路口，一辆红色的小轿车疯狂野性地在高速公路上飞驰着……一个20出头，蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内，一手把着方向盘，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么吧……红灯亮了，小轿车还一如既往地向前奔着。刹那间，“黑色幽灵”摇身一变，一辆载着满满地西瓜的货车稳稳地向轿车急速地驶去。“砰”的一声巨响，世界在这一瞬间寂静了……

血弥漫在空中，周围的是一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命……

西瓜滚落一地，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……“黑色幽灵”嘿嘿地冷笑了几声，冷漠地瞄了一眼血~~~~~~化作一股黑烟飞身离去……

同样的城市，同样的下场，同样的悲剧与痛苦，不同的只是流血的人。

杂乱的马路边，一幢五层楼房规模初成，一大堆的石头瓦砾，就这样随意的霸占了三分之一的路面。远方，一个头发随着风而飞扬的的年轻小伙子骑着摩托车，潇洒而悠闲地带着两个少女疾驰而来。“黑色幽灵”忽然瞅见了，鬼计又一次萌生在它的心头，它化成一 阵狂风，狠狠地对那摩托车使了使劲，终于摩托车晃悠地把握不住，一头栽向那个高大地石堆……

殷红的鲜血汩汩流出，染红了大地，染红了一片瓦砾……一幕人仰马翻的惨剧又发生了……“

黑色幽灵”远远地遥望着它的杰作，得意地摇了摇身子，嘴角微微地浮现出一个邪恶地笑容，在一阵阵哭喊声中它狂笑着带这3条灿烂青春的生命悠悠地离开了……

夕阳眷恋着吻别了充满了魅力的城市，在远处的山边朦胧地沉睡了……

远方，传来了一阵清脆悦耳的歌声。哦～～原来是一个十多岁的少年啊！瞧瞧他，一边骑着自行车，一边唱着富有动感节奏的音乐悠然而来。真是一个拥有着快乐心情的少年啊！他一会儿在马路上跳“S”舞，一会儿来个单放手，一会儿又摇头晃脑地东瞅瞅西看看……“黑色幽灵”怜惜地望着这个活泼动人的孩子，似乎是觉得这孩子实在太可爱了吧，它贪婪地咽了咽口水，似乎它是想要决心捉弄孩子一下，于是“鬼点子”又上来了。它摇身一变，一个满头白发、拄着拐仗的老头儿在路边颤巍巍地走着。少年毫不提防路边猛然冒出个老爷爷，心慌之下，一个急刹车，却又把握不住，连车带人摔倒在地上，歌声瞬间成了令人心碎的呻吟……

人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有……

让我们一起来呼吁吧！

珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命……让血一次次沾染美丽的世界……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人……

遵守交通规则，人人有责……

在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的文明程度的检验场。

许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。例如，在德国，交通管理部门经常组织学龄前儿童举行交通知识大奖赛。德国的街道上，最引人注目的是大街小巷的红绿灯，大的十字路口的红绿灯都是自动装置，中小路口有指示先行或后行的交通牌。在学校、幼儿园或孩子集中的地区，路牌上会印有小孩的图案，提醒司机注意。在日本，无论是大小城镇，还是乡村僻野，公路路口都安装着交通信号灯。在繁华的街区，当路口的红灯亮时，即便马路上没有车辆行驶，路边的行人也没有闯红灯过马路的。瑞典的交通规则也是以人为先，行人第一。马路上的信号灯在离地面两米处，与行人的目光高度持平，且周围不准立广告牌或栽树，以避免遮盖信号灯。

我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。每天，在马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。没有信号灯的时候更甚。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明执法，也是交通文明的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明。

为了加强朝阳区道路交通安全秩序和提高人民的交通文明素质，朝阳区特提出了朝阳区交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”。四知是：一知主题，即迎奥运，建首善，创和谐交通环境；二知内容，即整顿行人、非机动车违法行为；三知目标，即车不越线、人不乱穿、各行其道、秩序井然；四知规范，即行使规范、停车规范、设施规范、占路规范。四让是：人让人让出一片温情，人让人让出一片秩序，车让人让出一片安全，车让车让出一片理解。我想制定这个交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”的目的就是，提高大家的交通安全意识和交通文明素质，从而减少交通事故的发生。

当然对于交通文明习惯和素质的培养，应该从每个人做起，特别是作为一名处于弱势地位的行人，更应该引起注意。来自北京市交管局的统计数字显示，2003年，北京行人事故为901起，死亡218人；从2004年1月至2005年7月，北京市共发生行人事故842起，死亡200人，伤703人，直接经济损失726万多元。财产损失可以量化，而生命代价却无法计算。

因此，只有全社会都行动起来，以人为本，从我做起，加强“交通文明”意识教育，才能真正的使其得到改进，才能真正的实现交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”，才能真正实现和谐的交通环境。

月结日为18日是什么意思，只每个月18结算一次，还是18天结算一次

当然是每月18号结算一次

每季度结算一次就是三个月结算一次吗？还是369这样规定月份结算？

按季度结算就是36912月份结算。

月结算日是什么意思

月结算日是指每月结算最后一天发生的事。例如：手机流量的月结算日是1号，那么每月在一号凌晨0点，你的流量会重新计算，并扣除费用。

月结算日就是话费月初移动或联通统一扣除使用者的月租等固定的费用，然后欠费的通知欠费，以保证下一个月能正常使用。

每个国家的中央银行都要求商业银行把吸收的存款按照一定的百分比上交给中央银行，做为商业银行在中央银行的存款，但不付利息，这一部分存款称为银行准备金或存款准备金，而中央银行规定商业银行上交存款的百分比就叫作银行 准备金率或存款准备金率。央行这样做的目的，一方面是保证客户提取存款和资金清算的需要;另一方面，中央银行通过设定银行准备金率控制商业银行创造信贷的能力，以控制市场上的货币供应量，达到对金融市场巨集观调控和保证银行业健康的目的。如果存款准备金比率高，商业银行可以放出的贷款就少，金融市场的货币数量也少;反之亦然。

在设定了存款准备金比率之后，中央银行要定期检查商业银行的储备金是否符合要求。在美国，联邦储备委员会每两个星期检查一次商业银行的准备金，一般是在隔周的星期三。这一天被称作银行准备金结算日。

银行准备金结算日受到机构投资者和证券经纪人的格外关注，因为他们经手的都是为了满足现金管理需要而进行的短期融资。有时，商业银行在星期三之前急于筹钱，为的是在这一天满足准备金的要求。所以，在银行准备金日的前几天，隔夜拆借利率等短期利率就会因为短期资金需求旺盛而受到上扬的压力。

流量月结算日是什么意思

就是每月流量清零的日子，也就是运营商每月发给你固定流量的日子，一般来说是每月的1日

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本人之前在4S上班，专门负责车贷

最好是按月结算

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自从手机在社会生活中普遍后，有大部分的人群都已经离不开手机了，除了那些跟不上时代的老人外，好多的小孩子都玩上了手机，这些东西导致近视的人群越来越多了。在近视后那些人不愿意去买那种普通的有边框的眼睛，他们都选择了隐形眼镜，戴上隐形眼镜后不近距离的观察，别人都不知道你是近视的，而且很方便携带，就只有普通眼镜的几分之一大小。但是他们从来就没有想过戴上隐形眼镜会不会对眼睛不好。

隐形眼镜的出现虽然更加方便我们的生活，但是在戴隐形眼镜时我们如果没有好怎样戴隐形眼镜就有可能会带来无法挽回的创伤。而且当我们把隐形眼镜戴上后时间久了，眼睛如果很干涩的话，隐形眼镜就会很磨人，这是一种谁都不想要的体验，我想很多戴过隐形眼镜的人都应该知道这种感觉，也都碰到过吧！隐形眼镜戴久了，眼镜就会出现不适，很不舒服的，有些严重的眼镜都磨的红通通的，没办法睁开。好多人在戴隐形眼镜的时候都不知道手有没有经过消毒，如果手不干净，有细菌，然后通过手将细菌带到眼睛里是很可怕的。你可以将你的手放到显微镜下观察下就会知道你的手上有多少的细菌。人的眼睛是很脆弱的，稍有不慎眼睛失明都有可能，这是很可怕的事情！当然并不是说就不能戴隐形眼镜，我们可以在工作时戴隐形眼镜，平时生活中就戴那种普通的眼镜也没什么影响。

那普通的眼镜戴久了也会造成鼻梁的坍塌，我们在生活中能减少戴眼镜就可以不戴，除了那些近视度数太深，不戴眼镜就一点都看不见的，那是没有别的选择，有选择的都可以少戴点，自己平时生活时也要保护好自己的眼睛，不要经常性的熬夜，这对眼睛的伤害也很大。在这里不论是选择什么样的眼镜都要自己注意好卫生，眼睛是我们心灵的窗户，保护好自己的眼睛很重要。特别是有孩子的父母，自己近视现在无法去改变，但是小孩子要从现在从小就开始注意保护眼睛，没事的时候可以做做眼保健 *** ，还可以没事时对着远处绿色的植物多看看。这些都是一种保护眼睛的措施。那些工作的人可以在室内放置一些绿色的植物，等你工作累了视觉疲劳了，就可以看看它们，观察观察，这也是一种很好的方法。

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