怎样去判断风水大师是不是超级风水大师

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现在越来越多人的相信风水学，风水并不是迷信，它是一门环境学，由环境影响到心情，从而影响到人的行为。因为相信风水的人多了所以风水师这个职业越来越吃香，我们一起来看看怎样判断谁是超级风水大师。 一、剥去华丽的“外衣” 华丽虚假的宣传，实质就是为了掩盖其虚假的本质越是吹嘘得神乎其神，其实他越虚假，因为风水并不是神秘的，故意把他自己神秘化，其实质就是为了掩盖他内在不敢见人的虚假本质现代人生活节奏快，任何产品都需要宣传这是无可厚非的，关键是看他是不是实实在在的在宣传。 二、对阳宅风水技术的鉴别 理由一、宇宙万事万物都是五行的相生相克，风水当然也不例外，阳宅风水的好坏，实质就是五行生克组合的好坏，再结合其居住人的命理五行是否适合其风水五行组合，和谐则吉，不和谐则凶，这不是很科学很浅显的道理吗 理由二、只有精通八字命理的人，才能真正精通阳宅风水，从而做到以人为本因为在当今所有的风水预测体系中，无论你是哪种方法和体系，绝对不可能超越八字命理体系对人的五行组合揭示得那么精妙绝伦，只有八字命理最能体现人与环境、与宇宙的关系，这是易学界公认的真理 理由三、精通八字命理的人（当然精通的人不多这也是不可否定的事实），只要是真正精通命理，一定明白阳宅风水的原理，因为他完全可以通过八字五行组合推断其阳宅风水组合，当然更能直接判断出阳宅的吉凶，从而也明白如何用阳宅风水五行组合来调理和改善居住者的五行平衡。 风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。从理论上来讲名气越响的超级风水大师是越难预约的，他们也不需要去做广告宣传。

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你可以看看林国雄的《玄空飞星风水》，里面有详解。用风水术同样可以断得非常细致。

此书前言：

我的玄空飞星风水

林国雄

二十一年前，我开班教授玄空飞星风水。我是第一个公开教授玄空飞星风水的人。当时及以后一段颇长的时间，我被人攻击，说我是“妖言惑众”!不过，时至今日，玄空飞星已经流行。那位攻击我的仁兄，也登广告，开班教授玄空飞星风水。“妖言”却原来是真理，我二十多年的“惑众”是成功的。

我以掌相成名。我也替人家看风水。起初，我用的是八宅，又称“八大游年卦”。我做事很认真，可以说一丝不苟。当时，无论是细如一个一房一厅的单位，大至上万尺的厂房，我都用红绳由一边拉到另一边，去把它分成八份，告诉客人哪里是延年，哪里是绝命

不久，我就放弃了这套风水，因为它并不应验。我不再替人看风水。

其后，我遇上一位姓马的师傅,看他合指一算，数数手指，就算出那地方何时发生火灾，算出一间房里哪架床上哪一间人会生病这使我着迷了。原来世间上竟有那如此灵验的一套风水学。我虚心向这位马师傅请教。我知道他喜欢饮酒，就投其所好，请他饮酒，当然是希望他教我。酒是饮过几次了。可是，他说，他不会教我，我是学不懂的。我感到失望。不过，我并不相信我学不懂，奈何他始终不肯教。 在我再三诚心地请教，他告诉我，这套学问是由清代的沈竹祁传下来的。有一本《沈氏玄空学》记载了他的学问。

听了他的话后，我如获至宝，立刻去买了那本《沈氏玄空学》。 那本书既无标点，且又文字艰深，很难读。

一段时间过去了。一回跟我几个朋友吃晚饭。那位马师傅亦在座。席间又谈到玄空术数，朋友们各露身手，以显玄机妙算。我合指一算，数数手指说，等会九时，会有一男一女和一个小孩进门来，并且，那位妇人还怀有身孕，我还预测了他们会穿什么颜色和什么款式的衣服。

大家望着我，仿佛我是痴人说梦。

九时了!

大家都不约而同地望着那酒家的门口。

一分一秒地过去，我看到朋友们都有点紧张。我却很舒坦，气定神闲。因为我相信我的预测必须灵 验。

门打开了——

走进来的果然是一男一女，女的抱着小孩，她的肚胀圆圆的，一望而知是怀有身孕。他们的衣式皆如我刚才所言，仿佛我有通天眼，早已看见一样。同桌的朋友为这神奇的预测起哄了片刻。大家都想知道我是怎样推算的。是不是灵测 我说我不会通灵。我所用的就是马师傅用的那一套玄空飞星。

这套玄空飞星的确厉害。能推算在某一个时刻，什么人会在某一个地位出现，会做什么事；又例如， 推算出雀鸟在哪一个时辰在哪一只窗前飞过。你可以说是雕虫小技。但是，它可以算出人的祸福生死，这就不能等闲视之了。当权者害怕百姓掌握到这样厉害的一项术数，于是，一套套经改头换面，似是而非，灵验不高的风水术便制造出来，推广到民间。这样，玄空飞星便只是少数人的专利品。

玄空飞星是我们民族一项优秀的学问，不应只为少数人服务，理应推广。二十几年来，我看屋无数。这句话一点也不夸张。我几乎每一天都去看风水，许多时候一天里看几

单风水。那么，看过多少间屋，真的是难以计算。无论是安置区、廉租屋，还是洋楼大宅、依山而建的别墅山庄；无论是普通写字楼、小型铺面还是大型商场、高级商厦、摩天大楼，我都看过。无论是东西方，还是南北半球的风水，我亦看过。正行正业的风水我看得多，偏门行业我也看不少。你问我哪一类屋，哪一种，哪一行业的风水我未看过，我的答案是：没有。找我看风水的客人，有高官巨贾，有平民百姓，有英雄好汉；也不少了三山五岳的人马。有一回看风水，把性命也押上去了，我是被人用q指着。这件事，我的徒弟陶锋可以做证，因为他当时也在场，他也被q指着。而且，不止一把q。你说，如果不应验，我能有多少条命呢从这一点去看，我用的这一套玄空飞星风水，它的精确效应是用性命作引证的。

记得以前常听人家说：“风水先生呃你十年八年。”不过，现在生活节奏紧张，人类思想发达，你还会被一些“呃你十年八年”的风水先生所欺骗吗我替顾客勘察风水，我一贯的作风是进门便告知屋内各人最近发生的事，甚至上一伙人所发生的大事。你可能会怀疑我在吹牛。不过，这是千真万确的事实。而且，这是看风水的必要程序，不知那地方发生过什么事，又如何判断吉凶，如何指导客人趋吉避凶呢？

最近，我带几十名学生去一家啤酒厂实习。在行政大楼里，我如常的推算出每一间房所发生的事。房主人的性格、谁被炒鱿离职，谁愠银，未来动向、、、都一一被证实。这种人和事的推算，我的学生已经再不会感到惊讶和神奇。因为经过多次的实习，我的推算“表演”他们，已经习以为常了。不过，我接下去的推算，就人人都啧啧称奇。我是为接待我们的秘书**推算。我推算出：她有位男友：是木姓的，就是姓林、李、陈、叶证实是姓叶。她已经跟这位男友同居。她居住在沙田。他们打算在乙亥年结婚。

八字风水核心技术 （一）干支之间的相对位置与风水

天干、地支可以代表同一个事物，也可以分别代表不同的事物，这时天干代表一物，地支代表一物。所代表的这两物的相对位置一般有以下三种情况：上下组合、内外组合、前后组合。

（1）上下组合

上下组合是指所代表的这两物一个在上一个在下。因为八字中天干在上地支在下，所以天干代表的事物在上面，地支代表的事物在下面。

例如，乙未，天干乙表示树木等，地支未表示岗丘等，它们合起来可以表示有一岗丘，且在岗丘顶部或上半部有一棵树。

再如，丁酉，丁代表灯火、电灯等，酉代表石头、水泥、水泥杆等，它们组合起来可以表示在水泥电线杆上有一路灯。

再如，庚子，庚代表大石块、石桥、金属桥等，子代表水坑、水库、河流之类，它们组合起来可以表示在水上有一座石桥或铁桥。

（2）内外组合

内外组合表示两物一个在外部一个在内部，天干代表外部的事物，地支代表内部、里面的事物。例如，己亥，己表示低矮的围墙，亥代表水，也代表五行属相的猪。两者组合起来可以表示有围墙把猪围在中间，也就是猪圈的意思。

再如，庚寅，庚为金属、大石块、石墙等，寅表示树木，还表示粪坑、厕所，两者组合起来则可以表示用石墙围成的厕所。与此相对应，比如戊寅，戊表示土墙、砖墙，合起来可以表示用土墙或砖墙围成的厕所。

再如，戊戌，戊为土墙、砖墙，戌为火性的东西、热性的东西，可以代表烧热的砖等，两者组合起来可以表示外围是砖窑墙，内部是烧的火热的砖，整体表示砖窑的意思。另外，这个组合还可以表示上下结构，戊为土在上，戌也为土在下且还可以表示较长的长型结构形状，整体可以表示为高山、城墙、高大的墙、高大的堤坝、河堤等等。

再如，辛卯，辛为金属、石头，卯为树木、花草，合起来可以表示用石头砌成的花池，里面有花木。

再如，庚辰，庚为金属、兵器，辰为库房。两者合起来可以表示兵器库。另外这个组合也可以看成上下结构，辰为湖泊、海洋、河流，庚为石桥、金属桥，合起来还可以表示水上有桥。

3）前后或左右组合

前后组合表示两物一前一后，或一近一远，通常地支对应的事物多在近处，天干对应的事物比地支对应的事物稍远。左右组合表示两物一左一右。

例如，戊寅，戊表示土墙、砖墙，寅表示树木、果园，两者组合起来可以表示近处有一个果园，果园再往那有一堵土墙或砖墙。这个组合还可以表示内外组合，外围是土砖墙，内部是粪坑、厕所，合起来可以表示有一个土砖墙的厕所。

再如，甲申，甲为树木，申为大石头、大路等，两者合起来可以表示近处有一块大石，大石那边有一棵大树。或者申还可以表示为有一条大路，大路对过有一棵大树或树林。在农村中申还表示石碾、石磨、各种石制品、石物等，所以可以表示为有一石碾或石磨，石碾或石磨附近有树木。在城市中申还可以表示石雕、巨石、石景、假山等等石物，或者是金属制的健身器材（比如双杠、扭腰器、太空漫步机等等），所以可以表示为有一石雕，石雕旁边不远有树。或者表示为有一些室外健身器材，健身器材再往前还有树。

再如，乙酉，乙为树木、花草，酉为石头、小路。可以表示为有一石台，石台旁边是花木。也可以表示为有一条小路，小路对过有树木。酉还可表示石凳、石墩、金属制健身器材等，所以还可以表示为有一花园或一排花木，花园或花木旁有石凳或室外健身器材等。另外，这个组合还可以看成上下结构，可表示底下是用石头砌成的花池，花池上面长有花木。

在实际的风水中，不同的风水环境可能体现出不同的情况，可能是上下的位置情况，也可能是内外、前后左右的位置情况，至于究竟是哪种情况就要视具体情况而定了。

另外，由于干支五行所代表的内容是一类事物，而不是某一个事物，所以即使是同一个天干或地支，每次所代表的事物并不一定都相同（但都属于同一类），至于究竟代表什么，也要视具体情况而定。

（二）八字风水预测实例——姐妹俩的八字风水

下面我们以姐妹俩的两个八字为例，进行八字先天风水（受孕时周围的地理环境情况）的预测探讨。

先看妹妹的八字：

乙卯 壬午 丙戌 丁酉 （午未空）

八字的年干支为乙卯，乙卯代表大树、多棵树木或树林，年干支代表的方位为北，所以可以表示在住所的北方或偏北方向上有大树或树林。实际情况是在住所紧邻的北偏东的方向上有一片槐树林。

月干支为壬午，月干支代表的方位为东，午代表火性的东西，比如炉灶、锅炉等，但午火空亡，说明炉灶已经不用了。综合起来可以表示在家的东部有一个闲置不用的炉灶之类的火性物。实际是在家的东侧紧靠房屋处有一个闲置不用的炉子。午按五行属相为马，所以还可以表示在东边有个马棚，午火空亡可以表示马棚已经没有马。而实际情况是在东北方向上的那片树林常常栓着几匹马，因不是马棚，所以不是马的栖息地，要时常牵走（故空亡）。

日干支为丙戌，丙火得坐下火性戌土生助，丙火旺，丙火的五行方位为南，说明南方空间开阔（这是对空间开阔度的预测）。实际情况是命主住的房子是解放前一个豪门富户的大宅院，现院内同时住着几户人家，命主住在这个大宅院的东北部的房子中。前面是一个非常开阔的大院子，也就是南面非常开阔。又地支为戌，戌表示高墙，而八字日干支表示的方位也为南，说明南面有一较高的墙。实际情况是这个大宅院的院墙很高，南面是这个大宅院的南墙。另外戌按五行属相为狗，还可以表示南面有狗。实际是紧邻这个大院的南边有一住家，家中养着狗。戌在月令午火月为旺，说明狗长得大而凶。实际情况是狗特别凶，小孩们从旁边经过都很害怕。

时干支为丁酉，时干支表示的方位为西，天干丁为小火，为灯火，可以表示路灯。地支酉为石头，水泥制品、水泥电线杆等，按天干地支上下的组合结构可以看作是有一水泥电线杆的路灯。实际情况也确实如此。另外，酉还为小路，可以表示在院子的西部有一石头铺的小路，也可以表示有一些石头。实际情况是院子西边地面上确实有一石头砌成的小路，还有两排石凳。另外，丁火还代表灯笼，可以表示有灯笼之类的东西。实际情况是在西边爷爷住的房子里面挂着一个大灯笼。酉按五行属相为鸡，也可以表示西边有养的鸡。但命主小时候有没有人养鸡，已经记不清楚了。

从上面可以看出，一个天干地支可以代表一个事物，也可以同时表征两个或多个事物。比如上面的戌土，即可以表示墙也可以表示狗。当然，实际情况可能两者都有，也可能只有墙没有狗，或者只有狗没有墙。另外也可能代表其他事物（如炸药、易燃物、煤窑等等），但不管什么情况，所表示的一定是具有“戌”这种属性特征的事物！

再来看看姐姐的八字：

壬子 戊申 庚寅 乙酉 （午未空）

八字的年干支为壬子，年干支代表的方位为北方，壬子代表水，也代表具有水性或流动性质的单位、场所，说明北方有水坑或水性的场所。实际情况是北方没有水，但有一个很大的三车修理厂（车具有水的流动属性）。壬子的五行方位也为北，壬得地支子生助旺，说明北方空间开阔（这是对空间开阔度的预测，要注意与场景预测的区别）。实际情况是这个三车修理厂就在命主住房的北邻，修理厂有一个很大的院子，所以北方有开阔的空间。

月干支为戊申，月干支代表的方位为东方，戊为土墙、砖墙，说明东边有土墙或砖墙。实际情况是命主住房的东边原是大宅院的东墙，后来此段被毁坏倒塌，又用土砖垒了一段矮墙。又申为大石头，说明院内靠东边有大石头，实际是东边偏南处有一大石条。

日干支为庚寅，日干支代表的方位为南方，庚为大石头，寅为低矮的树木、果树（如苹果树、石榴树）或者麦田、稻田等低矮植物，在山东一带庭院中多为石榴树。天干地支可以组成远近结构，说明树离得近些石头离得远些。实际情况是住房前有一棵大石榴树，石榴树的南面有一个大石条。另外，天干地支还可以组成内外结构，此时庚可以看为石墙，而寅可以看为粪坑、厕所，组合起来可以看成是在南面有一石墙垒成的厕所。实际情况是在大院的西南部确实有一个石墙围成的粪坑很大的以前农村样式的厕所。

时干支为乙酉，时干支代表的方位为西方，乙为树木，表示西边有树木，酉为石头，为小路，说明西边有石头或小路。实际情况是西边有树，院子西边地面上有一石头砌成的小路，还有两排石凳。其实，这条小路和两排石凳正是妹妹的八字中反映出来的那条小路及石凳！

从上面可以看出，虽然姐妹俩出生在同一家中，但她们的八字中所表征的周围环境却各有特点，都是表示出了周围环境的一部分信息，而不是全部信息。这也回答了有些人提出的“兄弟姐妹所表示的先天风水都相同吗”这一问题。

实际上，任何一个八字都是反映了周围环境的某些局部信息，都是部分地反映了周围的先天风水环境（包括空间环境，比如妹妹的八字反映出南面空间开阔，姐姐的八字反映出北面空间开阔）。

当然，如果我们把在同一家中出生的六、七个子女的八字所表征的先天风水都分析出来，那么我们基本上就可以把这个住家周围的风水环境较详细地给描绘出来了。

（三）几个典型风水实例

下面列举几个命例，仅就其中的典型风水作一介绍。

例1． （65年）乙巳 戊寅 癸巳 乙卯

月干支为东方，戊代表土墙、砖墙，寅代表树木、果园、厕所，戊寅合起来可以表示近处有树木、果园等，再远一点有土墙或砖墙；或者表示内外结构的土砖墙垒成的厕所。实际情况是东面不足30米处有一苹果园，苹果园的东面有一土墙。另外东面稍偏北还有一砖墙垒的厕所。

时干支为西方，乙卯为树木、树林，实际在西边一里路左右有一片方圆数里的很大的槐树及橡子树林。

例2． （39年）己卯 丙寅 丙子 戊戌

月干支为东方，丙为阳光、大火、大炉子，寅为树木、柴垛，实际是院子东南有一柴垛，东墙那边是邻居家的一个大锅灶，天天火气腾腾。

时干支为西方，戊戌为山、城墙、土墙等，实际是西边几百米处为当年城郭的城墙。

例3． （39年）己卯 己巳 辛未 戊戌

月干支为东方，巳火得年支卯木生助旺，巳火又生助坐上己土，己土旺。需要说明的是，己巳除了表示低矮的墙等以外，更多的情况是表示低洼地、凹沟、河流等，所以这个风水可以断为东边有河流或凹沟。由于卯生巳，巳又生己，己土旺极，所以这条河流或凹沟应该非常地大。实际情况是东面几百米处就是东北的松花江，当年江水滔滔。

时干支为西方，戊戌为墙，实际情况是西面有一土墙。

例4． （68年）戊申 癸亥 戊申 癸丑

月干支为东方，时干支为西方，癸亥表示水沟、护城河等，癸丑表示水井、水沟、小河等，实际情况为东面不远是护城河，西面不远有一口水井。

例5． （82年）壬戌 辛亥 癸亥 乙卯

年干支为北方，壬为水、河流，戌为墙、河堤，实际情况是北面有一河流，河堤较高。日干支为南方，癸亥表示水沟、水渠等，实际情况是东南方向有一水渠。时干支为西方，乙卯表示大树、多棵树木、树林等，实际情况是西边柳树成行。

（四）多组干支表征的风水环境

风水环境可以由一组干支来表征，也可以由二组或多组干支来共同表征。换句话说，有时候一组干支代表了一个风水环境，有时候是二组或多组合起来代表这个风水环境。它们可以由相临的干支、相隔的干支或多个干支共同组合起来

例1．（71年） 辛亥 壬辰 戊子 壬子

月干、时干都是壬，这种情况可能东面、西面各有水坑等。而很多情况也可能表征的是连成一体的东西走向的一条河流。而月支、日支、时支都表征水的环境，那么基本上可以确定它是表征了东西走向的一条河流。又因为辰生子水，辰所在的月干支表示东方，所以表示水源在东方，水从东面流过来。所以从这个八字上整体可以看出，离住所不远处有一条东西走向的河流，而且河水一定是从东向西流动。

例2．（72年） 壬子 壬子 庚辰 甲午

年干支、月干支都是水，日干支庚生壬水、辰生子水，又日干支表示南方，说明水从南方流过来。合起来表示有一条大体是南北走向的河流，并且河水从南面向北面流动。

例3．（78年） 戊午 己未 癸未 己未

月干支、时干支都是己未。但需要注意的是，己未、己巳等往往表示河流或低凹、下坡地。所以这个八字可以表示有一条贯穿东西的河流。或者在整个东西走向上有凹坑、凹沟、低凹地、或有凹下去的街道、路面或整体地势下坡（注：指农村风水。若在住宅密集的大城市，则也表示住在楼房高层，此时表示地面相对于楼板地面凹下去的意思，且有一东西走向的街道；或者所住楼层虽不高，但街道相对比较低洼）。

例4． 辛巳 乙未 丁亥 辛丑

这个八字年支与日支巳亥相冲，月支与时支丑未相冲。东西或南北两两对冲的八字往往体现着十字路口的信息。特别是寅申巳亥为地支的四个转换角，出现两两对冲的时候在地理上体现的必然是十字路口。这个八字年支与日支巳亥对冲，月支与时支丑未对冲，那么就会体现有多个十字路口。实

用现代的语言来说，风水，就是家居环境和方位形成的气场力量。那么什么风水才是好风水呢如何才能得到好风水呢下面是我为大家带来的得到好风水的相关知识，欢迎阅读。

风水对人的影响，是通过两个方面

一是肉眼能看到的“形”，就是房子周围的景物、建筑物、道路、山、水等，以及家里的家俱、物品摆放等。

二是“气”，即计算出房屋的坐向、大门朝向、大门位置、客厅、厨房、卧室、卫生间、阳台、视窗等等位置飞临什么星，星的组合吉凶等等。“形”较易判断，九星却难。玄空风水学，把一个圆周分为48份，把房屋坐向分为48个不同的坐向格局，每个坐向只有75°，如果稍微偏差一点，就有可能成为另外的坐向与格局了，这就是为什么风水要用罗盘实地勘测的原因。

如何得到好风水

1、风水调理的理论依据：

周易理论认为，时空人事物即世间万物间是可以进行资讯互换、能量互换的。其具体互换规则表现为：时间可以反映空间人事，空间可以反映时间人事;时间可以转化为空间人事，空间可以转化为时间人事;等等。例如，八字预测就是体现了时间能够反映时空人事;风水预测就是体现了空间能够反映时空人事，等等。

2、风水调理的二大功能： 风水直接了体现了环境对人的影响， 其中包括自然环境和人文环境对人的影响。风水对人的影响主要表现在：通过自然环境和人文环境对人的有形的或无形的暗示或明示，以调理人的心态，进而引导或指导人的行为。风水的调理功能可分为二类，一类是化煞，即对自然环境和人文环境中不利的能量场进行制约或化泄，也就是俗称的化解。另一类是生旺，即对自然环境或人文环境中有利的能量场进行加强或升华，使其发挥最大效应。

3、“火炮Vs利剑”的启示：

去过香港的人可能看见过，在香港中环花园道一号，有一座全港最高的建筑物——中国银行大厦。其建筑很特别，建筑师以三角几何形状设计，外形类似一把利剑，且由于全幢大厦外层辅以反光玻璃，远远地看去，菱形的屋角像带有寒气的薄刃往四边影射。

这一剑是三雕。一是这股煞气直接波及代表英国 的汇丰银行，因为利剑正好克制汇丰银行的命脉——铜狮;二是利剑锐气迎面冲煞当时的港督府，故在中国银行大厦落成不到一百天香港港督突然病逝;三是利剑直接刺入了香港的经济中心——中环，象征著香港九七必将回归中国，中国 九七之后必将掌控香港。

中国银行大厦落成后，汇丰银行因为内部问题丛生，生意和心灵都受到了重大的创伤。于是，在高人的指点下，在顶楼面对着中国银行安装了一门双联装的大炮，藉著“火克金”阴阳五行相克原理来化解利剑带来的这股煞气，始保平安，营业状况也逐渐恢复

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菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

先天鸿运不足，后天可以靠命理风水改正，聚善堂的高勇强老师算命还不错。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

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求看风水占卜算命之类的网站 茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起

茅山法本

回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。

其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。 茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派集为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

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