两个人不在一起可是ip地址一样是怎么回事？谁能告诉我怎么回事谢谢

两个人不在一起可是ip地址一样是怎么回事？谁能告诉我怎么回事谢谢

内网地址肯定可以一样的，外网就不可以。我们指的IP的唯一是相对来说的。相对于你这个局域网，是唯一的。

那拍卖行是怎么回事，谁能告诉我怎么回事……

买的时候（一口价），注意查收你的信息邮件（也就是心情栏的旁边）。还有，你想买什么，直接键盘搜索。也用不着去交易频道啦…你瞧，拍卖行多方便、超给力呀！

IP地址和网关地址一样是怎么回事

初步诊断，设置错误。
也有平时我们不常遇见的特例：
TCP/IP信息中包括IP地址、网关、子网掩码、DNS服务器信息。在同一台计算机中，IP地址与网关（网关通俗一点的解释就是网络的出口）可以使用一个IP地址，但这是有前提的，前提是这台计算机必须是整个网络的代理服务器（可以称为网络接入服务器或共享网络服务器）。
如果你的网关不是你的电脑，而是一台路由器的话，那这台计算机的IP地址就不能与网关相同了。
不知道你是否明白了！

谁能告诉我哭嫁是怎么回事？谢谢！

我少年时，是抗日战争后期，居住在县城近郊，风气较开，哭嫁之风已不盛行，而老人们却还在津津乐道，称述不绝。但实际哭嫁我仅见过一次。邻居们都说是那家老祖母执意要行古礼古俗，晚辈们拗不过才依了的。哭的方式是，从婚期前一个月的首日起，入黄昏，姑娘诉哭约一个小时，其声呜呜。十天以后，她的母亲加入"陪哭"；又十天以后，她的祖母加入陪哭。这家没有诸姑姊妹，人们说，如果有的话，也应当加入陪哭行列的。
哭嫁在川西叫"坐堂"。清代吉道人《味蔗轩随笔·坐堂词》云："婚姻之礼，各省风俗不同。然酌礼准情，各省亦大同小异。凡男家娶妇先赋之诗，谓之'催妆'；女家亲串颂女之词，谓之'坐堂'。坐堂者，女当喜期将近之先数夕，其诸姑伯姊，置酒为女祖饯，各述吉祥之词，以为颂美，女则申己之意以答。女左右更有少女，则随而娴习者也。其词要多鄙俚，然有音韵凄清，风格遒劲，如古歌古谣者。罗江明府蔡，微服巡查乡里，一日行至某处，值有女子归，诸娣姒咸以谀词颂女，女申意以答。忽风吹句入耳，词曰：'凤凰落在桌子上，哪个女儿肯离娘'。一字一转，音韵凄其，谁谓天籁之鸣，不在愚夫愚妇耶！"云云。吉道人姓周名际唐，成都人。吉道人记得明明白白，可惜他只记了一句哭嫁词，难窥全豹。好在旧时坊间丛刻中有《训女哭嫁》一种，可见一斑。这本小书的目录有《闺声哭》、《娘训女》、《嫂哭妹》、《哭爹妈》、《哭哥嫂》、《花轿到屋哭》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《拜香火哭》等等，编次有点凌乱，似乎随手所记，未经文人之手。遥想《诗》十五国风未删之时，大约也不过如此吧！现录几段如下。
闺声哭
娘听后园鸟雀惊，要听房中女儿声。
我娘当门苦葛藤，手攀苦葛诉苦情。
我娘苦情苦过了，女儿苦情才起根。

桔子开花叶子青，阳雀开声我开声。
新打铜盆才装水，新打剪刀两面青。
娘不开口我开口，娘不开声我开声。
当门一根木莲树，目连树上挂卷经。
一本经书背完了，未见我娘来开声。
亏了我娘睡得稳，爹妈眼泪贵如金。
哭爹妈
月亮弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。
父母养儿空指望，如似南柯梦一场。
一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。

劳心费力成虚恍，枉自爹娘苦一场。
哭兄弟
黑漆茶盘乌木头，姐姐离娘弟不留。
留到姐姐吃你饭，留到姐姐穿你衣。
兄弟当家挣家忙，嫁了姐姐买地方。
上头买齐潼川府，下头买齐遂宁乡。

这个本子所记是川北的歌词，而我以前所见的是川南，吉道人所记的是川西，川东，大约也不会大异的。遗憾的是，该书所记哭嫁词虽有"只怨媒人莫良心"等语，却没有列出"骂媒专目，大约是怕媒人太难堪了吧！
其实，骂媒是哭嫁中必不可少的节目，也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。旧社会，妇女无婚姻自由可言，由于"三从四德"的束缚，平时对于自己的终身大事几乎不能置一词，全由媒人和父母摆布；因此，这登花轿之前的"骂媒"，便是难得的发泄机会。这早已反映在戏曲和民间说唱等艺术之中。
以前，川剧《柳荫记》有《英台骂媒》一折，英台骂媒人，言词激烈，声色俱厉，充分表现了祝英台刚烈的性格和反封建精神。她骂道："提媒婆，更恨她，胡言乱语嘴喳喳唯愿你，房屋遭火化，田园水推沙。"但这场戏现在却被删掉了，五六十年代还有的，全国第一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也有这一折，是陈书舫演的祝英台，得了一等奖。现在城里人大约以为媒婆不必骂了，但偏远地区，媒婆似乎还在肆虐。不过，据说，媒人从来不怕你骂，反倒怕你不骂；你不骂，他的"霉（媒）气"反而脱不了。这也是风俗民情中的一种幽默吧！
在三峡民间，特别是在巴人(土家族)的生活习俗中，哭嫁无疑是最富特色的一种婚嫁仪式。女子大多都要从小时开始学习哭嫁。
新娘从出嫁前半个月就开始哭起，一直哭到上轿。哭嫁的风俗与古代的婚姻制度有关。土家族过去有这样几种不合理的婚俗广是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”；二是无论何家女子，只要男方看中，买一串鞭炮到她家门口放了即为定亲，女方任何人不得反对。若一个女子被几个男子同时看上并举行了行放炮定亲仪式，男方有时候甚至打倒婚敌来赢得婚姻，当然也有殃及女方安全的；三是抢亲；四是过去的婚姻大都是“父母之命，媒妁之言”，女方对男方及其家庭不了解，对未来生活充满着担忧。在这样的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了一种必然。
哭嫁的过程先是待嫁姑娘独自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮番哭述。哭述的内容逐渐衍化成有一定调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。而且，土家人还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘不仅要对家中的每位亲人唱一首，就是遇上陌生人也要唱，每做一件事也要唱。
哭嫁歌的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟妹妹的深厚情谊和离别之苦，或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。
一首与母亲辞行的歌中唱道：“我的妈呀我的娘，您为女儿办嫁妆，十天赶三场，一月赶九场，大路走成槽，小路跑起毛。鸡子刚开口，娘在路上走；麻雀进了林，娘在半路行2喜鹊落了窝，娘在路上摸；红红绿绿几大宗，凑凑合合办得多。我的妈呀我的娘，韭菜开花九匹叶，我娘怀我十个月。十月怀胎受苦难。十月一满临盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得铁钉断，双脚踩得地皮穿。醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。娘的好处千千万，十天半月数不完。”
又如流传在重庆江北区三圣乡的一首哭嫁歌：“短命吹手天寿锣，逼得我心碎意乱莫奈何!我的爸呀我的妈，我在你奶根脚下长大，费尽二老苦心血。千般恩情我没报，万滴甘露未酬答。明日就要离开你，不知他家是个啥，内心话向谁去表达我的爸呀我的妈，我愿侍奉二老不愿嫁。”
哭嫁歌朴实自然，情真意长，带着明显的三峡特色，也是三峡民风淳厚的表现。如一首与兄嫂辞行的哭嫁歌中唱道：“我的哥呀我的嫂，一个柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；一根竹子十二节，逢年过节要来接；一个鸡蛋没散黄，你家姊妹日子长；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。”
除了待嫁姑娘哭，父母、兄弟姊妹以及亲朋好友亦有回唱。一首母亲回唱的歌：“成人要出嫁，妈妈嘱咐几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心细贤，茶饭要均匀，火烛要小心，炒菜要洁净；五要起得早，堂前把地扫，贵客来到家，装烟又递茶；六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的叮咛与嘱咐。
也有好友回唱的歌：“妹妹亲，姊妹亲，拣个石榴平半分，打开石榴十二格，隔三隔四不隔心。”
哭嫁之风现已在大多数地方消失，只在重庆的黔江、石柱、秀山和湖北的巴东、长阳等土家族人生活的地方还可见到

网友的ip地址与我的ip地址一样是怎么回事

IP地址冲突

谁能告诉我怎么炒股,股票是怎么回事

如何学习炒股是很多股民所迫切关心的问题，可能还没有这样的专业学校，炒股流派很多很杂，短线、中线、长线、技术面、基本面，掌握何种武器，运用于股市很难很难。买卖谁都会，但是赚钱又有几个人。如何入门，我根据自己的学习思路，结合自己的实战，觉得1、现代人炒股应具备这样一个条件――电脑炒股。2、现代人炒股应具备这样一个炒股思路：学习――研究――实战。满仓－空仓（每年最少四个月）。
一、学习
1、 了解股市知识：看《炒股必读》、《股市理论》。
2、 掌握炒股理论：如：《道氏理论》、《波浪理论》、《电脑炒股入门》、《精典技术图例》、《分析家筹码实战技法》、《陈浩先生筹码分布讲义》。
3、 看一看分析逻辑：如：《投资智慧》、《投资顾问》、《证券分析逻辑》。
4、 看看股市小说，培养心态：《大赢家》、《股民日记》、《风云人生》。
5、 阅读大师书籍：如：黄家坚的《股市倍增术》；唐能通的《短线是银》之一、之二、之三、之四；陈浩、杨新宇先生的《股市博奕论》、《无招胜有招》。
6、 看实战案例：推荐陈浩的《炒股一招先》百集VCD、唐能通的《破译股价密码》12集。
二、研究
1、 最少熟悉一种分析软件。推荐使用《分析家》或《指南针》。
2、 用时空隧道（分析家、指南针都有）运用技术指标分析历史，进行实战演习判段。
三、实战
1、 少量资金介入
2、 形成一套属于自己的炒股方略。
如果想要炒股，自己先要选择一家证券公司，如国泰君安，南方证券等，现在入市保证金很低，2000元左右就可以了。拥有自己的股东代码后，你方可以在证券公司开办网上炒股业务。你可以根据具体证券公司的软件进行下载，比如君安证券用的是大智慧，你只需到公司提供给你的网址上下载软件后就可以开始网上炒股了。
在网上炒股之前，公司会给你一个 *** 作手册，其中会告诉你怎样看盘子，看消息，分析行情等，非常多也非常详细，你要自己钻研。当然如果自己感觉不太看懂，你可以每天关注各个地方电视台的股评，他们也会告诉你一些分析的方法。同时购买证券报或杂志什么的，早点入门。
股市有风险，入市须谨慎

谁能告诉我这是怎么回事吗谢谢

电脑某个软件卡导致程序错误，重启就可以。

谁能告诉我是怎么回事？？？

你的软件版本不对，可以扫描但是不支持恢复数据保存 *** 作。

建议：下载破解版本的软件或者购买专业版软件或者软件注册码。

谁能告诉我BT是怎么回事

中国人认为，喜鹊:好预兆,好事将近古人遇喜鹊多认为会撞上好事,与乌鸦的寓意正好相反:
喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种。共有10亚种。喜鹊体形很大，羽毛大部为黑色，肩腹部为白色。喜鹊多生活在人类聚居地区，喜食谷物、昆虫，一般3月筑巢，巢筑好后开始产卵，每窝产卵5-8枚。喜鹊肉可入药。喜鹊叫声婉转，在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行。

七夕的任务:
要求:
等级≥20级，男女玩家可以两人组队，到化生寺（58，36）找香火僧进香还愿，求赐幸福姻缘。在求得五位福星降临后，有情男女需要同心携手迎接福星的挑战，挑战胜利可以获得丰厚的奖励！依次战胜五位福星后还将获得“喜鹊翎毛”，这可是一种能用来寻宝的神奇羽毛，相传为鹊桥喜鹊羽化而成，带着它到指定地点寻宝，可以增加羽毛的灵气，当达到3点灵气后，羽毛将变成喜鹊带着情人的祝福和心愿飞回鹊桥！ 寻宝过程中，玩家会遇到各种难以预料的情况，不过相信情比金坚的情侣们一定能经受得住考验，收获美满和幸福！
任务奖励:
· 在七夕节“祈福寻宝活”动中，挑战福星可获得经验和金钱奖励，运气好的玩家还可能得到福星赠送的物品奖励；
· 按照喜鹊翎毛所指示的地点寻宝时，可能会有意外收获；
· 喜鹊翎毛获得足够灵气化为喜鹊后，玩家可获得1点活动积分，在香火僧处可用积分为召唤兽增加寿命；（积分奖励将保留到下周二[8月8日上午8:00]，过期无法再兑换）；
· 当大家同心协力，放飞足够多的喜鹊飞往鹊桥后，天神会洒下礼物到凡间，全服务器玩家战斗时遇到怪物宝宝的几率也会提高。
特别说明:
· 挑战福星时，如果玩家领取了双倍时间，获得的经验和金钱也会加倍。
· 玩家获得活动积分后，可以找化生寺(58,36)的香火僧为召唤兽增加寿命。
· 任务不限制领取次数，下线不消失，任务过程中允许两人互换作为队长。
· 挑战每位福星的任务限时30分钟，过期后任务将自动取消。
· 挑战福星失败不会计算死亡，但当前任务将被取消。
· 用来寻宝的喜鹊翎毛只能活动期间使用，过期将被系统收回。

参与丰富多彩的活动，即有机会赢得惊喜奖励--神骑大喜鹊、小喜鹊！情人见面再也不用担心被浩瀚的银河所阻隔，鹊桥都能由自己搭建！
活动时间：
2010年8月12日0：00-2010年8月18日24：00
"小喜鹊"获奖条件：
在七夕消费活动期间，每天在每个服务器，当日消费超过999元宝的玩家中（除开单个服务器的消费第一和全部服务器的消费第一），抽取一名玩家给与神骑--小喜鹊的奖励。
"大喜鹊"获奖条件：
在七夕活动期间，每天每个服务器当日消费元宝数第一名的玩家，可获得神骑--大喜鹊的奖励。
如果该玩家已经是全部服务器的消费第一，则只给与比翼鸟，不再给与大喜鹊，不会重复领取。
活动奖励：
神骑--小喜鹊、神骑--大喜鹊
神骑--小喜鹊
神骑--大喜鹊
奖励的统计与发放方式：
在七夕活动期间，官方以公告形式公布前一天获奖名单，列出中奖玩家的账号以及该玩家所在服务器。
奖励将在活动结束后两周内通过系统邮件发送给获奖玩家。所有的神骑，玩家得到的是骑术，神骑可在坐骑商人处使用游戏币低价购买。

应用服务器

应用服务器是指通过各种协议把商业逻辑曝露给客户端的程序。它提供了访问商业逻辑的途径以供客户端应用程序使用。应用服务器使用此商业逻辑就像调用对象的一个方法一样。

基本信息

中文名

应用服务器

提供

访问商业逻辑的途径

实现

动态网页技术

目录

定义

随着Internet的发展壮大,“主机/终端”或“客户机/服务器”的传统的应用系统模式已经不能适应新的环境,于是就产生了新的分布式应用系统,相应地,新的开发模式也应运而生，即所谓的“浏览器/服务器”结构、“瘦客户机”模式。应用服务器便是一种实现这种模式核心技术。[1]

Web应用程序驻留在应用服务器(ApplicationServer)上。应用服务器为Web应用程序提供一种简单的和可管理的对系统资源的访问机制。它也提供低级的服务，如>

市场上可以得到多种应用服务器，其中包括Apache的Tomcat、IBM的WebSphereApplicationServer、CauchoTechnology的Resin、Macromedia的JRun、NECWebOTXApplicationServer、JBossApplicationServer、Oracle(并购了BEA)的WebLogic等。其中有些如NECWebOTXApplicationServer、WebLogic、WebSphere不仅仅是Servlet容器，它们也提供对EJB(EnterpriseJavaBeans)、JMS(JavaMessageService)以及其他JavaEE技术的支持。每种类型的应用服务器都有自己的优点、局限性和适用性。

分类

通常，根据确定文档内容的时间，所有文档可以划分为如下三类。

静态

静态：静态Web文档是一个存储于Web服务器的文件。静态文档的作者在写作的时候确定文档的内容。由于文档内容不会变化，所以对静态文档的每次访问都返回相同结果。

动态

动态：动态web文档不是以一个预先定义的格式存在，而是在浏览器访问web服务器时创建。当一个请求到达时，web服务器运行一个应用程序创建动态文档（dynamicdocuments），服务器返回程序的输出作为应答。由于每次访问都要创建新的文档，动态文档的内容是变化的。

活动

活动：一个活动文档不完全由服务器一端说明，而是包括一个计算并显示值的程序。当浏览器访问活动文档时，服务器返回一个浏览器可以本地执行的程序。当该程序运行时，它可以和用户交互执行并不停地改变显示。这样，活动文档的内容是不固定的-只要用户让程序保持运行，它总是在不停地变化。静态文档的主要优点在于它的简单、可靠性和性能。由于静态文档是直接指定格式。它可以由不懂编程的人创建。更重要的是，在已经创建和测试之后，静态文档永远是正确的。最后，浏览器可以快速存取文档，同时通过把文档放在本地盘上的缓冲区内以加快以后对这些文档的访问速度。静态文档的主要缺点是不灵活-当信息变化时文档必须重新设计。另外，改变是很耗费时间的，因为它需要人工修改文件。因此，静态文档不适合频繁变化的报告信息。动态文档的主要优点是它报告当前信息的能力。例如，一个动态文档可以用来报告股市行情、天气预报或音乐会售票情况等内容。当浏览器申请信息的时候，服务器运行一个应用程序，访问所需要的信息，并创建一个文档，服务器于是将该文档返回给浏览器。动态文档把任务放在服务器一端，浏览器采用和静态文档同样的方法访问动态文档。实际上，从浏览器的角度来看。动态文档和静态文档是无区别的。由于动态文档和静态文档都采用HTML编写，浏览器不知道服务器是从一个磁盘文件还是计算机程序中取得文档。动态文档的主要缺点是增加成本和不能显示变化的信息。和静态文档类似，动态文档在浏览器取得文档后不会再改变。因此在信息发送给浏览器之后，文档就开始过时。例如一个报告股市信息的动态文档，由于股市信息变化迅速，当用户访问时文档很快就过时。动态文档的创建和访问成本比静态文档昂贵。创建动态文档的代价较高，因为动态文档的创建者必须懂得如何写程序。另外，程序必须仔细编写和广泛测试，以保证输出的合法性。验证这样一个程序的正确性是很困难的，因为输入可以包含不同来源的多种数据。动态文档除了创建成本高，所需的硬件成本也较高，因为服务器端需要更强大的计算机。最后取出动态文档需要的时间稍多些，因为服务器需要额外的时间去运行程序创建文档。尽管在申请到达时动态文档才创建，但信息可能很快过时，活动文档相对于动态文档的主要优点在于它持续更改信息的能力。例如，只有活动文档能够快速改变显示以显示动画。更重要的是，活动文档能够直接访问信息源并连续更改显示。例如，一个显示股市行情的活动文档可以连续读取股市信息，并且不需要用户干预而自动修改显示。活动文档的主要缺点是创建和运行这种文档所需的额外费用，同时缺少安全性。首先，活动文档的显示需要更复杂的浏览器软件和一个强有力的计算机运行浏览器。另外，写正确的活动文档比写其他画面需要更多的编程技巧，所得到的结果文档更难于测试。而且，由于活动文档必须运行在客户端而不是服务器端，程序必须解决在不同客户上的兼容性问题，最后，活动文档存在着潜在的安全性问题，因为文档既输入信息又输出信息。

喜鹊栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上，也有朋友喜欢养喜鹊的，我在此整理了喜鹊的养殖 方法 ，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
喜鹊的 饲养 方法
1、鸟的选择

灰喜鹊喜食松毛虫、避债蛾、黄刺蛾、地老虎等数十种农林害虫。据统计，一只灰喜鹤一年可消灭松毛虫15000条右，可以保护一亩松林免受为害。因此，目前在许多林区盛行饲养、驯养之、繁殖和招引灰喜鹊，以抑制林业害虫的发展。笼鸟 爱好 者调养灰喜鹊多用它作教师鸟，让 其它 歌鸟学它的叫口，俗称“呷鸟"。在北方，养鸟爱好者把灰喜鹊叫口列为百灵、画眉、黄雀、云雀、沙百灵等鸣叫中不可缺少的“口”，主要的音是灰喜鹊那“嘎一唧唧唧唧!嘎一唧!嘎一”等清脆的叫声;

为了使宠爱的歌鸟学上灰喜鹊的叫声，在鸟“上口”期间，经常一清早就把鸟放到灰喜鹊栖居的树林中去“呷”。鸟学会叫一般需一周，甚至更长时时间，而且经换羽后有的鸟会忘掉，或者叫得不清楚，还需再到自然界去呷。作为教师鸟饲养的灰喜鹊，一般是掏取雏鸟，但雌雄并不苛求，最好选择将离巢(约15日龄)的雏鸟。不但容易成活，而且已经学会老鸟的本口鸣叫，掏来就能当教师鸟。

2、笼的特点

灰喜鹊有漂亮的长尾巴，为了不使其损伤，通常用直架饲养。直架应比交嘴雀、锡嘴雀等小型鸟直架稍粗而长，直径约25厘米、长50厘米左右。但是，为了繁殖，可成对或群养在大的铁丝笼内。

3、饲料和喂法

灰喜鹊主食动物性食物，尤其是雏鸟，亲鸟几乎完全以昆虫及幼虫喂养。新掏来的雏鸟，可用皮虫、金龟子、蝗虫、面粉虫、松毛虫等饲喂，但这些虫子较难获得，也不经济，而且最后是要改成人工饲。

所以不如开始就喂混合饲料。初期掰嘴填喂，并给以声音讯号。一两天之后，一给声音讯号雏鸟便会张嘴抖翅地吞食了。混合饲料的比例，可用磨细的玉米面(或鸡用混合料面)与生肉沫混合蒸熟做成团或切成小块，或者用熟肉沫(占1/2)带汤拌熟大米饭。为使雏鸟健康成长，可适当补充维生素、矿物质。

4、管理和调教

无论是幼鸟还是成鸟，初次架养总是不习惯，但灰喜鹊不畏人，容易驯熟，经过几天驯练就能稳站在栖架上。一旦开始鸣叫，就应挂在高处，而把学叫的歌鸟置于低处，并罩上笼套，令其静听，每天早晨1—2个小时，其余时间置近地面处。日常管理除注意食、水的卫生和粪便的处理外，要防止鸟架附近的障碍物，以免鸟因脖线缠绕而被吊死。鸟常会咬脖线玩，有时会咬断逃逸，所以要经常检查。
喜鹊的形态特征
雄性成鸟：头、颈、背和尾上覆羽辉黑色，后头及后颈稍沾紫，背部稍沾蓝绿色;肩羽纯白色;腰灰色和白色相杂状。翅黑色，初级飞羽内翈具大形白斑，外翈及羽端黑色沾蓝绿光泽;次级飞羽黑色具深蓝色光泽。尾羽黑色，具深绿色光泽、末端具紫红色和深蓝绿色宽带。颏、喉和胸黑色，喉部羽有时具白色轴纹;上腹和胁纯白色;下腹和覆腿羽污黑色;腋羽和翅下覆羽淡白色。

雌性成鸟：与雄鸟体色基本相似，但光泽不如雄鸟显著，下体黑色有呈乌黑或乌褐色，白色部分有时沾灰。幼鸟：形态似雌鸟但体黑色部分呈褐色或黑褐色;白色部分为污白色。

虹膜暗褐色;嘴、跗蹠和趾均黑色。

大小量度：体重♂190-266g，♀180-250g;体长♂365-485mm，♀380-460mm;嘴峰♂31-38mm，♀28-37mm;翅♂190-230mm，♀178-210mm;尾♂210-275mm，♀200-262mm;跗蹠♂48-58mm，♀42-54mm。

(注：♂雄性;♀雌性)
喜鹊的栖息环境
喜鹊是适应能力比较强的鸟类，在山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市、公园和花园都能看到它们的身影。但是一个普遍规律是人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见该物种的身影。喜鹊常结成大群成对活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。 喜鹊是很有人缘的鸟类之一，喜欢把巢筑在民宅旁的大树上，在居民点附近活动。
喜鹊的生活习性
喜鹊除繁殖期间成对活动外，常成3-5只的小群活动，秋冬季节常集成数十只的大群。白天常到农田等开阔地区觅食，傍晚飞至附近高大的树上休息，有时亦见与乌鸦、寒鸦混群活动。性机警，觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多是轮流分工守候和觅食。雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。飞翔能力较强，且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，雌雄鸟常保持一定距离，在地上活动时则以跳跃式前进。鸣声单调、响亮，似“zha- zha-zha”声，常边飞边鸣叫。当成群时，叫声甚为嘈杂。

喜鹊是鸟纲鸦科的一种鸟类，体长40-50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。

食性较杂，食物组成随季节和环境而变化，夏季主要以昆虫等动物性食物为食，其他季节则主要以植物果实和种子为食。常见食物种类有蝗虫、蚱蜢、金龟子、象甲、甲虫、螽斯、地老虎、松毛虫、蝽象、蚂蚁、蝇等昆虫和幼虫；

此外也吃雏鸟和鸟卵，植物性食物主要为乔木和灌木等植物的果实和种子，也吃玉米、高粱、黄豆、豌豆、小麦等农作物。

扩展资料：

喜鹊是适应能力比较强的鸟类，在山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市、公园和花园都能看到它们的身影。

但是一个普遍规律是人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见该物种的身影。

喜鹊常结成大群成对活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息， 喜鹊是很有人缘的鸟类之一，喜欢把巢筑在民宅旁的大树上，在居民点附近活动。

---